Mungu Anapenda Wote

Mazingira ya Bikira Maria huko Garabandal

1961-1965, San Sebastián de Garabandal, Hispania

Mazingira ya Garabandal ni mazungumzo ya Bikira Maria ambayo yalitokea kati ya miaka 1961 na 1965 kwa watoto wawili wa shule katika kijiji cha San Sebastián de Garabandal, katika Sierra de Peña Sagra, katika Jamhuri ya Muungano wa Cantabria, upande wa kaskazini wa Hispania. Mara nyingi Bikira Maria alikuwa na Mtoto Yesu, mara nyingine alikuwa pamoja na malaika, ikiwemo Mikaeli Mtakatifu.

Ziyara zilizohesabiwa kwa elfu za watu zilikuta umakini mkubwa na kuonyesha dalili nyingi, ambazo baadhi yake zilitajwa au kufotokezwa picha, na wafikiri wa elfu.

Bikira Maria katika safu hii ya mazungumzo mara nyingi anaitwa "Mama yetu wa Mlima wa Karmeli wa Garabandal", kwa sababu uonevyo wake na nguo zake zilikuwa sawasawa na picha za Mama yetu wa Mlima wa Karmeli.

Mazingira ya Garabandal mara nyingi huchukuliwa kuwa "mzizi wa Fatima."

Historia ya Garabandal

Tarehe 18 Juni, 1961, malaika alionekana kwa watoto wawili: Conchita Gonzalez (umri wa miaka 12), Jacinta Gonzalez (miaka 12), Maria-Dolores (anaitwa Mari Loli) (miaka 12) na Mari Cruz (umri wa miaka 11) katika sehemu ya juu ya kijiji, karibu na nyumba ya Casa Serafin, lakini hakuwaza neno moja kwao siku zile au za baadaye. Lakini tarehe 1 Julai, 1961, alitangazwa kuwa ni Mikaeli Mtakatifu. Kumbukumbu katika njia iliyopindika inakumbusha mazungumzo ya kwanza ya malaika. Alikuwa amewambia watoto siku ile ya Julai 1 kwamba asubuhi ya tarehe 2, Julai, 1961, Bikira Maria atawazungumzia katika sehemu aliyoashiria. Ni kwenye njia iliyoendelea juu hadi mlima wa miti (los pinos). Huko pia kuna kumbukumbu inakumbusha mazungumzo ya kwanza.

Kwa kutana: María "Conchita" Concepción González, Mari Cruz Gonzalez, Mari Loli Mazón, Jacinta González

Habari zilivyotoka kama moto katika eneo hilo na umakini mkubwa ulikiona mazungumzo ya watoto wawili siku ya Jumapili, wakati walipozungumza na mwanamke mrembo aliyevikwa nguo nyeupe, na skapulari njano iliyotolea kwenye mgongo wa kulia wake na kichwa chake kilivunjika kwa taji la nyota 12 zilizokwama.

Alikuwa pamoja na malaika wawili. Mojawapo alijua siku iliyopita, na mwingine walidhani kuwa ndugu yake kwa sababu alionekana sawasawa naye.

Wakati watoto walipokuwa mazungumzo, mwili wao hakuhamishwi na graviti au vitu vingine vyenye uwezo wa kufanya kazi. Hata hivyo, hakukuwa na habari ya yale ambayo ilikuwa kinatokea kwake. Kwa mfano, walikuwa wakizunguka wao wenyewe kwa urahisi mkubwa. Hakuna haja kuongeza kuwa mara nyingi kufanya kazi kwa watoto wa umri wake ni gumu sana siku zote za mazungumzo.

Mari Loli Anapandishwa Juu

Wakati huo wa furaha kubwa, watazamaji walikuwa hawajui maumivu, matetemo na moto. Matokeo yalifanyika kama vipigo vikali, lakini hakukuja tiazi la jibu. Wakati walivamia ardhi kwa masikio yao na nguvu kubwa sana, hawakujulisha alama ya maumivu yoyote. Mshahidi mwenye uaminifu mkubwa alikuwa amepata taarifa za kufurahi sana wakati Maria Loly akapoa na kichwa chake kikashika pande la hatua ya ndani ya msongamano wa nyuma. Msongamano huo ulitengenezwa kwa betoni. Mshahidi alisema kuwa watu waliokuwa karibu wakaliwaza sana, lakini mtoto akabaki akikaa kwenye ardhi ambao aliweza kukaa na kusimama na mwanamke wa pekee anayemfanya furaha. Baada ya furaha kubwa kuisha, alikuwa ameulizwa kwa nia ya kujua maumivu yake. Lakini hakujui kitu chochote. Mungu mtakatifu aliwapa watoto wanne siri nyingi za matukio muhimu katika ulimwenguni na wakati wake. Lakini hatakuweza kuwaelezea waamua maudhui ya wakati. Conchita alisema kama ifuatavyo.

Sababu ya mahali pa Garabandal

Hata katika utokeaji huu wa kwanza, uliofuatwa na nyingi zaidi, Maria alikuwa akizungumzia na watoto juu ya sababu ya kuja kwake na kukutana pamoja tena hapa siku iliyofuatia au siku ambayo aliwataja. Watoto walisema kuwa Mwanamke Mtakatifu anakuja na ujumbe wa Mungu kwa watu wetu leo. Walidhihirisha pia kwamba Mwanamke Mtakatifu alitaka watoto hawa wasimame kwenye ujumbe huu kwa wote tarehe 18 Oktoba, 1961. Hii ni ujumbe wa kwanza wa Garabandal ambayo katika upendo wake unawataka sisi kuwa na maagizo ya kutambua na kukubali Mungu Mtakatifu na kupenda, kusahau dhambi na kumwomba.

Maria hakuwapa maneno yake ya ujumbe huo, lakini alikuwa akizungumzia kwa "rafiki zake wadogo" katika maelezo makubwa na usawa wa kuelezea nia inayotakiwa kuonyeshwa. Watoto walitaka kusema kwa maneno yao wenyewe ya matatizo ya Mama yao Mbinguni. Ingawa walikuwa wakijisikia wamepita, utokeaji ulidai kwamba walikuwa na uwezo wa kusema katika maneno yao yenyewe, kama alivyojua kuwa walikubali kila kitu vizuri. Hivi ndivyo watoto wanne walivyosimamia ujumbe huu kwa maneno ifuatavyo:

(*) Hapa kuwa na furaha kubwa inamaanisha kufanya maisha mazuri na ya kujali katika mfumo wa amri za Mungu na kumpa, Mwenyezi Mungu, nafasi yake kwa siku zote. Kama hivi: sala ya kila siku; upendo mkubwa kwa Mungu; kupokea sakramenti mara nyingi.

Maria alisema pia "Sijakutaka neno lolote la kuongeza, lakini ninataka tuwe na maisha mazuri kama binadamu mbele ya Mungu na kumpa, Mwenyezi Mungu, nafasi yake katika maisha yetu ya siku za siku." Hii ni mpango wa maisha safi na rahisi kwa wote!

Watoto walimwomba utokeaji, wakati wa kuona wasioamini nyingi, mara moja kufanya mujiza "...ili siku hizi wote wafikirie". Hatimaye, ombi lao lilipokea jibu na malaika aliyewapata mara kwa mara akawa ameahidi Conchita mujiza.

Malaika alimuonyesha kuwa anapokea Mungu Mtakatifu katika namna ya kufaa mara nyingi, kama alivyo sema "kwenye sakramenti zisizo badilisha".

Waandazi waliendelea kuwa daima haviyokweli kwa waliokuwa wakitazama matukio hayo. Ijumuya ilikuwa inatarajiwa itakewiwe na waliokuwa wakitazama siku ya tarehe 18, Julai 1962. Kwa sababu watoto hawakuja kujua kuwa waandazi wala hazikujengwa mara angelu alipowaandaa sakramenti, Conchita aliiona kufanya ajumuya ndogo la ajabu na akashangaa je! utajitokeza kukwisha shaka za wanadamu. Matukio hayo yalijulikana kwa jina la Ajumuya ya Ijumuya iliyotokana hapa karibu na nyumba ya wazazi wa Conchita usiku wa siku iliyotajwa.

Ijumuya Ilionekana Kwenye Lulu

Baada ya Conchita kuweka lulunya nje kwa ajili ya kupokea Ijumuya Takatifu, ijumuya ilipatikana mara moja kwenye lulunyake akitoka nuru nzuri nyeupe ambayo hakuwa na kukwaza macho. Nuru hii ilikuwa inatosha kuangazia vidio vichache vilivyotengenezwa kwa kamera ya 8mm iliyoandikishwa na mtu aliyekuwa hapo. Matukio hayo yalithibitishwa vizuri na wanaume walioshuhudia karibu sana Conchita wakati wa siku zote hizi bila kuacha kufanya machoni.

Conchita Akipokea Ijumuya

Ajabu hii haikumfanya watu wote waamini, na watoto hakukoma kuomba ishara ya kudhihirisha kwa walio shaka. "...ili yote yajue", Bikira Takatifu aliwapa ahadi ajabu kubwa ambayo itakuwa kubwa sana kwamba baadaye hataweza kujali je! inatokana na Mungu.

Kwenye ajabu hii, ambayo itakuwa ajabu kubwa kuliko yote mwanzo wa mtoto wake kwa binadamu pamoja na kuwa ya mwisho hadi mwaka wa mwisho, walio shuka watabadilika na wagonjwa wataponywa. Usihitaji kujali usafiri wa wagonjwa, alisema, "kwa sababu Mungu atawapa neema za pekee na ulinzi wa maisha ya kila mtu anayetaka kuja ajabu." Siku ya ajabu hii aliwahidini Conchita tu, ambaye ingawa anaweza kutangaza siku moja tano kabla. Itakuwa jioni katika saa zilizo sawa na mara ya kwanza angelu alipokewiwa na itadumu takriban masaa 15. Ajabu hii itatokea kwa pini na itakewiwe kutoka Garabandal na milima za karibu.

Baada ya hayo, ishara isiyoendelea itakuwa katika mahali huu ambayo inapatikana kwenye macho na kuandikishwa picha lakini haipatiwi kwa sababu haisaidi mado. Kwa ajili hii ni muhimu kujua kwamba Mary mara moja alisema kwa walioona wakati wa uonekano katika Pines, "Ninapenda mahali huu sana kama Mungu anavyopenda. Mahali huu ni takatifu!"

Lakini kabla ya ajabu hii, "aviso" itatokea ambayo pia inaitwa hukumu ndogo, onyo au ufahamu wa dhamiri. Itakuwa kipindi cha muda mfupi cha kukoma wakati duniani na watu wote watakewiwe hali ya roho zao, na jinsi yatayafaa kuendelea.

Conchita anashangaa sana onyo, kwa sababu alisema:

"Itakuwa kama adhabu (adhabu), na tofauti moja tu kuwa hataweza kupata mauti mara moja. Hataweza kujali je! inatokana na watu. Lakini utakewiwe jinsi unavyoonekana mbele ya Mungu wakati huo (utapaswa kushika ufahamu wa dhamiri yako)."

Tarehe 18 Juni, 1965, Malaika Mikaeli alimwambia ujumbe wa pili kutoka kwa Bikira Maria ambayo inasemekana kuwa ni kwenye jina la Mungu kwa watu wote. Ilitokea tena katika njia ya chini, karibu na sehemu ya juu, huko chini ya eneo linalozungukwa sasa wa Kanisa la Mikaeli mtaani. Conchita, ambaye alipata ujumbe huo wakati wa kuona Malaika, aliandika maneno yafuatayo: Ujumbe unaotolewa duniani na Bikira Maria kupitia mkono wa Malaika Mikaeli:

Malaika alisema:

Ujumbe wa pili ulisababisha mgongano mkubwa wakati ulikuja kuangaziwa kwamba Conchita alikuwa ameandika "makardinali wengi, maaskofu na mapadri wengi wanakwenda njia ya kuharamishi."

Alimwombwa mara nyingi kuuthibitisha taarifa hii. Msichana huyo alisema mara nyingi kwamba Maria aliongeza umuhimu wa ukaapadri na akazingatia mapadri kuliko wengine.

Hadi sasa, askofu mkuu aliendelea kuwa na Kanisa yote kufanya matangazo ya manabii aliyopewa Garabandal. Sasa amezaa, na Askofu Mkuu wa Oviedo ni mwongozi wa sasa.

Maria alisema kwa watoto:

"Ziarani zangu kwenu hazitambuliwa na Kanisa hadi baada ya mujiza mkubwa." Kabla ya mujiza, askofu atapata ishara ambayo baadaye atakabisha matatizo yote kuhusu Garabandal. Padre Pio alikuwa ameunganishwa kimisteri na Garabandal akathibitisha vilevile, lakini pamoja na maelezo ya:

"Kanisa haitakubali uonekanaji wa Mama wa Bwana katika Garabandal hadi iwe baada ya kuwa karibu."

Wala wakati mmoja Kanisa hakukataza kufanya imani binafsi kwa uonekanaji wa Garabandal, ingawa hadi sasa hakuna thibitisho rasmi cha asili yake ya juu. Lakini katika kanisa la kijiji hakuruhusiwa kuwahubiria watu kuhusu matukio hayo.

Kijiji cha Garabandal

Tazama la mwisho ya kuonekana lilikuwa Garabandal tarehe 13 Novemba, 1965. Kati ya miaka 1961 na 1965, Maria alionekana hapa mara kwa mara kila siku. Wakati huu ulikuwa wa Mtaguso wa Vatikano II, aliwapa watoto wawili masomo ya kidini juu ya misingi ya imani ambayo yangekuzwa katika Mtaguso na kuandikwa upya kwa ajili ya zamani iliyokuwa zaidi modern. Masomo hayo yanaonyeshwa vizuri kwenye kitabu "Hivyo Maria Alisema Garabandal" cha Robert Francois.