2015년 1월 31일 토요일

루즈 데 마리아의 "영혼"에 대한 메시지 - 1부

하느님의 형상과 모습으로 창조된 인간은 그분께 완전히 연결될 수 있습니다 (창세기 1장 26절). 그는 그분을 사랑하고 알아갈 수 있습니다. 우리는 그의 자녀이며, 인류를 위해 열려 있도록 신성한 심연을 활공할 수 있는데, 우리의 인성이 그것에 스며들지만 붙잡지는 않습니다. 왜냐하면 인간의 의지에서 나오는 인간의 "예"만이 필요하기 때문입니다—인간적인 욕망 위에 올라서서 신성한 뜻과 하나가 됩니다. 이것은 유토피아가 아니라 그의 자녀들을 위한 무한하고 비할 데 없는 신성한 사랑입니다.

인간은 존엄성을 지니고 있습니다—함께 살아가는 지구상의 생물에게 통치권을 유지합니다. 인간으로서의 존엄성은, 왜냐하면 사람은 "무언가"가 아니라 “누군가”이기 때문입니다. 그리고 그것이 모든 사람 안에 존재해야 할 인식인데—땅과 다른 인간 창조물들과 연결되어 구원에 불려져 믿음과 사랑으로 응답할 수 있는데, 각 개인만이 혼자서 그렇게 할 수 있습니다. 어떤 인간도 타인을 대신하여 답을 제공할 수 없습니다.

아우구스티누스를 언급하며 그의 감정을 제시합니다: “하느님을 사랑하고 그분의 말씀에 자신들을 복종시키는 사람들은 두 그룹으로 나뉩니다—영원한 평화를 구하는 자들과 물질적이고 일시적인 선물을 추구하는 자들—자신을 하느님보다 더 중요하게 생각하는 사람들입니다. 이 두 그룹은 역사 시작부터 섞여 왔지만, 어떤 식으로든 다른 백성 또는 도시에 속합니다—전자는 하느님의 신비로운 땅(예루살렘)에 속하고 후자는 일시적이고 세속적인 도시(바빌론)에 속합니다. 시간의 시작부터 서로 반대편에 서 있지만 최종 심판을 통해 결정적으로 분리될 것입니다.”

이 두 그룹 간의 분열에서, 둘 다 행복할 권리를 갖기를 원합니다. 그러기 위해 우리는 우리의 하느님을 창조했습니다—그리스도가 거룩하신 것처럼 행복하고 성스러워지기 위해서인데, 그분이 다시 오실 때 그리스도는 그의 거룩한 교회에 옵니다. 그러나 신성함을 향해 올라가는 인간은 신성과 같이 행동해야 합니다. 여기서 우리는 죄인에게 드러나는 하느님의 자비심을 발견하는데—욕망뿐만 아니라 성장과 반대되는 것을 극복하려는 의지를 보여줍니다. 왜냐하면 소수의 사람들만이 이 불태우고 상처 입히는 창이 기꺼이 꿰뚫리기로 동의했기 때문인데, 그것은 태워버리고 상처를 주지 않을 뿐만 아니라 신성한 갈증으로 인간 창조물의 영혼을 자석처럼 끌어당깁니다—하늘을 미리 맛본 소수의 인간에게 허락된 것입니다: 성인들. 교회 일원으로서의 사람은 그리스도가 거룩하신 것처럼 거룩해야 합니다. 모든 사람은 행동과 행위가 그리스도의 행동에 대한 복사본이 되도록 수행하고 행동하도록 불려져 예수님의 귀환을 준비합니다.

만약 사람이 주고, 아무리 많이 준다 해도 그의 의지를 정화하지 못한다면 주는 것은 하느님이 원하시는 대로 되지 않습니다. 따라서 독수리가 되어 높이 날아오르고 싶어하더라도 날개에 인간적인 욕망의 흔적이 있다면—그들은 인류를 들어 올릴 수 없고 이 사람은 땅 위에 남아 자신을 바라보며 탄식합니다.

현대인은 과거 세대의 사람들처럼 움직입니다—인간 정신을 마비시키고 영원한 생명이 발견되는 옳은 길에서 벗어나게 하는 흐름 속에서 헤엄칩니다. 이전 세대와 마찬가지로—어둠 속에 숨겨진 램프처럼 어둠 속에서 더듬거리고 빛을 찾지 못하고, 어둠이 있는 곳에 빛을 보는 사람들이 있습니다—하느님이 그분의 말씀을 설명하지 않는다고 큰 소리로 신성한 말씀과 조롱합니다. 하느님에 대한 약간의 사랑만 가진 이 어리석은 사람들은 그의 백성을 경고하는 신성한 의지를 판단하고 비난하는데, 그는 그들을 혼자 두지 않겠다고 약속했습니다.

인류는 “이미”와 “아직 아님” 사이에서 움직입니다—"아직 아님", 자비심 때문이 아니라 이 세대는 다른 세대보다 창조주를 더 모욕했기 때문에 정화하는 하늘의 계시를 맞이할 것입니다.

인간적인 맹점에서, 많은 사람들이 말합니다: "우리는 잘 행동하고 있습니다—죄가 없기 때문에 계속 죄를 부정합니다. 우리는 자유롭고 구원받았습니다—자유 의지로 행동하는 사람들은 우리에게 용서된 모든 것들을 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 그리스도는 은혜이고 모든 것을 용서하기 때문입니다..." —하지만 그 은혜는 의롭게 사는 자들에게만 정의이며, 죄인은 회개할 것입니다.

하늘은 무한한 자비심으로 우리에게 그의 공의를 드러내는데, 이 세대는 그것에 직면해야 합니다. 이 불타오르는 깊은 욕망 속에서 하느님은 그분이 나타나실 때 경고하시는데—죄인이 주와 하느님을 위한 사랑으로 죄를 바꾸도록 하고 하느님이 영혼을 구원합니다. 두려움, 공포, 무력감은 하늘의 징조가 인류에게 불순종하기 전에 발표될 때 인간 창조물들에게 허락된 감정입니다.

하늘은 그 표징들을 드러내지만 사람은 이러한 표징들을 부정합니다. 두려움은 유한한 인간 존재에 대한 신성한 전능의 부인으로 이어집니다. 하느님은 두려워하지 않으시지만 사람이 알지 못하는 진실로 말씀하시는데, 왜냐하면 그는 창조주를 인정하지 않고 피상적으로 살기 때문이며 그가 모르는 것이 그를 겁나게 합니다.

영혼을 구원하세요… 무엇으로부터?

인간의 자아로부터 영혼을 구원하라. 그 자아는 정작 영혼이 뭔지도 모르면서 신성한 뜻에서 내쫓아 끊임없이 어둠 속에서 헤매게 한다.

죄가 있든 없든, 사람은 하느님에 의해 창조되었고 세상의 안락함에 빠져 나태해졌다. 교회에서 충분히 강조하지 않았기 때문일 수도 있고, 영적인 삶이 너무나 편안해져 더 이상 요구하는 것이 없어졌을지도 모른다. 믿음은 약화되고 인간의 정신은 신성한 행위나 선행 대신 각자의 의지에 따라 새로운 기술과 심지어 자유주의 이념들을 선호한다.

한편으로는, 다가오는 것을 설교하지 않고 신도들을 보존하기 위해 소극적인 교회 지도자들이 있다. 미래에 대한 진실을 설교하지만 신도들이 두려워할까 봐 도시 공동체와 거리를 둔 사제들과는 대조적이다. 하지만 하느님의 모친이 사랑하는 자녀들을 위해 더러운 시험의 길로 나아가는 인류에게 앞으로 다가올 일에 대해 경고하는 예언을 무시하거나 부정하는 모든 영혼들은 어떻게 되는 걸까? 그래서 바울이 말했듯이 “때를 가리지 않고” 하느님을 설교해야 한다.

영혼을 구해라?

최근에 하느님의 모친은 영혼 구원에 대해 더욱 강력하게 강조하고 있다. 우리는 영혼을 소유하기 위해 그 개념을 확장해야 한다.

우주를 상상해 보자… 그래서 인간의 몸에 대해 생각해 본다. 첫눈에는 보이는 육체 바깥의 우주이지만, 안쪽은 어떨까? 인체의 내부에서 무슨 일이 일어날까?

우주는 하느님에게 의존한다. 우리 몸의 우주는 우리가 보는 살덩이뿐만 아니라 기도나 소화기관과 같은 시스템도 포함하며 영적인 육체로 구성되어 있다. 우리는 육신, 영혼, 정신으로 이루어진 삼위일체를 이룬다.

우리는 영혼에 대해 너무 많이 이야기한다. 왜 그렇게 영혼을 돌보는 것에 대해 자주 말할까? 그 이유는 무엇인가? 영혼은 우리 안에 있기 때문에 우리에게 더 가깝기 때문이다. “영혼”이라고 하면 당신은 영혼이 뭐라고 생각하는가?

영혼은 내면적으로 우리를 덮고 "바깥쪽"으로 확장된다. 안쪽을 말할 때, 나는 생명과 무게와 에너지를 가진 실제 무언가를 상상한다. 마치 피처럼 우리 몸속에서 순환하는 것이다. 영혼은 우리의 정신적 유기체를 순환시키고 보호하여 우리가 자신에게 베푸는 대우에 따라 그 반영이 된다.

우리는 선하거나 악한 존재가 될 수 있다. 영혼은 스스로 확립하는 매우 복잡한 것에 직면한다. 선과 악, 빛과 어둠 그리고 우리의 자유 의지에 의해 우리 영혼에게 다가올 것을 선택한다. 그것은 하느님의 창조물이다.

영혼은 하느님의 창조물이자 모든 것이 좋기 때문에 좋다. 사악한 정욕, 세상, 육신을 통해 악마에 도전받는 것은 인간이며 이것들은 선함으로 제시된다.

하느님과의 유사성 덕분에 영혼은 기억, 이해력, 의지의 세 가지 자질을 가지고 있다. 영혼이 몸과 연결되어 있기 때문에 이 기억과 이해력은 우리에게 불리는 매우 중요한 것들이다. 지능 말이다. 우리의 구원은 우리가 지능을 어떻게 사용하는지에 달려있다.

그래서 우리는 질문하고 읽고 성장하기 위해 부름받았다—그래서 이성을 강화하고 따라서 지능을 높인다—그리고 그것은 우리가 알고 있는 것에, 아직 말해지지 않았지만 진실인 것에 우리를 열어준다.

그리스도는 새로운 소식을 가져다주신다. 그의 사랑은 끊임없이 움직이며 지식에서 지식으로 이끌고 메시지의 새로움 속에서 우리의 지능과 행동을 신성한 반영처럼 영혼에 대한 열정으로 인도한다.

만약 내가 스스로를 제한하고 자발적으로 네 벽 안에 있는 것처럼 위치시키고 이미 나에게 말해진 것을 이해하기만 한다면, 나는 내 자신의 경계 너머로 보는 나의 지능을 제한하는 것이다.

성인과 같은 존재들이 나타나야 했다—그리고 내가 가장 좋아하는 사람들 중 일부를 언급하자면 테레사 수녀, 피오 신부, 아시시의 프란체스코, 카타리나 E. 안나 마리아 발토르타, 아우구스티누스 성인 등 많은 사람들이 사랑과 이성을 통해 다른 종류의 삶을 살아야 할 필요성이 있다는 것을 알았다. 그래서 그리스도께서 말씀하시는 첫 번째 수준에 침투하고 아이가 누가 말하는지 모르는 곳으로 올라갔다: “나는 그를 보지 못한다, 나는 어디를 둘러봐도 찾을 수 없다.”

성인들은—그들만—더 가까이 하나님께 다가가서 그분이 자신에게 보여주시고 그들이 지니고 있던 장막을 제거하도록 기꺼이 해야 했고, 그렇게 함으로써 그들은 성령의 선물로 무장한 거룩한 존재가 되었습니다.

우리 모두는 성령의 선물을 가지고 있지만 영적 지능에 “예, 예”라고 말할 수 있게 하는 개방을 키우고 싶지 않았습니다. 왜냐하면 새로운 것을 배울 때 우리는 "아니요, 아니요!"라고 말하기 때문입니다. 그리고 그리스도께서는 우리가 “예, 예!”라고 말씀하시기를 원하십니다!

이러한 인간적인 행동을 통해 영혼이 자라나고 반응은 그것이 “마음에 드는가” 여부가 아니라—"기독교적 에티켓"을 가질 것인가 아닌가의 문제가 아닙니다. 행동이란 각 사람의 내면에서 새로운 것에 자신을 열려는 의지입니다. 그리스도께서 항상 당신의 백성에게 가져오고 싶어 하셨던 것입니다. 심지어 우리에게 모순적으로 보일 수도 있지만, 그리스도의 말씀의 본질을 살펴보면 그분이 더 많은 것을 보여주고 싶어하셨다는 것을 알 수 있습니다—보통은 배우지 못하는 것들입니다.

어머니께서는 “거룩한 묵주가 기도되는 곳마다 나의 군대가 축복하기 위해 온다”고 말씀하셨는데, 얼마나 많은 가정에서 실제로 묵주를 기도를 드리는 걸까요? 빛의 영성이 살아있는 곳에서는 심지어 기도하지 않는 곳도 있습니다. 그들은 영성을 사는 것이 아니라 사교적인 삶을 삽니다. 그러므로 영성은 세속적인 것과 분리되어야 하며 우리는 그리스도, 당신의 뜻 그리고 우리 어머니의 부르심에 순종하는 법을 배워야 합니다.

이러한 감정 상태는 영혼에 영향을 미칩니다: 분노, 격분, 질투, 복수, 거친 말—잘못된 행동은 제가 제 행동과 반응으로 그것을 억압하기 때문에 영혼을 억누르고 더 나아가 발전을 막고 오히려 퇴보를 초래합니다.

분노, 두려움, 불안—이 모든 것은 영혼에 향해져 있으며 우리가 가진 감정은 그 위에 되돌아갑니다. 아우구스투스는 하나님을 사랑하고 당신의 말씀을 따르는 자들과 영원한 평화를 구하는 자들 그리고 물질적인 것과 일시적인 선호를 갈망하며 하나님 대신 자신을 더 사랑하는 자들로 사람들을 두 그룹으로 나눌 수 있다고 말합니다. 그리고 우리는 이 그룹 안에 섞여 있습니다. 그러므로 말씀은 “밀밭에 가라지가 뿌려졌다” (마태복음 13:24)라고 합니다; 그러나 아무도 가라지를 원하지 않으며 심지어 그들 중 일부는 가라지로 살고 싶지도 않을 것입니다.

인류 역사 시작부터 우리는 서로 뒤섞여 왔고 하나님께서는 당신의 방식에 따라 다르게 행동하려고 노력하는 대신 영혼과 정신을 정의하려는 복잡한 논쟁 속에서 살아갑니다.

그러나 네, 우리는 영혼이 무엇인지 알아야 하며 지금은 그것이 발명이 아니라 우리 몸을 차지하고 채우는 신성한 실질인 우리의 영적 육체의 표현이라는 것을 이해합니다—느끼고 증가하거나 감소하며 에너지를 가지고 있습니다.

그러므로 감정, 욕망, 반응은 영혼에 되돌아간다는 것을 기억해야 합니다. 그리고 그들의 영혼을 신성한 계명에 맞춰 살아가는 자들은 하나님의 신비로운 도시에 존재할 것이며 반면에 불순종하고 이성을 멀리하는 자들은 신성한 영적 지능에서 멀어지고—영원한 불 또는 바빌론으로 갈 것입니다, 우리가 그렇게 부를 수 있듯이.

현명해지자. 모든 것은 거룩한 성경이나 파티마의 것과 같은 어머니의 사적인 혹은 공공 계시를 통해 우리에게 드러났습니다.

아무도 계시에 믿을 의무가 없습니까? 네, 그러나 말씀은 “모든 것을 시험하고 좋은 것으로 굳게 잡으라” (데살로니가전서 5:20)라고 말합니다—신성한 말씀을 버리지 마십시오—이 단어에 대한 갈망이 매우 강해지고 너무 조용해질 순간이 올 것입니다.

현명한 사람에게는 모든 존재의 이해력이 형성되고, 누구든지 그것을 넘어가지 않으려고 거절하고 한 말씀 듣기를 거부하면 그 사람은 보물 앞에 서게 되지만 두려움 때문에 열지 못합니다—그리고 나서 열고 싶어할 때쯤이면 이미 썩었습니다.

일상의 시련은 믿음이 하나님께 향한 올바른 이해와 선물에 뿌리를 두고 있다면 신앙을 강화합니다. 그렇지 않으면 그 존재는 단지 홀로 있는 존재로서 자신에게서 멀리 떨어진 알 수 없는 존재인 하나님을 바라봅니다. 아멘.