Dvacet čtyři hodin utrpení našeho Pána Ježíše Krista

24 hodin hořké Pašije našeho Pána Ježíše Krista Luisy Piccarreta, malé dcery Božské vůle

† Desátá hodina
Od 2 do 3 ODP. †

Ježíš vyptáván Annášem, urážěn a udeřen do tváře

Příprava před každou hodinou

Ježíši, můj božský strážce! Nyní jsem se vydal ke spánku na chvíli. Ale protože nechcete zůstat sám a bez mě, probudili jste mě a nechal jste být s Vami v domě Annášově.¹ Ptá se Vás o Vaše učení a Vaše žáky. A Vy, ó Ježíši, otevřeli své svaté ústa a mluvíte hlasem důstojným a jasným: "Mluvil jsem veřejně před světem, učil jsem v synagoze i v chrámu, nic jsem neříkal tajně. Ptajte se těch, kdo mě slyšeli. Oni vědí, co jsem řekl."

Radní jsou překvapeni tímto důstojným vystoupením. Ale bezohlednost sluhy, který chce ukázat svou přízeň Annášovi, je tak velká, že se k Vám přiblíží a udeří Vás do tváře železným pěstí tak silně, že kolísnete a Vaše tvář opuchne.

Nyní to rozumím, můj sladký životě, proč jste mě probudil. Měl jste pravdu. Skutečně bych Vás držel, když jste byli blízko padnutí. A Vaši nepřátelé vybuchují smíchem a tleskají na tento nespravedlivý čin. Ale podpírám Vás a prohlašujím se ochotným odvážně snést jakékoli utrpení za Vás. Soucítím s Vámi kvůli této urážce. S Vami spojený, chci udělat pokání za takové strašlivé duše, které jsou tak lehkomyslně znepokojené; pro ty, kteří nepravdu neříkají ze strachu před lidmi; pro ty, kdo nedávají kněžím vhodný úcta, a za mnoho omylů spáchaných sténáním.

Nyní vidím, můj bolestivý Ježíši, že Annáš Vás posílá ke Kaiaphasovi a Vaši nepřátelé Vás shazují po schodech. A Vy, má lásko, za tento pád pokání uděláváte pro ty, kteří v noci padají do hříchu, když jim je tma příznivější. Voláte k světlu víry falešné učitele a nevěřící. - Já také spojím své skutky pokání s Vašími. Dokud nepřijdete do domu Kaiaphasova, můj vzdech Vás bude doprovázet, aby Vás bránil před Vaši nepřáteli. Pokud se mezitím znovu usnu, střežte mě. Probudte mě, když Vas láska povede zavolat mi k sobě znova.

Rozjmy a cvičení

od sv. otce Annibale Di Francia

Ježíš předvedený u Anny je jím dotazován o svou nauku a o své žáky. O svém učení odpovídá tak, aby proslavil Otce, ale svých žáků se nedotkne, aby neupadl v milost. A my—jsme-li stateční a odvážní při slávě Pána, nebo necháváme se přemoci lidským respektem? Musíme vždy říkat pravdu, i před vyznamenanými lidmi. V našem mluvení hledáme vždy Slávu Boží? Abychom vznesli Slávu Boží, neseme-li vše s trpělivostí jako Ježíš? Vyhýbáme se tomu, abychom mluvili špatně o svém sousedovi, a opravdu ho osvědčujeme, když slyšíme, že ostatní jej hanobí? Ježíš stráží nad naším srdcem, a my—strážíme-li Srdce Ježíše, aby nepřijalo žádnou urazu, kterou bychom mu nemohli vyřídit? Strážíme-li se ve všem tak, aby každý z našich myslí, pohledů, slov, citů, tepů a přání byl jako stráže kolem Ježíše, strážící jeho Srdce a odčítající všechny urazy?

Můj sladký Ježíši, nechť zní Váš hlas vždycky ve mém srdci; nechť vše, co mě obklopuje, uvnitř i venku, bude nepřetržitým hlasem, který mě volá k tomu, abych Vás miloval vždy; a

nechť harmonie Vašeho Božského hlasu zabrání, aby slyšel jakýkoli jiný lidský odvádějící hlas.

¹ Poznámte, že poustevnícká duše (Luisa) zažívala kontemplaci různých tajemství Spasitele v noci, když krátký spánek střídal s kontemplací Trpělivosti. Z toho lze usoudit, jak je pro Spasitele příjemná kontemplace a modlitba v noci. Když tichne hluk světa a jeho obyvatelé spí, bohatě se lítá milost Pánova nad duše probouzené s Ním. Světci jsou jednotní ve svém chvále noční modlitby. “V půlnoci jsem vstával, abych Vás chválil” (Ž 118:62). Ježíš Sám strávil celé noci v modlitbě a různé řeholní řády následují jeho příklad zpěvem půlnočních mší. Pokud to není možné, učiníme dobrý záměr večer chválit a milovat Nejvyššího každým dechem, každým tepem srdce během noci. Ať si alespoň vybereme nějakou hodinu v noci pro modlitbu a přemýšlejme, kolik dětí světa věnuje noční hodiny světským záležitostem a jak mnohé noci hříšníci stráví bděním k provádění svých nečinností. Zda by věrní křesťané neměli být schopni věnovat nějakou hodinu v noci pro setkání s Bohem, který je bohatě odměňuje duchovními dobrými za obětování spánku?

Oběť a Poděkování