Sabado, Enero 31, 2015

Mensahe tungkol sa tema ng "Kalooban" ni Luz de Maria - Parte 1

Ang tao, na nilikha bilang imaheng at katulad ni Dios, ay buong makakapag-ugnay sa Kanya (Gen 1:26). Maaari siyang mahalin Siya at maunawaan. Tayo ang kanyang mga anak, at maaaring tayo'y lumipad sa mga lalim na diwino upang manatili itong bukas para sa sangkatauhan, kung saan ang ating pagkatao ay nagpapatuloy nang walang hawak sa kanya, sapagkat kinakailangan lamang ang "oo" ng tao mula sa sariling kalooban — na tumaas sa pangmonggahing taumbayan upang magkaisa sa Kalooban ni Dios. Hindi ito utopia kung hindi isang walang hanggan at di maikukumpara na pag-ibig ni Dios para sa kanyang mga anak.

Ang tao ay may dignidad – upang panatilihing kontrolin ang buhay ng ibon sa lupa na nagsasama-samahan sa kanila. Dignidad bilang tao, sapagkat hindi "ano" kundi “sino” siya. At iyon ang kamalayan na dapat umiiral sa bawat isa — upang mag-ugnay sa Lupa at sa ibang nilikha ng Dios, lahat ay tinatawag para sa pagliligtas upang bigyan ng sagot ng pananampalataya at pag-ibig, na maaaring gawin lamang ni bawat indibidwal. Walang tao ang maaaring magbigay ng sagot para sa iba.

Nagpapakita ako ng mga damdamin ni Augustine: “Ang mga nagmamahal kay Dios at sumasailalim sa Kanyang Salita ay nahahati sa dalawang grupo: ang nagsisikap para sa walang hanggan na kapayapaan, at ang nakikitang pumupursigi lamang ng materyal at panahong kabutihan — nagpili ng sariling kalooban kay Dios. Bagaman mga ito ay nahaluan mula pa noong simula ng kasaysayan, sila'y mayroon sa isang paraan na pag-aari ng dalawang iba't ibang bayan o lungsod: ang una ay nakapag-iisa sa mistikal na lupa ng Lungsod ni Dios (Jerusalem), habang ang ikalawa ay nagpapatuloy lamang sa panandaliang, mundong lungsod (Babylon). Mula pa noong simulan ng oras, sila'y nakatayo sa kabilang banda — subalit sa pamamagitan ng huling paghuhukom, sila'y magiging tiyak na hiwalay.”

Sa pagkakahati ng dalawang grupo, pareho ang gustong may karapatan para sa kagalakan. Para dito ay nilikha natin ang ating Dios – upang masaya at banal tulad ni Kristo na banal, na tinatanggap na sa Ikalawang Pagdating ni Kristo, Siya'y pumupunta sa Kanyang Banaling Simbahan. Ngunit para sa tao na tumataas patungong kabanalan, kinakailangan niyang gumawa tulad ng Diwa. Dito natin nakikita ang awa ni Dios — na hindi napapaligiran ng sinumang makasala kapag ipinakita lamang ang kahilingan at pagkakaisa upang lusubin ang lahat ng naghahadlang sa paglago, sapagkat kaunti lang ang sumangguni nang walang pagsisisi na magpatawag ng sariwang ito — na hindi lamang nakakaputol o nasusunog kundi namamalagi sa kaluluwa ng nilikha ni Dios na may ganitong diwinong pagkagalit – isang biyaya para sa kaunting tao lamang na nagsasama-samang naglasa ng Langit: Ang Mga Banal. Tayo bilang bahagi ng Simbahan ay dapat banal tulad ni Kristo na Banal. Bawat isa ay tinatawag upang gawin at gumawa kaya't ang kanilang mga gawa at paggawa'y kopya lamang ng ginagawa ni Kristo — sa handa para sa muling pagdating ni Jesus.

Kung magbibigay si tao, at kung ibibigay niyang marami man, kapag hindi pinapalina ang kanyang kalooban, hindi ito ayon sa gusto ng Dios. Kaya't kahit na gustong gumawa tulad ng agila at umakyat patungong mga taas, kapag mayroong natirang humanong pagkagalit — sila'y hindi makakapagtayo ng sangkatauhan, at ito'y mananatili sa Lupa habang nagsisikap na tumingin sa sariling kalooban at naghihirap.

Gumagalaw ang modernong tao tulad ng mga taong mula sa nakaraan — nangagalingan sa gitna ng isang daloy na pinapahina ang espiritu ng tao, patungo sa maliw na daanan kung saan matatagpuan ang buhay na walang hanggan. Tulad noong mga panahon na nagdaan — mayroong ilan na napuno ng kadiliman at nakasuklay bilang lampara, nanginginig sa dilim at hindi makakita ng liwanag, nakikita ang liwanag kung saan may kadiliman — malungkot na nagpapahayag ng Salitang Divino na matinding sinisigaw na walang pagpapaalamala si Diyos. Ang mga tanga na may maliit na hinaharap na pagsinta kay Diyos ay nagninigari at sumasamba sa kalooban niya upang magpatuloy ng babala sa kanilang bayan — na sinabi niya na hindi siya iiwan.

Nagagalaw ang kabuhayan sa pagitan ng "nasa" at "hindi pa"; isang "hindi pa," hindi dahil sa awa, kundi ito ay magkakaroon ng pagsasabatas na malinisang langit, sapagkat mas nakakapinsala itong henerasyon kay Diyos kumpara sa ibang henerasyon.

Sa pagkabulagtao ng tao, marami ang nagsasabi: "Mabuti tayo, patuloy na pinagtutulan natin ang kasalanan dahil hindi kami nagkakasala. Malaya kami, naligtasan na kami, sila na gumagawa ayon sa malayang kalooban, lahat ng tinawag nating pagpapatawad, walang takot kami sapagkat si Kristo ang biyaya at pinapatawad niya ang lahat..." — Ngunit ito lamang ay hustisya para sa taong buhay na may tamang gawa, at magsisi ang makasalanan.

Sa kanyang walang hanggan na awa, nagpapakita si Langit ng kanilang katwiran, kung saan ito ay kinakaharap ng henerasyon. Sa pag-ibig na nagniningning at malalim, binabala tayo ni Diyos kapag lumilitaw Siya, upang ang makasalanan ay magbago mula sa kasalanan patungo sa pagsinta kay Panginoon at Diyos, at si Diyos naman ay nagliligtas ng kanilang kaluluwa. Takot, pagkabigla, kawalang-kapangyarihan — ang mga damdamin na pinahihintulutan sa mga nilikha niya bilang tanda ng Langit bago maging disobedyente ang kabuhayan.

Nagpapakita si Langit ng kanilang tanda, samantalang tinuturing na hindi ito ng tao. Ang takot ay nagdudulot ng pagtutol sa kapangyarihan ni Diyos sa mga limitadong buhay ng tao. Hindi Siya natatakot kundi nagsasalita ng katotohanan na hindi alam ng tao sapagkat siya ay nabubuhay lamang sa ibabaw at walang pagkilala kay Kanyang Lumikha, at ang hindi niya alam ay nagpapatahimik sa kanya.

Iliwanag ang kaluluwa… mula sa ano?

Iliwanag ang kaluluwa mula sa sarili nitong ego ng tao na hindi naman alam ang kaluluwa at inilalayo ito sa kalooban ni Diyos upang palaging magkakamali sa dilim.

May sala o walang sala, nilikha siya ni Diyos at iniwan sa pagkabigla ng masigasig na komportableng mundo, hindi nagmahal dahil baka ang Simbahan ay hindi sapat na nagsasabi tungkol dito, at nabubuhay na ng maayos ang kabuhayan sa ganitong liwanag na espirituwal na buhay na walang hinihingi pa para lumakad pataas. Nalalaos ang pananampalataya; mas pinili ng espiritu ng tao ang bagong teknolohiya at pati na rin ang mga bagong liberal na ideyolohiya na hindi nangangailangan ng aksyon o gawa ni Diyos kundi sinusundan ayon sa sariling kalooban ng bawat isa.

Sa isang panig, mayroon tayong katiwalian ng ilang mahahalagang tao sa Simbahan na hindi nagpapahiwatig ng mga bagay na lumalakad upang ipagtanggol ang mga mananampalataya. Sa kabaligtaran, may mga paring nagsasalita ng katotohanan tungkol sa hinaharap, subali't malayo sila mula sa mga komunidad sa lungsod upang hindi matakot ang mga mananampalataya. Pero ano naman kayo sa lahat ng mga kaluluwa na nakikita o nagtatanggol ng mga propesiya ng Ina ng Dios na, dahil sa pag-ibig niyang para sa kanyang anak, tumuturo sa malinis at pinagsubokang daanan na tinatahakan ng sangkatauhan kung hindi ito babalik? Dahil dito, kinakailangan magsasalita tayo kay Dios "sa tamang panahon o di tama," tulad nang sinabi ni Pablo.

Iliwan ang kaluluwa?

Nagpapatibay ng mas malakas ang Ina ng Dios sa pag-iilaw ng kaluluwa. Kailangan nating palawakin ang aming konsepto tungkol sa kaluluwa upang makamit ito.

Imaginuhin natin ang uniberso… kaya tinitignan natin ang katawan ng tao: isang uniberso na nasa labas ng laman na nakikita nating una, pero ano naman sa loob? Ano ang nangyayari sa loob ng katawan ng tao?

Ang uniberso ay nagdepende kay Dios; ang uniberso ng aming mga katawan na hindi lamang binubuo ng laman na nakikita natin, hindi lang ng daanan ng hangin o pagdidiya o iba pang sistema, subali't isang espirituwal na katawan. Kami ay katawan, kaluluwa at espirito: isang trilohiya.

Maraming beses nating sinasabi ang salitang "kaluluwa." Bakit ba tayo nagpapahayag ng maraming pag-iilaw sa kaluluwa? Bakit ganito? Dahil mas malapit sa atin ang kaluluwa dahil nasa loob natin. Kung sabihin ko sayo na "kaluluwa," ano *ang* inyong isipin tungkol sa kaluluwa?

Ang kaluluwa ay nagbabalot sa ating loob at umuunlad "papatloob." Kapag sinasabi ko ang loob, kinakatawan nito ang isang tunay na may buhay, timbang, enerhiya, na kumikilos sa aming mga katawan tulad ng dugo. Ang kaluluwa ay naglalakbay at nagpaprotekta sa ating espirituwal na organismo upang maging isa tayo sa pagkakahawig nito depende sa pagtuturing natin sa sarili at pagkatapos, sa iba.

Maaari tayong maging mabuting o masamang nilalang; ang kaluluwa ay nakaharap sa isang napakasulit na bagay na aming itinatag: Magandang at Masama, Liwanag at Dilim, at sa pamamagitan ng ating malayang kalooban, pumipili tayo kung ano ang magkakaroon ng kaluluwa natin, na gawa ni Dios.

Ang kaluluwa ay gawa ni Dios, at mabuti ito dahil lahat ng nilikha ni Dios ay mabuti. Siya naman ang tao ang hinaharap sa pagsubok ng demonyo sa pamamagitan ng kanyang masamang pasyon, mundo, at laman — mga tagapagtulong ng kasamaan — na ipinresenta sa kanya bilang isang bagay na mabuti.

Sa pamamagitan ng pagkakahawig nito kay Dios, ang kaluluwa ay may tatlong katangiang: alaala, kaunlaran, at kalooban. Dapat natin itong ipagtanggol dahil sa koneksyon ng kaluluwa sa katawan, na napakahalaga ang mga bagay na ito tayo'y tinatawag: Ang intelektwal. Ang aming pagliligtas ay nakasalalay kung paano nating ginagamit ang ating intelekto.

Kaya't tinutukoy tayong magtanong upang basahin, lumaki — upang palakasin ang akala at kaya'y intellehensiya — at nagbubukas tayo sa aming kaalaman, sa mga bagay na hindi pa sinabi subali't totoo.

Nagdudulot si Kristo ng bago pang balita; ang kanyang pag-ibig ay palaging nakikilala, nagpapahatid sa atin mula kaalaman patungo sa kaalaman sa loob ng bagong anyo ng mensahe, upang ang ating intellehensya at ugaling magpakita ng pasyon para sa mga kaluluwa—tulad ng isang pagpapatuloy ng Divino.

Kung ako ay nagpapahintulot na limitahan sarili ko at pumipilit na makapag-isip tulad ng nasa apat na dinding, lamang nakakaintindi sa mga sinabi na lang sa akin, kaya’t ako’y nagsasara ang aking intellehensya mula sa pagtingin sa labas ng hangganan na ipinakita ko.

Dapat dumating ang mga nilalang tulad ng mga santo—at binabanggit ko dito ang mga paborito kong tao: Santa Teresa, Padre Pio, San Francisco de Asis, Catherine E., Ana Maria Valtorta, Santo Agustin at marami pang iba pa—na sa pamamagitan ng pag-ibig at katwiran nakilala na kailangan nilang magbuhay ng ibat-ibat na buhay upang masusubukan ang unang antas at umakyat rito kung saan nagsasalita si Kristo at hindi alam ng bata sino ang nagpapahayag, nagsasabi: “Hindi ko siya nakikita, hindi ko siya nakikita at tinitingnan ko lahat pero hindi ako makakahanap.”

Kailangan lamang nilang lumapit sa Diyos ng mas malapit at magpahintulot na ipakita niya sila at alisin ang balot na kanilang dala, at naging banal na mga nilalang na may kagalingan mula sa Espiritu Santo.

Mayroon tayong lahat ng kagalingan mula sa Espiritu Santo pero hindi natin gustong palakasin ang pagbubukas sa espiritwal na intellehensya na nagpapahintulot sa ating sabihin “Oo, oo,” sapagkat kapag matutunan namin bagong kaalaman, sinasabi naming "Hindi, hindi!" At gusto ni Kristo na sabihin natin “Oo, Oo!”

Sa pamamagitan ng ganitong pag-uugaliang tao, lumalakas ang kaluluwa at dapat ay hindi itong reaksyon kung "gusto ko ba" o hindi—kung magkaroon ba ng “Kristiyano na etiketa” o hindi. Ang ugaling bawat isa’y kanyang sariling pagpapahintulot sa loob upang buksan ang mga bagay-bagay na gusto ni Kristo palaging ipakita sa kaniyang bayan. Maaring maging kontra-diktado ito para sa atin, pero kung titingnan natin ang katuturan ng salitang Kristo, makikita nating gustong ipakita Niya sa atin ang mga bagay na hindi karaniwang matutunan.

Sinabi ni Ina: "Saanman nagdarasal ng banal na Rosaryo, dumarating ang aking Legyon upang magpala," at ilan ba talaga ang mga tahanan kung saan totoo nang darasalan ang Rosaryo? Mayroon ding iba kaya hindi pa rin ito ginagawa dahil naninirahan sila ng "liwanag" na espiritwalidad. Nanirahan sila ng pagkakakilala, hindi espiritwalidad. Kaya’t dapat hiyawin ang espirituwal mula sa mundano at tutoon tayong matutunan upang sumunod kay Kristo, kanyang kalooban, at tawag ni Ina natin.

Apektado ng mga ganitong kalagayan ang kaluluwa: galit, paggalit, inggitan, pananaligsa, mapanghina—mga masamang gawa na pinipilit ko ang aking sarili sa pamamagitan ng aking aksyon at reaksiyon, nagpapahintulot lamang sa kanyang pagsusuri kung hindi paglalakas.

Ang galit, takot, ansyedad — lahat ng ito ay inihahatid sa kalooban, sapagkat ang mga damdamin na aming nararamdamang bumalik dito. Sinabi ni Augustine na maaaring magkahiwalay tayo sa dalawang grupo: ang mga taong umibig kay Dios at sumusunod sa Kanyang salita upang hanapin ang walang hanggang kapayapaan, at ang mga taong nagnanais ng materyal na bagay at panahon na mabuting gawain na mas pinili nilang mahalin sarili kaysa kay Dios. At tayo ay nakikilala sa loob ng mga grupo na ito. Kaya't sinabi ng Salita, “Ang bigas ay nagkakamali sa damong-damo” (Mt 13:24); subalit walang nagnanais ng damo at maaaring hindi rin gustuhin ng isang bahagi ng kanila maging damo.

Simula pa lamang ng kasaysayan ng tao, nagkakamali tayo sa isa't-isa at naninirahan sa komplikadong pagtatalakay na ito upang maipaliwanag ang kalooban at espirituo kesa maging iba — ayon sa paraan ni Dios.

Subalit oo, dapat nating malaman kung ano ang kalooban, at ngayon natin naiintindihan na hindi ito isang imahinasyon kundi pagpapakita ng ating espirituwal na katawan na nararamdaman, lumalakas o bumubuwis, may enerhiya – isang diyosdikong substansiya na nagbibigay ng katulad ni Dios sa paglipat at pagsasaalang-alang ng katawan.

Kaya't dapat nating maaalala na ang mga damdamin, pangarap, reaksyon ay bumalik sa kalooban, at ang mga taong buhay na nag-aayos ng kanilang kalooban ayon sa Divino na utos ay magiging nasa Mystikal na Lungsod ni Dios; samantalang ang mga sumasailalim at nagsisidirekta ng kanilang kalooban malayo mula sa katwiran ay nakakalayo mula sa diyosdikong espirituwal na kaalamang — sila'y papunta sa walang hanggang apoy o Babilonya, tulad ng maaaring tawagin natin.

Maging matalinong tao. Lahat ay ipinakita sa atin sa Banal na Kasulatan, o sa pamamagitan ng pribadong o pampublikong pagpapakita ng Ina, tulad nang mga nasa Fatima.

Hindi ba may obligasyon ang sinuman upang maniwala sa Mga Pagpapatuloy? Oo, subalit sinabi ng Salita: “Subukan mo lahat; ipagpatuloy ang mabuti.” (1 Tes 5:20) Huwag mong itakwil ang mga salita ni Dios — darating ang oras na malalakas ang paghihingalo sa ganitong salita at maaaring maging napaka-tiho.

Ang pagkaunawa ng lahat ng nilikha ay nangyayari sa isang matalino, at sinumang tumutol na umakyat pa lamang, tumutol na makinig sa Salita, nagpapabalik sa isa upang maging nasa harap ng yaman pero hindi gustong buksan dahil sa takot — at pagkatapos nito, kapag gusto nilang buksan ang yaman ay napakaluma na.

Ang araw-araw na pagsusulit ay nagpapalakas ng pananalig kung ang pananalig ay nakabatay sa tama at regalo ni Dios tungkol sa nilikha. Kundi man, nananatili lamang ang nilikha bilang isang simpleng nilikha na nakatitingin kay Dios bilang isang hindi kilalang katangiang malayo mula dito. Amen.