Jeviště Garabandal jsou jeviště Blahoslavené Panny Marie, která se objevila mezi lety 1961 a 1965 čtyřem mladým školním dívkám ve vesnici San Sebastián de Garabandal v pohoří Sierra de Peña Sagra v autonomní oblasti Kantábrie na severu Španělska. Někdy držela Panna Marie Ježíška, někdy byla doprovázena anděly, včetně sv. Michaela.
Návštěvy se počítaly na tisíce, přitahovaly velké davy a představovaly jevy, z nichž mnoho bylo snímáno nebo fotografováno, se svědky v tisících.
Panna Marie v této řadě návštěv bývá často označována jako "Naše Paní z hory Karmel Garabandal", protože její výstup a oblečení připomínaly obrazy Naší Panny z hory Karmel.
Jeviště v Garabandalu jsou někdy označována jako "pokračování Fatimy."
Dějiny Garabandalu
Dne 18. června 1961 se anděl zjevil čtyřem mladým dívkám, Conchita Gonzalez (12 let), Jacinta Gonzalez (12), Maria-Dolores (zvaná Mari Loli) (12) a Mari Cruz (11) na horním konci vesnice, blízko domu Casa Serafin. Ale nejprve jim nemluvil ani v následujících dnech, ale 1. července 1961 se jich zjevil jako archanděl sv. Michael. Památník na cestě připomíná první andělské jeviště. Oznámil dětem toho 1. července, že příští den, neděli 2. července 1961, se jim Blahoslavená Panna Marie zjeví na místě, které jím ukázal. Je to trochu výše v cestě vedoucí k pahorku borovic (los pinos). Tam je také památník připomínající první jeviště.
Zleva doprava: María "Conchita" Concepción González, Mari Cruz Gonzalez, Mari Loli Mazón, Jacinta González
Novina se roznesla jako oheň po celé oblasti a velký dav svědčil extáze čtyř dívek v neděli, během nichž mluvily s krásnou paní oblečenou bílo, se hnědým skapulářem visícím na její pravé zápěstí a hlavu zdobenou korunou z dvanácti zářivých hvězd.
Byla doprovázena dvěma anděly. Jednoho znaly již od minula, druhého si myslely, že je jeho dvojče, protože se tak podobali.
Když byly dívky v extázi, jejich těla nebyla ovlivněna gravitací nebo materiálními věcmi. Nevěděly ani co s nimi děje. Například mohly si vzájemně pomoci se snadností. Na druhou stranu, bylo téměř nemožné pro dva dospělé muže přemístit jedno dítě v extázi.
Mari Loli Vznesena
Během tohoto extáze byli vidoucí necitliví na bolest, bodnutí a oheň. Byly provedeny zkoušky, jako tvrdé bodání, ale nepřinesly žádnou reakci. Když spadli na zem na kolena s obrovskou silou, nezobrazili nejmenší známku bolesti. Absolutně spolehlivý svědek byl hluboce dojmut událostí, kdy Maria Loly spadla a její hlava se dotkla rohu schodu. Schody byly z betonu. Svědek řekl, že okolo stojící křičeli strašlivě, ale dítě zůstalo klidně sedět na podlahu, usmívající se a šťastně si povídá s Pannou Marií. Když extáze skončila, byla zeptána, zda cítila úder. Ale ona o něm nevěděla nic. Blahoslavená panna dala čtyřem dětem mnoho tajemství ohledně rozhodujících budoucích událostí ve světě s jejich časováním. Avšak děti nemohly sdělit podrobnosti času. Conchita učinila následující poznámky.
Účel zjevení v Garabandalu
Už při tomto prvním zjevení, kterému následovalo mnoho dalších, mluvila Marie s dětmi o důvodu svého příchodu a požádala je, aby se znovu vrátili na toto místo následujícího dne nebo v den, který zmínila. Děti řekly, že Blahoslavená Panna přinášela zprávu od Boha pro lidi našich časů. Pokračovali ve tvrzení, že Blahoslavená Panna chtěla, aby tuto zprávu znali všem 18. října 1961. Toto je první zpráva Garabandalu, která v dětské jednoduchosti volá k absolutnímu závazku úcty a uctívání Blahoslaveného Sakramenta a ke konverzi, pokání a modlitbě.
Marie jim neposkytla text této zprávy v předem určených slovech, ale pouze vysvětlila svým "malým přátelům" ve všech podrobnostech a jasnosti úmysl, který měl být v ní vyjádřen. Děti měly říct vlastními slovy, co je starostí jejich Nebeské Matky. Ačkoliv se cítily překonány, zjevení trvalo na tom, že jsou schopny to říct svými vlastními slovy, protože si myslela, že vše dobře pochopili. Tak čtyři děvčata formulovaly zprávu následujícími slovy:
"Musí se udělat mnoho obětí, mnohé pokání; často navštěvovat Blahoslavený Sakrament. Ale hlavně musíme být velmi dobrí.(*) Pokud to neuděláme, přijde soud. Kalich se naplňuje a pokud se nezměníme, velký soud přijde nad námi".
(*) Být velmi dobří zde znamená žít dobrý a odpovědný život v smyslu Božích příkazů a dát Mu, Všemohoucímu, místo, které mu náleží ve našich denních záležitostech. Tak: každodenní modlitba; zvýšené zbožnost k Bohu; pravidelný přijímání svátostí.
Marie jednou řekla: "Nepožaduju od vás nic mimořádného, nic nadměrného, ale chtěla bych, aby jste žili hodně jako lidé před Bohem a dali Mu, Všemohoucímu, místo, které mu náleží ve vašem denním životě." To je dokonalý a snadno splnitelný program života pro všechny nás!
Děti prosily zjevení ohledně mnoha pochybovatelů a nevěrných o zázrak, "...aby pak všichni uvěřili". Nakonec bylo toto přání vyhověno a anděl, který se jim opětoval objavil, slibil Conchitě zázrak.
Anděl ji naučil přijímat Svátost Oltářní v důstojném způsobu několikrát, jak řekl "s nezměnnými hostiemi".
Hostitelé vždy zůstávali neviditelnými pro svědky, kteří takové události zažili. Zázrakem mělo být, že se Svatá Hostie bude vidět na ten den 18. července 1962 svědkům. Protože děti nevěděly, že hostie nikdy nebyly viditelné, když anděl přinášel komunii, Conchita si myslela, že je to podivný malý zázrak a pochybovala, zda bude dostatečný, aby rozptylil lidské nevěří. Tato událost, známá jako Zázrak Hostie, se odehrála nedaleko domu rodičů Conchity v půlnoci předpovězeného dne.
Host se zjevil nadpřirozeně na jazyku
Po tom, co Conchita vyjádla svůj jazyk ze tlamy k přijetí Svaté Komunie, hostie náhle stala viditelnou na jejím jazyce a vydávala silné bílé světlo, které neoslepovalo oči. Toto světlo bylo dostatečné, aby vystavilo několik snímků z filmového záznamu natočeného osobou přítomnou se 8mm kamerou. Událost je dobře doložena věrohodnými muži, kteří stáli okamžitě vedle Conchity a neodváděli od ní oči po celý čas.
Conchita přijímá hostii
Protože tento zázrak nezachvátil všechny a děti nepřestaly prosit o věrohodný znamení pro nevěřící, "...aby všichni uvěřili", Panna Maria jim slíbila velký zázrak, který bude tak veliký, že poté nebude žádného pochybování, že přichází od Boha.
Při tomto zázraku, který bude největším zázrakem, jakého její Syn kdy pro lidstvo vykonal a zároveň posledním až do konce časů, nevěřící mezi přítomnými se obrátí a nemocní mezi přítomnými budou uzdraveni. Nebojte se o dopravu těžce nemocných, řekla, "protože Bůh udělí zvláštní milosti a ochranu života a zdraví všem, kdo chtějí přijet na zázrak." Čas zázraku svěřila pouze Conchitě, která však může oznámit den jen osm dnů předtím. Bude to večer ve stejnou hodinu jako první zjevení anděla a trvat přibližně 15 minut. Zázrak se odehraje u borovic a bude vidět od Garabandalu i okolních hor.
Poté zde zůstane stálé znamení, na které lze dívat a fotografovat, ale nelze jej dotknout, protože není z hmoty. V tomto souvislosti je zajímavé vědět, že Panna Marie jednou řekla vidoucům během zjevení u Borovic: "Miluji toto místo velmi, protože Bůh ho miluje. Toto místo je svaté!"
Před tímto zázrakem však nastane "aviso", které se také nazývá malý soud, varování nebo osvětlení svědomí. Bude to momentální zastavení času po celém světě, kdy všichni lidé uvidí duchovní stav svých duší a jak musí zlepšit své cesty.
Conchita má velkou strach před tímto varováním, neboť říká:
"Bude to jako trest (tretman), s jedinou rozdílem, že neumře se přímo následkem toho. Nebudou žádné pochybnosti o tom, že to nepřichází od lidí. Ale uvidíte sebe takové, jak stojíte před Bohem v tu chvíli (budete muset trpět vědomím svého svědomí)."
Na 18. června 1965 sv. Michael Archanděl přinesl další zprávu od Panny Marie, která má být na Boží popud pro celé lidstvo. Opět se to stalo v údolí, asi u horního konce, pod nynějším ohrazeným územím kaple sv. Michaela na hoře. Conchita, které byla tato zpráva sdělena během andělového vidění, napsala následující slova: Zpráva světu od Panny Marie prostřednictvím úst sv. Michaela:
Anděl řekl:
Protože mé zprávy ze 18. října nebyly splněny a nebylo o nich mnoho známo, povím vám, že tato je poslední. Když se pohár naplnil, teď přeteče.
Kněžové, biskupové a kardinálové jdou mnohými cestami do zkázy a s sebou vedou mnoho dalších duší.
Eucharistii se přikládá stále méně významu. Musíme se snažit zabránit Božímu hněvu na nás. Pokud o odpuštění prosíte s upřímnou duší, odpustí vám.
Já, vaše Matka, prostřednictvím přemluvy anděla sv. Michaela, chci vás požádat o pokání. Jste již na posledních varováních.
Miluji vás velmi a nechci vaše zkázu. Prosíte nás upřímně a my vám to uděláme. Musíte se více obětovat, myslete na Ježíšovu Paši.
Nyní dostáváte poslední varování. Miluji vás velmi a nechci vaše zkázu. Prosíte nás upřímně a my splníme vaší prosbu. Musíte se více obětovat. Rozmyšlejte o Ježíšově Paši.
Druhá zpráva vyvolala zvláštní kontroverzi, když bylo odhaleno, že Conchita napsala "mnoho kardinálů, mnoha biskupů a mnoho kněží jde cestou do zkázy."
Byla opakovaně požádána o potvrzení této informace. Mladá žena často říkala, že Panna Marie zdůraznila důležitost kněžství a zaměřila svou pozornost především na kněze.
Do nynějška čekal biskup zodpovědný za celou církev na splnění proroctví dané v Garabandal. Nyní je emeritní a arcibiskup z Oviedo je současným správcem.
Panna Marie řekla dětem:
"Moje návštěvy u vás nebudou církví uznávány až po velkém zázraku." Před zázrakem dostane biskup znamení, po němž zruší všechny zákazy týkající se Garabandal. Padre Pio byl záhadně spojen s Garabandal a potvrdil to stejné, ale s poznámkou:
"Církev neuvěří v zjevení Matky Pána v Garabandal až bude již pozdě."
Nikdy nebylo církví zakázáno osobně věřit ve zjevení v Garabandal, i když dosud nebyl udělen žádný oficiální potvrzení jejich nadpřirozeného původu. V obcí kostele však nebylo dovoleno kázat o těchto událostech.
Vesnice Garabandal
Poslední zjevení se odehrálo v Garabandalu 13. listopadu 1965. Mezi lety 1961 a 1965 se Panna Maria zde objevovala někdy každý den. Během tohoto období probíhal Druhý vatikánský koncil, ona čtyřem dívkám poskytla pravidelnou katechezi o principech víry, které měly být na Konzilu projednány a přetvořeny do budoucnosti pro dobu, která se stala modernější. Tato katecheze je velmi dobře popsána v knize "Tak mluvila Panna Maria v Garabandalu" od Roberta Francoise.