Maisha ya Awali ya Pierina Gilli

Pierina Gilli alizaliwa tarehe 3 Agosti, 1911 huko Montichiari (Brescia), katika kijiji cha S. Giorgio na akafariki akiwa na umri wa karibu miaka 80 tarehe 12 Januari, 1991 bado huko Montichiari, katika kijiji cha Boschetti. Baba yake, Gilli Pancrazio, alikuwa mfugaji. Mama, Bartoli Rosa (aliyefariki mwaka wa 1962), aliwalea watoto wawili kwa umaskini na hofu ya Mungu: tatu kutoka ndoa ya kwanza na sita kutoka ndoa ya pili baada ya kuwa mume wake wa kwanza akufariki mwaka 1918 kutokana na Vita Kuu ya Kwanza.

Maisha ya utotoni kwa Pierina hakukuwa na chochote cha kipekee. Lakini alikuwa miongoni mwa watu waliohamaa neema za mawazo binafsi; watu ambao walitofautishwa na ufupi, umaskini na matatizo.

Matatizo yaliyomshinda Pierina kwanza yakawa ya umaskini na afya mbaya, halafu zilikuwa zaidi kwa sababu alizidisha maumivu akitaka kuwapa ujumbe uliopewa naye na Maria "Mzizi wa Mawingu": sala, dhambi, matatizo.

Matatizo makubwa ya kwanza yalikuja alipokuwa na umri wa miaka saba tu, alipoona baba yake amechoka kurudi nyumbani baada ya Vita Kuu ya Kwanza. Hakurudi kuwa furaha kwa familia balii akarudi kujifungua hospitalini kufa hivi karibuni.

Pierina (picha upande wa kushoto), pamoja na wazazi wake na ndugu zake kutoka ndoa ya mama yake

Kati ya miaka 1918 hadi 1922 alikuwa akikaa katika Shule ya Watoto Wanaotengenezwa na Mabinti wa Huruma, huko alipopata Eukaristia yake ya kwanza akiwa na umri wa miaka nane. Akifikia umri wa miaka kumi moja, ingawa akasoma darasa la tano, alirudi nyumbani kwa familia: mama yake alikuwa ameoa tenzi mpya kutokana na wajibu wake kwa watoto, na familia kubwa ilihitaji msaada wa dada zake.

Tarehe Pierina alipokuwa na umri wa miaka kumi moja mbili, umaskini ulimfanya familia kuhamia shamba lingine, huko akakaa pamoja na familia nyingine. Hapa utole wake ulikumbwa na hatari zilizamshinda sana, lakini alivunja kwa neema ya Mungu iliyojulikana.

Tarehe baba wa familia hiyo akampa msaada kijana Pierina akiwa peke yake, na hatua zake zilikuwa zaidi za kuonyesha maoni yake ya kweli. Pierina hakutaka kukumbusha mama yake ili asingeza ugonjwa baina ya familia mbili. Mwenzake mama na watoto walikaa katika kituo cha jua usiku wakifanya nguo za kuvaa, na walipeleka Pierina kuchukulia moto na kukubalia chakula.

Mmoja kwa upande, msichana mskini alikhofia kugundua hiyo mtu peke yake; mwenzake akitaka kuwa mtii, alikuwa anashindwa na mawazo ya kupigwa au hatari zaidi, akiwa amekuwa amesemekana kuwa asiyetii. Siku moja, akidhani hiyo mtu aliendelea mbali, alingia jikoni akiimba litanies ya Mama yetu, na ghafla akaamka kushindwa nyuma na kukatizwa chini. Na kwa juhudi kubwa zaidi akiita Mama Yetu, alivunja kuondoka akishinda: "Ukitaka kusema nitakuua!"

Akiwa bado na wasiwasi mkubwa, alimwambia mamake yote. Mama akamaliza kwa kumfanya msisio wa kichwa, kama kuwaruhusu kwa kujua kwamba amekuwa anamtazamia kama mtu asiyefuata maagizo, na baadaye akaahidi kuwa hana tena utawala katika masuala ambayo angeweza kumfanya aonekane peke yake. Hii ilikuwa mara ya kwanza Pierina alipokuja na nia ya kuwa mkaapweke. Lakini umri wa utoto haukuwa wakati wa maamuzi yasiyo na kurudi. Katika diari yake, Pierina anaelezea kwa upole ugonjwa uliokuwa amepita akiwa na miaka 17 alipokuja kujiunga na shule hii. Sala haikuwa tena msamaria wake wa kinyume; aliachana na matendo ya kidini. Kwanza, alidhulumiwa na ufisadi, akadhani kwamba anapendwa kwa nguo zake na tabia yake. Mwaka mweupe wa korali uliopewa na bibi yake baada ya kuwa sifa ya sikukuu ilikuwa sababu ya huzuni kubwa. Akisaidiziwa na maagizo makali ya kuhani wake, alishinda ugonjwa huo. Mwaka mweupe ulibadilishwa kuwa tena wa rozi na kukaa kwa Pierina hadi mwisho wa maisha yake kama kumbukumbu la ahadi yake kuwa nguvu ya Bwana.

Pierina (mwanamke mwenyewe akitokea kulia kwa picha) na mamake na baba wake kutoka katika ndoa ya tatu ya mamake

Ujumbe wa Upendo wa “Mystical Rose” “Sala, Ufisadi, Penansi”

Tazama la kwanza la Mt. Maria Crocifissa

Desemba 17, 1944

Pierina Gilli alikuwa na umri wa miaka 33 tarehe Agosti 14, 1944 alipojiunga na Wafanyakazi wa Huruma kama mwanachama mdogo. Lakini baada ya miezi mitatu ya kuwahudumia watoto katika Hospitali ya Watoto huko Brescia, aliathiriwa na aina kali ya meningiti akajazibishwa hospitalini Ronco Infirmary.

Baada ya siku 12 za kufanya bila kuamka, akipewa sakramenti zake za mwisho kwa njia ambazo zilikuweza, wakati wa kutarajiwa kwake kifo chake, alipata tazama la kwanza la Mt. Maria Crocifissa Di Rosa (aliyekuwa mtakatifu), mwenyeji wa Wafanyakazi wa Huruma, tarehe ya siku yake ya hekima, Desemba 17.

Kutoka diari ya Pierina:

"Asubuhi ya Desemba 17, 1941, tazama la kwanza baada ya siku 12, nilisikia mlango wa chumba changu kidogo kufungwa na nikafungua macho nikaona mkaapweke aliyevikwa kwa nyeusi akingia. Nilidhani kwamba ni Mama Mkuu wa nyumbani hii, kama siku zote nilizozijua wakaapweke katika nyumba hii. Baadaye yule mkaapweke akakaribia nami na kukaribiana:

'Jambo Pierina?' Nilijibu, 'Ninahisi maumivu mengi kichwani.' Akanisema, 'Hii chupa kidogo (kwa sababu alikuwa akishika chupa nyepesi ya nyeupe mikononi mike) ilinipewa na Bibi kuweka juu yako. Maumivu yanayokuja kichwani utazidi kwa muda, utawa na msalaba wa pekee, baadaye utakua.' (Baada ya hiyo akaninunulia kujipanga upande wangu wa kulia, Yeye mwenyewe (mkaapweke) alinipeleka chupa juu ya sehemu iliyopata ugonjwa (mgongo na kichwa).

Nilihamkia na yeye aliniona kwangu akasomaa kisha akaondoka katika chumba. Baada ya muda mfupi, tatuwa mwingine aliingia katika chumba amevaa nguo nyeupe; hii ilikuwa msamaria; akiangalia nami machoni yangu yamefunguka (kwa sababu nilikuwa na hali ya koma kamili kwa saa 40) alinijaribu akanipa swali juu ya jinsi nilivyokuwa. Nilimjibia, 'Nimepata vizuri!' Kisha aliniuliza kwamba ninaotaka kupewa Ekaristi, akaniweka kikombe cha kahawa, na akaashiriki kwa ajili yake akiangalia nami nimekaa chumbuni bila ya msaada wala kusikia ninasema huru.

Kabla ya tatuwa kuondoka nilimwomba aite Rev. Mama, kama nilitaka kumshukuru.... Hakika hawakuja Rev. Mama au tatuwa mwingine wala walikuwa waniniangalia nami ili waweze kunipa dawa hii. Kisha tatuwa wakajua kwamba ilikuwa ni Blessed Sister Maria Crocifissa Di Rosa, Mwanzilishi wao, ambaye walikuwa wakimsherehekea siku ile.

Mtakatifu Maria Crocifissa Di Rosa

Ilikuwa ni Mwanzilishi Takatifi aliyeweka mwanzo wa mazungumzo ya kwanza na Bikira Maria "Mystical Rose" , akaja kuonekana mara nyingi kwa Pierina ili kumfanya akomboleze na kumshauri.

(Bikira Maria "Mystical Rose" anabariki watoto wake kutoka Kanisa la chombo cha maji)

Tazama ya Kwanza ya Bikira Maria na Misumari Mitatu Mikononi Mwa Fua Yake

Tarehe 24 Novemba, 1946

Pierina alikuwa akifanya kazi kama msamaria katika Hospitali ya Montichiari pamoja na Dada Wafanyakazi wa Huruma.

Katika Novemba ya mwaka 1946, aliathiriwa na maumivu makali sana na kukosa chakula, dalili za kuzunguka kwa mfumo wa tumbo, ambazo zilikuwa zinadai upasuaji.

Kutoka katika diari ya Pierina:

"Usiku wa tarehe 23 hadi 24 Novemba, wakati nilipojua kuwa maisha yangu yamechukuliwa, karibu saa tatu niliwasiliana na mtu anayekaribia. Kisha nikafunguka machoni ili niangalie nani alikuwa; kwa ajali kubwa nilikuta tatuwa ambaye nilimjua, yule niliyemwona mwaka uliopita huko Ronco, akanipa swali juu ya jinsi nilivyokuwa. Nilijibia kwamba nilikuwa na wasiwasi sana, kama nilikufa; kwa sababu niliamini kuwa nitapata upasuaji mkubwa na hatari, ambayo ni ngumu sana, hivyo (nilidhani) sitakuweza kukabiliana.

Kisha tatuwa (Blessed Maria Crocifissa) alinipa amri ya kuita Rev. Mama na wengine watano wa tatuwa, waliokuwa wakirekodi Tazama Takatifu; nami nitakua mzima katika muda huo, yaani tumbo langu litakuwa limeshikamana. Kisha kwa mkono wake cha kushoto Mtakatifu alinionyesha kuangalia sehemu moja ya chumba. Wakati ule nilikuta Bikira Maria, kama anayeonekana, amevaa nguo za jekundu na kiunzi cha rangi nyeupe kinachofunia kichwa chake hadi miguu yake; alikuwa akifungua mikono yake, hivyo ulionyeshwa misumari mitatu iliyoko katika fua yake karibu na moyo wake.

Mtakatifu M. Crocifissa alininiambia kwamba hii Bibi, ilikuwa Bikira Maria, ambaye aliitaka nami kuomba, kufanya madhambi na kupata matukio ili kujaza dhambi za watu watatu wa jamii waliojazwa kwa Mungu.

Kwanza: kwa roho za kidini zilizokosa dawa yao,

Pili: kujaza dhambi ya kufisadi ya watu hao,

Tatu: kujaza ufisadi wa mapadri waliokuwa hawajali utume wao mtakatifu.

Aliyaniambia kuwa ni muhimu sana kutakasa mapadri, akiniambia, "Ikiwa hao watakuwa wakristo, roho nyingi zitaweza kukoma."

Wakati Mtakatifu Maria Crocifissa alikuwa akisema hivyo, Bibi ya kheri alikaribia kidogo na niliweza kuona maji matatu makubwa yake yakitoka katika macho yake, na nikasikia sauti yake yenye utulivu akisema: "Sala, madhambi na kufanya penansi." Nikaangalia hawa wale wa heri walio na upole wakati huohuo wakaondoka haraka.

Mishale mitatu pamoja na maelezo yao ni chombo cha kufanya ufahamu kwa sababu ya matukio makali ya Pierina kabla ya kuona mishale mitatu kukomwa na majani manne.

Ujumbe wa pekee kwa Pierina utakuwa ni taratibu ya "Ruzu Mystical" kwa jamii zote za kidini: sala, penansi, matukio ili kujaza na kuondoa ufisadi wa watu waliojazwa.

Tambua kwamba katika tazama la kwanza Bikira Maria alionekana kwa Pierina "kama yeye anayopita" yaani, kama picha katika ufahamu.

Katika tazama zilizofuata Bikira Maria atakuwa anionekana kama Mtakatifu Maria Crocifissa, yaani, kama mtu anayepatikana.

Pierina Gilli mwaka 1946

Tazama la Pili la Bikira Maria na Mishale Mitatu Mikononi Mwake

Mwezi wa Juni, tarehe 1, 1947

Baada ya mwezi wa penansi kwa Pierina, msichana katika Hospitali ya Montichiari, na utekelezaji wa shetani, usiku huohuo wa tazama la kufuru ya jahannam.

Kwa maandishi ya diari ya Pierina, pamoja na matoleo machache:

"Karibu saa tatu na nusu tarehe 1 Juni, 1947 niliamka kwa sauti ndogo. Nilifungua macho na nikamwona mwanamke aliyevikwa kijani katika korneti ya chumbuni changu. Nikamtambua. Nilikamweza Mama na Dada akasema, 'Mama Mwenyeji anahapana hapa'.

Nimeamka, nikakaa chini na tazama, kwenye kulia ya Mwokovu , Bikira Maria alinionekana kwangu si "ya kupita" bali kwa kuwa mtu hai, amevaa vileto viunguani na kipande kikubwa cha kitambaa cheupe kinachomka kutoka kichwani hadi miguuni, mikono yake imefunikwa ili nione misumari mitatu imeingia katika kifua chake.

Mwalimu Mkubwa alikuwa akikaa kulia. Nikamwomba Bikira Maria aonyeshe pia Mama na Dada waliohudhurisho hapa.

Bikira Maria alijibu: 'Waambie wao watatuziona zaidi ya huru katika Paradiso'. Akisema hivyo, aliendelea mikono yake mbele kama ishara ya kuwa na himaya na akanikuta.

Bikira Maria akawaambia: 'Adhabu uliyoifanya siku hizi ulitakiwa na Bikira Maria kwa kufanyia malipo ya dhambi zilizozuiwa Mungu na watu walioabiria katika dini yao... Maumivu makubwa pamoja na uoneo wa Jahannam yalikuwa na lengo la kuonyesha kwako ukali wa dhambi za kifaa kwa roho zinazokusanyika na upendo wake. Maumivu ya siku hizi yamekuwa na faida ya kukomboa wengi wa dini yetu kutoka katika nguvu ya Shetani. Bado "mmoja" anahitaji sala, adhabu na malipo. Utazunguka kula chini usiku kwa kuanzia Ijumaa hadi Jumatatu mpaka mafunzo ya kikundi cha pili...'

'Utawaambia Mkuu wa Jumuiya kwamba Bikira Maria ataheshimiwa katika Taasisi yetu kwa kuunda kati ya watawa mawimbi mengi ya majani hayai. Yaani, kila jamii itakuwe na masista watatu wanawapenda kujitolea kama majani hayai.'

🌹 'Kwanza: Majani Hayai, yaani roho ya sala kwa malipo dhambi zinazozuiwa Mungu na watawa waliokuwa wakizidisha kazi yao.'

🌹 'Pili: Majani Nyekundu, yaani roho ya kurudishia kwa malipo dhambi zinazozuiwa Mungu na watawa waliokuwa wakisindikana.'

🌹 'Tatu: Majani Nyekundu-Nyama, yaani roho ya kujitolea kamili kwa malipo dhambi zinazozuiwa Mungu na mapadri wa Yuda, hasa kwa kuwafanya watawa wanapendeza.'

'Majani hayo matatu yatakuwa ya kufuta misumari mitatu kutoka katika Maziwa Matakatifu ya Yesu na Maria.'

Uoneo ulipotea polepole, ukiwafanya roho yangu iwe na amani kubwa."

Pierina Gilli

Mwanzo wa Uonekano wa Bikira Maria na Majani Matatu kwenye Kifua Chake

Tarehe 13 Julai, 1947

Kutoka katika diari ya Pierina pamoja na maagizo:

"Ilikuwa karibu saa nne asubuhi tarehe 13 Julai (katika chumba cha hospitali huko Montichiari). Nilikuwa tayari katika sala, baada ya kuambishwa kwa muda mfupi na Mama Maria Crocifissa kwamba Bikira Maria anakuja. Nilikuwa na wamonaki wachache pamoja nami.

Kati ya hayo, Mwenye heri alikuja akaninivua kuomba sadaka ya matumaini, baada ya kufanya kidogo cha kimya, akapeana kichwa chake kwa upande wa kulia kama alivyokuwa akiwaita mtu. Na ghafla tena tulipata sauti ndefu iliyofanana na upepo mdogo unaokaribia mtu, ambayo inatoa hisi ya furaha bila kuijua sababu yake.

Baada ya onyo hili la mapenzi, niliona nuru nzuri sana, iliyogawanyika katika kati kama wingu unaolenga mwangaza wa jua. Tazameni, katikati ya nuru hii niliona Bibi anayopenda aliyevaa nyeupe, kama vile satini bora, ambayo katika upeo wake wa nguo nyeupe ilikuwa na maumbizo ya nuru ya fedha.

Ndoto nyeupe iliogusana chini ya shingo lake kama kwa mfano wa jembe, ikatoka kutoka kichwake hadi miguuni yake, ikiwa na maumbizo ya vipande vidogo vya nywele za machungwa yenye upeo. Ndoto na nguo zilikuwa sawa katika nyeupe, na mpaka wake uliofanyika kwa dhahabu kidogo. Ninasema kufanyika kwa dhahabu, kwani ilikuwa sura ya kufanya kama vile ndefu, lakini iliundwa na upeo wa nuru wa rangi ya dhahabu ambayo ilivyo kuunda kama vile ndefu.

Baada ya kukiona yeye siku hii nilikosa haja ya kujisikia nami katika uwezo wake mzima wa dhambi, bali angalau jua lake lililimwa na mema lilikaribia roho yangu kwa furaha kubwa kiasi cha kuongeza:

'Oh! Naye ni nzuri!' Nilijisikia kujikaribia yeye, ili akupelekeze mlangoni mwake (...) Kwenye jua lake niliona kwamba hamu yangu ya kuenda pamoja nae haikuwa imekubaliwa. Basi nilikuwa ni wa kwanza kukataa maneno. Ingawa nilikwisha kuamini kwamba ilikuwa Bikira Maria , niliomba:

'Ninipigie wimbo, unaitwa je?' Naye alinipa hasa ya kufurahia! Na kwa hali yake iliyokuwa na hekima, akanivua kuamini yeye, na kwa upendo mkubwa akajibu:

'Ninaweza kuwa Mama wa Yesu na Mama wenu wote.' (...) Naye Bikira Maria alikuwa na uso la mbinguni! Watu wengi nilivyowaona, hata moja yeyote hayakuwa sawasawa nayo. Alikuwa nzuri sana, na sura zake za kipekee, rangi ya machungwa na macho meusi. Nilikosa kuamini umri wake. Sura ya mtu haikuwa ya msichana mdogo; uso wake ulio wa kipekee ulikuwa ni kwa hali yake ya kipekee, lakini kutoka katika hekima yake binafsi tulikuwa naweza kujua kuwa alikuwa na umri wa miaka 20-25 au hatta 30.

(...) Wakati akisema hayo, Bikira Maria akafungua mikono yake ambayo hadi hapa alikuwa amezunguka pamoja. Akifungua mikono na ndoto yake, alinionyesha kwamba misumari mitatu alioyazingatia kwenye mzingo wake mara ya awali hayakuwa tena wapi. Hakika katika nafasi zao zilikuwa nazo mawimbi matatu mazuri: nyeupe, nyekundu na manjano yenye maumbizo ya dhahabu.

Bikira Maria Rosa Mistica

Niliangusha macho yangu bila kujali na nikamwona miaka mitatu ya misi kwenye miguu ya Bikira Maria katika kati ya mawaridi mengi yenye rangi sawia na ile iliyokuwa juu ya kifua chake.

Nikiangusha macho tena, nikamwona kuwa mawaridi yamepanda na kukua kwa kujenga kiota cha mchanga, Bikira Maria alikuwa ndani ya bustani hii iliyofanana na mawaridi, lakini awali nilimwona tu pamoja na nuru iliyo karibu naye.

Nilijaza furaha kubwa siku nilipomwona Bikira Maria hakuna miaka mitatu ya misi zilizokuwa zimeingia katika moyo wake tena.

(...) Alirudi kuiniani kwa sauti "ya utawala" ambayo alitumika kutoa amri iliyopokelewa na Bwana:

'Bwana ananituma kujitoa ibada mpya ya Bikira Maria kwa vyama vya kidini na jamii zote, za wanaume na wawanawake, pamoja na mapadri wasiokuwa katika nyumba za kidini' (...) Nilipomwomba msamiati wa mapadri wasiokuwa katika nyumba za kidini (kwa hakika nilikuwa ninaamini kuwa watawa na mapadri ni vitu sawia), Bikira Maria alinipa hasa ya kutisha (...) akajibu:

'Wao ndio waliojenga nyumbani zao, ingawa wana kuwa Watumishi wa Mungu, wakati wengine wanakaa katika masimba au jamii.'

Hapa macho yake yakapanda juu, akayachukua kama anavyojaza vitu vilivyo mbali na kuwa na hasa ya kutisha, akaendelea kusema: 'Ninahitaji vyama au jamii za kidini zilizokuwa zinaniangalia sana: kwamba zitapata ulinzi wangu, na kuzidi kwa mawazo mengi na chuki cha mawazo machache, roho zisizopoteza Bwana na dhambi kubwa, na utukufu mkubwa katika Watumishi wa Mungu.'

(...) Kama nilivyosema, macho yake hayakuwa yakiniangalia mimi tu, bali kama alikuwa akisemaje kwa watu wengi, akaenda kusema:

'Ninahitaji siku ya 13 ya kila mwezi kuwa Siku ya Bikira Maria, ambayo inapangwa na sala za pekee zilizokuwa zinazopanga kwa masaa matatu.'

Hapa alibadilisha uso wake, akawa na hasa: 'Siku hii itakuwa kama malipo ya dhambi zilizofanyika Bwana na roho za kutunza ambazo kwa makosa yao zinazidisha misi mitatu ya kupenya moyo wangu na moyo wa Mwanzo wangu.'

(...) Alirudi hasa yake iliyofanana na mawaridi, akaendelea kusema: 'Siku hii nitawapeleka neema nyingi na utukufu wa mawazo katika vyama au jamii za kidini zilizokuwa zinaniangalia.'

'Tunishe siku hiyo kwa sala za pekee kama vile Misa Takatifu, Eukaristi ya Kikristo, Tawasifu na Saa ya Kuabudu.'

'Ninahitaji siku ya Julai 13 ya kila mwaka kuwa inafanyika na vyama vya kidini zote kwa mawazo mengi yaliyokuwa yakijenga katika jamii au vyama vya kidini, ili kupata kwamba hawapate mawazo machache.' (Hapa ilionekana kama mawaridi ya rangi nyeupe iliyokuwa juu ya kifua chake ikipendeza kwa maana hiyo).

Baada ya kukaa kidogo, bado akikuwa na hasa yake, mikono miwili imekung'ania akaendelea kusema:

'Ninakamaliza kuomba kwa roho nyingine zisizo na haja ya kufanya matendo mema, kupenda zaidi mapenzi na kuridhisha mabaya, majaribu, utekelezaji wa dhambi, ili kujaza madhara ambayo Bwana wetu anapata kutoka kwa roho takatifu zinazokaa katika dhambi ya kufanya.' (Hapa manano ya akiba iliyokuwa juu ya Mama yetu mweusi, ilionekana kuongezeka zaidi na kusababisha maana yake).

Baadaye Mama yetu alipumzika kwa muda mfupi akarudi tenzi:

'Ninakamaliza kuomba roho nyingine zisizo na haja ya kufanya matendo mema, kupenda zaidi mapenzi na kuridhisha mabaya, majaribu, utekelezaji wa dhambi, ili kujaza madhara ambayo Bwana wetu anapata kutoka kwa roho takatifu zinazokaa katika dhambi ya kufanya.' (Hapa manano ya akiba iliyokuwa juu ya Mama yetu mweusi, ilionekana kuongezeka zaidi na kusababisha maana yake).

(...) Baadaye kwa muda mfupi, Mama yetu alizidisha tenzi akisema:

'Utekelezaji wa roho hizi utapata kutoka katika moyo wangu utafanya kuwa takatifu hao Watumishi wa Mungu na kutoa neema nyingi kwa jamii zao.'

'Ninakamaliza kuomba ibada hii mpya ya kwangu iweze kutolewa katika vyama vya kidini vyote.'

Hapa Mama yetu alipumzika kwa muda mfupi. Baadaye akasema na kuangalia Baba Maria Crocifissa :

'Nimechagua vyama hivi kwanza, maana Mwenyezi Mungu wa Di Rosa alivyoweka roho ya huruma katika binti zake, hivyo wao ni kama manano madogo, isimu ya huruma.' Hapa akasema na kuangalia Baba Maria Crocifissa :

Baadaye kwa ajili ya Mama Mkuu, nilimwomba Mama yetu aliyekuwa akisema:

Mama yetu akajibu nami na huzuni:

'Mujiza wa kawaida utakuja wakati roho takatifu hao, ambao kwa muda mrefu hasa wakati wa vita walikuwa wamepoteza roho yao hadi kuua dawa zao na kutia matatizo na utekelezaji wa dhambi zaidi, kama sasa inavyokuja kupita katika Kanisa, watakae kujaza madhara ambayo Bwana wetu anapata na kurudi kwa roho ya awali ya watu takatifu waliokuwa wakati wa kuanzishwa.'

Mama yetu alipumzika akamwambia Baba Maria Crocifissa na kumshtaki kwa mshahara wa huruma.

(...) Wakati Baba Maria Crocifissa alikuwa akisema na kuwapa maagizo yake ya mwisho, Mama yetu, akiangalia zaidi na kushukuru sana, ilionekana kwamba kazi yake ya msafiri imeisha, lakini alituonyesha kwa mshahara mdogo kuwa tuendee nayo Di Rosa aliyaenda kujua (...).

Polepole nuru ilipungua na picha ya Mama yetu na Baba Maria Crocifissa ikapungua kutoka machoni mwanzi."

Bikira Maria Rosa Mistica

Ufuatano wa Kwanza katika Kanisa Kuu la Montichiari

Tarehe 16 Novemba, 1947

Ilikuwa Jumapili na Pierina, baada ya Msa wa Kwanza kwa saa saba na Eukaristi, alikaa kushukuru.

Mapadri Don Luigi Bonomini, mwalimu wake wa kufuata, na Don Virgilio Seneci, askofu wa parokia, walikuwa wameamka kutoka katika makubaliano ya kuomba msamaria, na watu wengine bado walikuwa kanisani kuu la Montichiari, ambalo hupendwa kuitwa "Duomo".

Kutoka kwa diari ya Pierina:

"Ghafla mwangaza mkali ulinichoma macho kutoka katika kitabu, na niliangalia spontaneously kile kilichoendelea kanisani.... Kwa ajabu yangu niliona Bikira Maria mbali sana na juu mno, ninataka kuambia kwa altar ya juu ya kanisa, maana mwangaza uliomshughulisha ulinichoma kutazama kile kilicho karibu.

Nilikuwa karibu na altar ya Sakramenti Takatifu. Spontaneity ilinipeleka kuacha benchi na kwenda katika kitovu cha kanisa, na pia nilimwambia watu walio karibuni nami kwa furaha kuwa Bikira Maria alikuwa hapa. (..) Ilikuwa Rosa Mistica (Ruzha ya Kimistiki). Sawa na urembo na utulivu kama mara nyingine. Tu ilikuwa mbali zangu, niliambia juu katika kitovu cha bustani yenye mawe meusi, manjano na njano.

Nikaenda katika kitovu cha kanisa, nilitaka kukaribia Naye. Kama nilivyofanya hatua zangu, Yeye pia alinikaribia. Ghafla nguvu ilininamsha na kuanza kuniongoza kujipanda. (Baadaye, baada ya Bikira Maria kuondoka, niligunduliwa kuwa nilikuwa katika kitovu cha Kanisa). (...) Nilikuwa karibu sana alipoanza kuanzia nami, lakini Yeye alikuwa na huzuni. Niliweza kusikia sauti yake; ilikuwa kama alishughulikiwa na kazi kubwa au maumivu, kama uwezo wake ulipungua, akasema:

'Bwana wetu, Mwanangu Yesu wa Kiumbe ni mchoyo kwa kupeana madhambi makubwa kutoka kwa watu dhidi ya utukufu. Anataka kutoa mshtuko mkubwa wa adhabu. Niliingiza ili aendelee na huruma, nami ninamwomba sala na matibabu kwa ajili ya madhambi hayo.'

Baadaye Bikira Maria alininiita kushughulikia karibu, nilimfuata nikiwa na miguu yangu juu ya ardhi, maana nilijua sikuwezi kuamka. (...) Nilikaa kwa muda mfupi na Yeye alininiita tena kuja karibu, akasema:

'Kama ishara ya matibabu na utulivu, fanya msalaba kwa lugha yako juu ya mawe manne zilizounganishwa, na baadaye zaidi hizi mawe zingefunguliwe kwa kujua kuja kwangu, ili ziweze kutembelewa.'

Nilikaa chini na lugha yake nilifanya msalaba manne juu ya mawe. Baadaye Bikira Maria alininiita kuhamia mbali kidogo. Tena baada ya kuhamia hatua machache, Bikira Maria alishuka ardhini huko ndiko nilipoandika msalaba. (...) Yeye mwenyewe akarudi tena juu ya ardhi, akisema:

Ninaomesa kuwa meza ya utukufu iwe na kileo cha nyeupe, ili isiweze kutembelewa na mikono mingine na ikabaki ni faraja kwa kanisa la hospitali! Hii ndiyo sababu Bonate Bwana wetu, Mwanangu Yesu aliyemaliza neema zake, maana mahali pa kuheshimiwa, badala ya kuwa mahali pa sala, imeporomoka na kukua kuwa matatizo ya dhambi dhidi ya utukufu, na hakika ya uwepo wangu unakatazwa.'

(...) Bikira Maria alipiga kelele cha kupona kama alivyoshinda vita, akasema kwa huzuni kidogo:

Ninaomesa sana washehenzi wawe na huruma katika kuwapa wanaume maelezo ya kutokuwa wanazidisha dhambi dhidi ya utukufu. Nitawapatia neema yangu waliokuwa wakifanya kuzuru kwa dhambi hizi.'

Nikaamua kuongea nae, nikasema, 'Basi tumezuiwa?'

Akajibu nami akisogea kidogo: 'Ndio, kama hatutazidisha dhambi hizi tenzi.'

Nilimwomba baraka kwa Montichiari, Italia, dunia yote, Papa, washehenzi, na watu wa roho.

Bikira Maria alipanda mikono mike kama ishara ya kuwa na himaya, akasogea kidogo, akaunganisha mikononi tenzi. Nikaomba naye akupe Montichiari mbali zaidi. Akasogea kidogo lakini hakujibu. Alikaa kwa muda mfupi, halafu akiwa ananena nae kwenye sauti ya chini, aliniongeza kuomba, kutenda matibabu, na kuwa huruma katika madhambi ambayo Bwana wetu anataka nami. Akasogea kidogo akapanda mikono yake, akaanza kusema:

'Ukitaka kuwa huruma, utapatana neema kubwa zaidi hata juu ya dunia yote.' Halafu polepole alipanga mikononi tenzi na akakwenda akiangalia nami.

Sijakuwa nakitaka akupe, lakini mwangaza wa pili ulimkimbia macho yangu."

Kanisa Kuu cha Montichiari

Utenzi wa Pili katika Kanisa Kuu cha Montichiari

Tarehe 22 Novemba, 1947

Tarehe 22 Novemba, karibu saa moja na thelathini, Pierina alipigwa na sahau ya ndani, wakati akisali katika kanisa la hospitali, kuwa saa nne Bikira Maria atamkuta parokia.

Akamtambulisha mwalimu wake wa juu, ambaye alimwamba msemaji wake na washehenzi wengine. Wakati Pierina na masista sita walipofika Kanisa Kuu kwa wakati uliowekwa, waligundua kuwa washehenzi na watu wengine walikuwa huko: kikundi cha Catholic Action kilikuwa kimemaliza mkutano wake.

Kutoka katika diari ya Pierina:

"Nilianza kuomba Tazama za Mungu. Sijakwisha nusu yake ilipofika macho yangu mwangaza wa nuru, na juu kwenye maji ya rangi nyeupe alikuwa Bikira Maria anayevua rangi nyeupe katika karatasi ya majani; yote ilikuwa sawasawa kama asubuhi ya tarehe 16 Septemba.

Nilipenda kuambia: 'Hapa Bikira Maria' na nikatoa kitanda kilichokuwa nami pamoja na masista; nilikuwa katika kati ya kanisa, nikalia chini.

Hivyo vile vilivyokuwa mara ya awali, Bikira Maria alikuja chini kutoka juu, akakaribia nami na kugusa kidole cha mkono wake wa kulia akaninia:

'Kama ishara ya matumaini na utukufu, fanya manano mawili mipya kwa lugha yako juu ya viti vilivyojazana' (Vile vilivyo kuwa Bikira Maria alikuja chini mara ya kwanza).

Nilienda kwa amri yake na Bikira Maria akaja arudi duniani mara ya pili.

(...) Aliniona nami, akaruhusu macho yake mbinguni kisha kukaa kidogo kwa tabernakuli takatifu (katika madhabahu ya upande), akawaelekea sisi na kuambia:

'Ninakuja hapa maana hapo itakuwa na ubatizo wa wengi. Ninapenda viti hivyo viwezwe ili wasipigane.' Hapo, kwa sauti ndogo lakini yenye huruma na imani, alininia siri ya binafsi kuhusu mapenzi yangu ya baadaye, Ujumbe wa Baba takatifu na siri nyingine. Alinipa amri kuandika yote na kukusanya siri itakayofunuliwa tu wakati nitakafariki:

'Nitakuja kukuambia wapi unapopaswa kufunulia.' Alipumzika kidogo, na sura yake ilikuwa yenye huzuni sana na macho yake yakifunguka kwa maumivu akasema:

'Sasa Wakristo wa taifa la Italia ni wale waliofanya dhambi za kufuruza Bwana wetu, Mwanangu Yesu Kristo, katika makosa ya utukufu takatifu.' Kisha akafungua macho yake na kukaa kidogo kwangu, akasema:

'Basi Bwana anakuomba kwa sala na ufisadi katika madhambazo.'

Nilijibu, "Ndio." Hapo, nikiona imani yake kwangu, nilikuwa nakumbuka maagizo ya mwanasheria aliyeninia kuomba Bikira Maria kuelezea tofauti za kategoria ya kwanza na ya tatu ya wanaokristu, basi nikamwambia:

'Wanasheria hawa havijui vizuri tofauti zilizopo baina ya kategoria moja na nyingine (...) Na kwa ghafla, kama ilimshinda kuendelea, akasema:

'Kategoria ya kwanza inahusu wanaokristu wa kike na wasome waliofanya uongo katika itikadi yao: lakini hawa, wasome wanawake ni wale hasa walioshinda kupewa madaraka takatifu.'

'Kategoria ya tatu inahusu padri wa kike ambao waliofanya uongo kwa Bwana wetu kama Judas.'

Nikaambia, "Je, wanaofanya uongo kwa Bwana wetu kwa sababu ya pesa au kama Judas?" Akajibu:

'Kama Judas.'

Sasa nilikuwa ninafiki kuwa karibuni na imani yake, nikamwambia:

'Tunaenda je kufanya amri yako ya kusali na kutumaini?'

Akapumzika dakika chache kisha akarudia: 'Matumaini, yaani kuakubalia manano mipya kwa siku zote, hata kazi ni ishara ya matumaini.' (...) Na nafasi yake ile yenye utendaji wa mambo makali, kama mama halisi na mwema, alininia kusoma tena nami nikamwambia:

'Bonate huko, nini kinahitajika kwa kufanya maagizo ya dhambi zilizokomwa?' Niliamua kujawabia: 'Zinapaswa kutenda safari za utafiti kwa siku tatu zinazofuata toka kanisa la Ponte S. Pietro hadi mahali pa matokeo kama ishara ya kitendo cha kupoteza na maagizo. Hii inahitajika kuwekelezwa moja kwa moja kwa Askofu wa Bergamo.' Akabaki kidogo katika kimya, halafu akapata sura ya ushindi, kama vile alivyoangaza zaidi, na sauti ya furaha akasema:

'Siku ya Desemba 8, mchana nitakuja hapa tena katika Parokia, itakuwa Saa ya Neema.' Akatuma nuru zaidi na kusema:

'Neno la kuja kwangu linaweza kufichuliwa.' Nilikuwa nimechanganyikiwa, yaani nilikuwa katika hali ya maajabu makubwa na sio niliogopa kusema kwa Yeye:

'Tafsiri kwangu kwenye wimbo, unamaanisha nini kwa Saa ya Neema?' Akasomeka na kujawabia: 'Saa ya Neema itakuwa tukuu la maendeleo mengi na matukio. Utatangaza hii moja kwa moja kwa Monsignor Askofu wa Brescia.' Halafu akarudi kwenye sura yake ya kuwa na utawala, akiashiria maneno kwa maneno, kama ilivyo kuwa maagizo mengi, akasema:

'Ninarejelea kwamba Utoaji wa Mtakatifu usitolewe mara moja na kitambaa cha rangi nyeupe, ili asingetegemea mikono mingine.' Halafu akabaki kimya; halafu nilimwomba:

'Tunahitajika kufanya nini katika siku hizi kwa kuandaa tukuu hii?' (ya Desemba 8) Akajibu na furaha:

'Sala na kitendo cha kupoteza. Tuzitegemee psalmu Miserere mara tatu kila siku kwa mikono yetu yamefungwa.' Halafu akapanda chini kwangu na kusomeka kwangu, akasema:

'Unataka nani kutoka kwa Bwana?' 'Nami si kitu; ninamwomba msamu wa dhambi zetu.'

Mama yetu akasomeka kwangu na furaha, akasema, 'Je! Unapenda kuahidi kutokuwa na dhambi tena?' Nilijua kama nilivyokomaa zaidi, nikaamua kwa Yeye na utawala: 'Ndio, kwa ajili ya wote sisi tunapenda tuahidi hatutakuwa na dhambi tena.'

(...) Baada ya kufanya hofu kidogo, nilimwomba msamu wa pekee kwa watu waliokuwa wagonjwa mwilini na wengine katika roho waliopelekwa kwangu na wafanyakazi wake. Mama yetu akasomeka nami na kusema:

'Neema za kiroho zitawekezwa. Hakika, yeye atayetia machozi ya kupata msamu kwa maziwa hayo manne ataipata huruma kubwa kutoka kwangu na Bwana wangu Yesu Mwana wa Mungu.' Hapa Mama yetu akarudi macho yake kwenye mbingu, na sauti ya kumwomba, akiashiria maneno, akasema:

'Roho zilizokauka, kama vile hii mawe, zitapata neema za Mungu na kuwa watu wa imani na mapenzi ya kweli kwa Bwana.'

(...) Kwa sababu ya ufupi huo wa mambo mengi mema nilijua ninaweza kumwomba:

'Nini sababu unakuja hapa juu ya maziwa?' Yeye kila mara alijibu kwa utulivu wake, lakini kidogo na huzuni katika kuongeza maneno: 'Kwani hawa maziwa hatatafanyika dhambi kama inavyotokea mahali pingine pa uonevuvio wangu. Ninapenda iwe imefunuliwa kwa umbo la mita tatu juu ya siku ya 8 Desemba.'

Aliniona nami kwa muda mrefu na polepole akajitokeza. Nikaendelea kuambia: 'Basi tutakuwa tukitaraji kwako tarehe 8 Desemba?' Alinionoa, lakini hakujibu tena. Baadaye wingu wa nuru ulimpeleka yeye kutoka nami kabisa".

Tunahisi ya kuwa Mwalimu na Don Virgilio walikuwa hapa, kama walivyo kwa mara iliyopita, na sasa waliambiwa yote katika sakristia isipokuwa siri, na wakabaki hao wasioamini na wachoyo."

Ndani ya Kanisa Kuu la Montichiari

Uonevuvio wa Tatu katika Kanisa Kuu la Montichiari

Tarehe 7 Desemba, 1947

Ilikuwa usiku wa uonevuvio mkubwa na umma uliojulikana kwa tarehe 8 Desemba; ilikuwa Ijumaa na wengi walikuja hospitalini kuwashauriana na Pierina.

Wakati wa kuzungumza nayo, alisikia sauti ndani yake ikimwambia aende Parokia hadi mchana kwa sababu Bikira Maria anakuja.

Baada ya kuwaacha wazazi wake mapema, alitangaza Mkuu wa Dini, Dada Luigia Romanin, ambaye akamfanya Pierina kufika wakati uliotajwa. Kanisa lilikuja kukunywa na baadaye sakristani walipokuja, Pierina akabaki pamoja na mkuu wake na msemaji wake wa dini. Walitawa Miserere kwa mikono miwili vilivyofunguliwa na kuanzisha Tatu za Kiroho.

Kutoka katika diari ya Pierina:

"Ghafla nilipigwa na nuru. Nilijua ni Bikira Maria , nikaondoka kutoka kiti cha kanisa na kujiweka mbele ya maziwa, akili yangu ilikuwa imekubali kwamba Bikira Maria atakuja hapa. Hakuna shaka nilijua yeye alikuwa hapo aninitaraji. Baadaye hakukuwa mwenyewe: kaftani yake ya nyeupe, iliyofunguliwa, iliangaliwa upande wa kulia na mtoto mrembo pia amevaa nyeupe, na shuka nyeupe juu ya kichwa chake; upande wa kushoto na msichana mrembo pia amevaa nyeupe, na shuka nyeupe juu ya kichwa chake na kichwa chake kilikuwa na manyoya mengi yaliyopinduliwa kwa kuongeza urembo wake wa malaika.

Wote walivaa suruali refu. Nilidhani hawa watoto ni malaika wawili, kama walivyo rembo. Bikira Maria alikuwa anapenda sana. Alipiga neno na kuangalia sisi akasema:

'Nimekuja kukupatia wewe tatu, neema na baraka, kama kompeni kwa kazi na madhara yenu mliyoendelea kutenda katika sababu yangu.' Akapanda kwangu akasema:

'Lakini ni lazima mpate maombi mengi na ustaarufu wa madhara kwa ajili yenu.'

Nilijibu yeye: 'Ndio, nitafanya' (...) Mama yetu alikuwa na macho ya kufikia ndani sana, hata bila maneno yangu akajua matendo yote yangu. Mama Yetu aliwambia tena: 'Utofauti huu utaendelea kuwa sirikali kwa muda mrefu. Fanya kurabisha na usiseme kitu chochote kwake.' (...). Nilimhimiza akasema:

'Ndio, nitafanya; hatutakubali kuwaambia watu'.

Mama Yetu, zaidi ya kushinda, ninaweza kusema kama mama unataka kukupa kitu kwa ajili ya surprizi, alinini:

'Kesho nitakuja katika saa ya wakati wa chakula cha mashine na kutuniona sehemu ndogo sana ya Paraiso.' (...) 'Lakin ninataka wewe ufanye kurabisha ya kuwa machozi yako yakifungwa, ili uweze kujiondoa pamoja na watu wengine walioishi tu kwa imani.'

Nilijibu Yeye: 'Ndio, hata kurabisha huu, kama utaninusaidia, maana nina umaskini mwingi; mara nyingi ninapoa na hatimaye sina uwezo wa kuendelea.'

Mama Yetu, kama akishangaa kwa teuli yangu, alisema, 'Nitakukua habari.' Nilijibu:

'Na furaha.' Hapa Mama Yetu aliwasha mwangaza zaidi na alichangia kwa upendo. (...) Na hii utendaji wa maisha ya juu, akasema:

'Kesho nitakukua Moyo wangu Uliofanywa Ulimwenguni ambayo ni ghafla kwa binadamu. Huko Fatima nilifanya ibada ya kuabidhika kwake Moyoni mwanzo wa imani hii. Huko Bonate nilijaribu kufanya iko katika familia ya Kikristo. Hapa Montichiari, lakini ninataka ibada iliyotajwa hapo awali "Rosa Mistica" (Mystical Rose), pamoja na ibada kwake Moyoni kuendelea kwa vituo vya kidini ili watu wa dini wasipate neema nyingi kutoka moyoni mwanangu. Na hii utendaji huu ya kuhakikisha roho za kidini ninaishia msingo wa matendo.' Hapa Mama Yetu alikaa kimya; tena nilimwambia: 'Sikia, bibi yangu, fanya mujiza kesho kwa sababu wengi wanataka kuwa na uthibitisho wa haki ya upatikanaji wako'. Alikuja na kichwa chake akisema juu ya swali langu na akajibu: 'Kesho nitakukua habari za mawe manne. Waambie Watawa wa parokia hii kuwa sanduku la sadaka haifai kwa mawe yote manne. Kama vile kipande kidogo cha mti kitapangishwa ili mawe hayajazwi.'

Hapa nilimwambia: 'Kuhusu sirikali unayoniongoza, ninakuomba nikiitaje kwa kufanya ufunuo hata mwalimu wangu wa kuokoka'. Mama Yetu alijibu: 'Sasa andika na zifunike katika mahali salama. Kabla ya kukufa nitakuja kukuambia na kutua.'

Kisha Mama Yetu akanipiga chini, akawa sauti yake kama ilivyokuwa imefungwa, kama hakuenda kuwasiliana na watu wa nje; alinini juu ya mwalimu wa kuokoka ambaye angekuwa Mtawa na masuala yangu ya baadaye. Kikamilifu Mama Yetu akakubali uaminifu wangu, nilisema tena:

'Mama yetu mpenzi, watu wengi wanakutaka kuwa na huruma yako, wagonjwa, familia zinazokuwa na askari walio Russia na wakitaka kujua kama wao wenyewe bado wamekuwa hawajafariki.

Kiasi cha dhahiri zaidi, akajaribu: 'Lazima tuombe sana kwa ubadili wa Russia.'

Nilitaka kuomba tena: 'Ni nini ambacho Russia haitaruhusu wale walio bado wakifanya kurejea?' Akajaribu zaidi kuliko awali akanijibia:

'Kwa sababu katika Russia hakuna ubinadamu tena. Madhuluma, maumivu, hata shahada ya askari hao ndiyo yanayovutia amani na utulivu kwa Italia.'

Nilikisema kwake: 'Nataka kuomba watu wa kiroho walio bado. Wanasema hivi karibuni watakuwa mapadri halisi, wanarudia dhambi zao! Wanasema watakupenda Wewe na kutaka wewe uwapende.' Mama yetu akajisikia furaha bila kujibu. Nilianza tena, 'Bariki wazee wa Shirika la Watumwa. Je, utanipa hii neema, mama penzi?'

Mama yetu akarudia kuonana na kushangilia maswali yangu niliyokuwa nakimwomba, ingawa hakujibu; alinini kwamba anasikiliza maombi yangu. Nilianza kujisikia neema kwa uwepo wa watoto wawili na nilitaka kuomba Mama yetu: 'Ni nani hawa watoto walio pamoja na wewe?' Akanijibia na upendo: 'Jacinta na Francisco' (watoto wadogo wa Fatima). Nilishangaa na nikasema, 'Sahihi! Jacinta na Francisco! Kwa nini?' Mama yetu akanijibia kwa ufupi:

'Watakuwa rafiki zako katika matatizo yote. Wao pia walisumbuliwa, ingawa waliogopa kuliko wewe.' Nikaomba tena, 'Watoto wadogo wenyezi mpenzi, mtaninusaidia nami?' Mama yetu na watoto wakajisikia furaha kama walikuwa wanakubali maombi yangu, na Mama yetu akanijibia: 'Ndio' (...) Nikaomba tena, 'Basi tutakuwaka kuweka macho yako kwa saa kumi? Je, utatibisha watu walio wagonjwa?' Mama yetu akajisikia furaha tena, lakini hakujibu. Kiheshi chake hakuinua roho yangu; ilionyesha kwamba nilikuwa na nia ya kuomba zaidi (...) na kwa hivyo nikataka kuomba bariki yako, nakisema:

'Mama' (sijui kwanini nilimwita vile; alinionyesha kwamba alikuwa furahi). 'Mama, toa bariki kwa sote tatu tunapo hapa ili tuwe nafsi takatifu na tukatakasa roho nyingine.'

Mama yetu, ambaye hadi sasa alikuwa akijaza mikono yake, akaifungua kiasi kikubwa na kuyaweka juu yetu kwa ishara ya kulinda, akaongeza macho yake mbinguni na kukaribia: 'Barikiwe Bwana!' Kisha polepole, pamoja na watoto, akajipanda juu ya maziwa na kuondoka katika upepo wa nuru (...) Haraka sana baadaye, Mwalimu Confessor alinipa swali kama Mama yetu aliwafanya miujiza. Nilikisema kwake hakujibu maswali hayo. Akasema kwa utafiti:

Jinsi gani tutafanya kesho na watu walioko Montichiari, wakitazama Ajali ya Bikira ? Nini kitakawa kuwa nao?' Mshauri mzuri, nia yake ilikuwa imekwisha! Na sijakuweza kumsaidia, kwa sababu Bikira hamsemeki chochote. Mapigano yalidumu hadi mapema usiku. Wana wa padri, madaktari na wataalamu waliniangalia maswali, wasiwasi au ukatili:

Sijakuwa na dakika moja ya amani kujiishia kufurahia peke yangu kutokana na kujisikia kwa Mary."

Altare Kuu wa Kanisa Kuu la Montichiari

Ufunuo Wa Nne Na Wawili Katika Kanisa Kuu La Montichiari

Tarehe 8 Desemba, 1947

Ilikuwa siku ya Utokeaji wa Bikira Maria na Pierina pamoja na dada zake walikuwa wameenda kwenye parokia kwa Misa Takatifu na Ekaristi. Baada ya kurudi hospitalini hakuwa na muda kuandaa kwa tukuzo la kubwa, kwa sababu alitakiwa kwenda katika chumba cha kutembelea na Don Agostino Gazzoli, mtu aliyetumwa na Askofu kuzuia Pierina kuenda Kanisa Kuu. Wataalamu wengine, padri na profesa walikuja pamoja naye, na kwa muda wa asubuhi yote mwanamke huyo aliweza kutembelea mawazo ya watu hao wenye utawala ambao walogopa kuwa na taarifa mbaya (kama ilivyo) kwenye umma uliokuja pamoja naye au ndani ya kanisa wakitazama kwa ajali gani.

Hatimaye, saa 11:30 Pierina, na nguvu aliyoyajua siwezi kuainisha, akasema kiasi cha maana:

"Sasa ninahitaji kwenda!"

Watu walikuwa wakitafuta wengine katika uso na kukamata nguvu yake. Walipendekeza kuwepewa mama yake na Mkuu wa Hospitali, na kurejea kwa Bikira kwa ajili ya wote.

Kanisa kilikuwa kikijazwa; ilihesabiwa kuwa na elfu za watu. Kwenye diari yake Pierina:

"Baada ya kufika mahali ulioitwa na Bikira (katika kati) ambapo alipenda nafasi yenye mita mbalimbali, nilianza kuomba Tatu Takatifu. Lakini baada ya kukoma kwa msingi wa ndani nililazimishwa kupiga tena 'Miserere'; na wale waliokuja wakamshirikisha sauti kubwa. Baada ya kufikia mwisho, nilijaribu kurudi Tatu Takatifu tengeza. Nilikua na muda wa kuomba Hail Marys chache tu, mpaka nuru nyepesi ilionekana mbele yangu, na pamoja na hiyo nilijisikiza furaha ya Bikira . Wakati huo ndipo nilipata kutaona mwanamke katika sura ya malaika. Lakini wakati uleule niliiona msongamano mkubwa wa ngazi nyeupe, karibu mita 15 au zaidi, na mita 5 upana. Vipande vilikuwa vimefunikwa na majani mengi meusi, nyekundu na manjano, ambayo yalifanya kama ufunguo (yaani, mlango) kuweka msongamano wa ngazi kwa pande zote mbili. Kwenye mwisho wa msongamano, katika kati ya karatasi ya majani mengi meusi, nyekundu na manjano, katika nchi yenye majani yaleyo, miguu ikijazwa na karatasi, alivyovikwaza, alikuwa amevaa nyeupe, mikono miwili vilivyojumuishwa, anayejilisha sana iliyokuwa Bwana 'Rosa Mistica' (Mystical Rose).

Maradhi hayo siku hii nisijui kuona (...). Sijakuweza kufanya chochote isipokuwa kujitoa:

'Oh! Bikira wetu!' Yeye akisomea, akazingatia macho yake mbinguni na polepole, akiwa anasema neno kwa neno, kwa sauti ya kiroho isiyojulikana duniani, akawambia:

'Ninaitwa Ufunuo wa Takatifu.' Kisha akavamia hivi vilevile na kuendelea akasema: 'Hapa ndiko mimi Maria ya Neema, Mama wa Mwanawe Yesu Kristo Mungu.'

Tena akavamia hivi vilevile na kuendelea akasema:

'Kwa kujitokeza Montichiari, ninataka itwike "Rosa Mistica" (Rosi ya Kiroho).'

Niliangalia nzuri sana! (...). Hapa akabaki ameshika na kuwa kama hakuna sauti; tena nikamwambia:

' Bikira yangu, je, hukuza juu ya mawe haya? Nini?' Bikira wetu akasomea kama ananitaka nijue kwamba angekufanya heri yangu. (...) Na sauti ya mapenzi akajibu maswali yangu:

'Ninatamani kwa mwaka wa kila tarehe 8 Desemba saa ya Neema ya Kimataifa iwe nafasi ya kumalizia sauti; hii ni nguvu inayotolewa zaidi neema za roho na za mwilini.' Nikamjibu ndio. Tena nikawaona Bikira wetu akishuka polepole chini kwa nyuma hadi karibuni nusu ya njia, kama kutoka mawe mpaka umbo la saba au tisa hatua. Maradufu wa mara ya kwanza nikawaona miguu yake; niliona vilevile; hakukuwa na soksi wala viatu, vilikuwa vyema na kuangalia hatua za njia nyeupe. (...) Nikiongezea nzuri sana, ilinifanya kama ni siku ya sherehe kubwa kwa Yeye, na nikakumbuka kwamba walio wengi huko wakimsherehea; tena nikamwambia kwa ajili yao:

'Bikira wetu, je, si wewe unahisi furaha na uonyeshaji wa watu hawa?' Akasomea akajibu, 'Ndio.' Akawambia hivyo kwa somo kubwa la mapenzi na furaha. Tena nikakua nina imani kwamba tulikuwa tupendwe na Yeye, na watu wa kiroho wakasamehewa dhambi zetu; tena nikamwambia:

'Tutafurahi kwa kuomoka dhambi zetu, ikiwa utatupa Haki ya Mungu.'

Bikira wetu... na upendo mkubwa akaniangalia chini kwangu akawambia:

'Bwana wetu, Mwanangu Yesu Kristo Mungu anatolea huruma kubwa kwa watu wa kiroho, ikiwa walio na neema wakapiga sauti zaidi kwa ndugu zao wenye dhambi.' (...) Bikira wetu akazingatia macho yake kidogo kama anatafuta mtu aamriwe, akawambia:

'Tafadhali wasimame haraka kwa Baba Mkuu wa Kanisa Katoliki, Papa Pius XII, kwamba ninatamani saa ya Neema iwe julikane na kuenea duniani kote.' Nikamjibu.

'Tutamuambia.' Akavamia, 'Wale wasiokuwa wanaweza kujitokeza...'

Akavamia tena: 'Wale wasiokuwa na uwezo wa kuenda kanisani, wakibaki nyumbani, watapata neema zangu saa ya mchana kwa kumalizia sauti.'

(...) Nakipenda kuwaambia Yeye:

'Mama yetu, tumsaidia neema yako kwa wote tunapo hapa na hasa nchi hii.' Mama yetu akaniona; alikuwa amesimama kwenye kitambo kidogo halafu, akiangalia maneno yake polepole, akaambia:

'Ninapenda zile mafuta ya nne ziwezwe na mlango mdogo wa chuma na kwa sadaka zinazopokea tengenezwe kipande cha kuigiza (hapa akasomeka) "Rosa Mistica" (Mwanga Misti); na hatua tatatu chini ya miguu, na zikamilishwe katika nchi. Nitawapika neema za roho na matibabu kwa njia zinazopita. Baadaye kipande cha kuigiza kitakolewa juu ya mafuta ya nne.'

Baada ya kumalizia kusemao, akachukua msimamo wa kutisha, akaongeza shahada ya mkono wake wa kulia kama ishara ya adhabu, na nikashangaa sana kwa sababu sikuwa nimeona Yeye kuongeza mkono. Kichwani cha kukata tamaa na huzuni akasema:

'Ah! Bonate, Bonate; imani haipo.' Nikaomba.

'Kuna kitu chochote kinachohitaji kuundwa upya?' Mama yetu, akidumu na msimamo wa kuchukua tamaa, hakujibu. Sikuelewa sababu ya huzuni katika uso wake, iwe kwa ajili ya msichana mdogo au kwa watu. Kila halafu nikadhani zaidi kuhusu msichana mdogo nikaambia Mama yetu:

'Fanya huyo msichana mdogo akuwa mzuri, awe mtakatifu.' Mama yetu akasomeka bila kujibu, na somao lake lilikung'a roho yangu kwa imani mpya kiasi cha kuachilia mawazo yake ya kuchukua tamaa nikaomba Yeye swali hili:

'Mama yetu, ninakuomba neema maalumu kwa mapadri wawili, kwa wote walio mgonjwa na wanajitolea kwangu, wanapenda kupona na wakakubali kutumia maisha yao vizuri.'

Akijibu nami kwa ufahamu mkubwa akasema:

'Matibabu matano itakuwapo.' Tena nikamwambia Yeye:

'Ninakupatia taarifa ya Shirika la Wafanyakazi, jamii hii iliyokuwa mshikino wa mapenzi yako.' Oh! somao gani la furaha alinipeleka (...). Akajibu nami:

'Wafanyakazi Wawezeshaji kwa kushirikiana na Mwanzilishi Wao Mtakatifu wamepata neema nyingi kutoka kwangu.' Kwa sababu katika uonevuvio wa awali alikuwa amesemeka kuonyesha hii ni safari yake ya mwisho, nikamwambia Yeye:

'Je! Hii ndiyo mara ya mwisho utakuja?' Akajibu: 'Ndio, nitakuja kwako kabla ya kufa kwa kuonyesha siri ambalo utakubaliwa na Mwalimu Wao wa Kiroho.'

Nikamjibu, 'Asante.' Nilikuja furaha nikiwa najua hata baada ya kufa Yeye atakuja tena (...). Nikamwomba.

'Je! Ungeweza kunionyesha maana ya ndaa hii kubwa?' Jinsi alivyoanguka na furaha za mbinguni; ilikuwa kama sasa imefika wakati aliotaka. Akajibu nami kwa furaha kubwa:

'Yeyote anayependa hapa na akatoa machozi ya kupata neema atapata ndaa isiyo na shaka kutoka katika moyo wangu wa mama kuponya na kutoa neema.'

(...) Polepole alivunja mikono yake, ambayo awali alikuwa amezifunga, na pamoja nayo kaba la manto lilipofunguliwa. Ni ajabu! Kwenye kisiwa chake kilichotokea moyo wake, katika hiyo matatu ya mawe, meusi, nyekundu na manjano, zilikuwa zinazopangwa. Nuru inayojisikiza sana, inayoonekana na kuingia ndani, ilitoka kwenye moyo huu kwa namna ambavyo nilijaza na furaha kubwa, hata sijaweza kusimama bila kujitoa na kutaka:

'Oh! Moyo wa Bikira Maria !' Baada ya kuongea maneno hayo ya furaha, nuru nyekundu ambayo nilikuwa nina machoni yangu na iliniangusha, ilianza kupungua, na polepole nikajaza kufikia kwa macho yangu na kukuta Bikira Maria tena, ambaye akijazwa na upendo mkubwa na sauti ya amani aliniongea:

'Hii ni moyo inayompenda watu sana, wakati mwingine wanarudi kwa uongo.'

Maneno hayo pia yalitolewa na yeye na upendo mkubwa kwa sote hata nilijaza na kutaka kujiuliza upande wake wa upendo, nikaambia:

'Ee Bikira Maria tupendewe, hatutafanya dhambi zingine.' (...) Bikira Maria , na nyuso za mapenzi aliniongea:

'Wakati wabaya na wema watakuwa pamoja katika sala, watapata huruma na amani kutoka kwenye moyo huu. Sasa, vilema kwa njia yangu walipata huruma ya Mungu ambayo ilikuzaa matatizo makubwa.' Tena alivunja mikono yake pamoja, akifunga moyo wake wa kufurahisha. Tabia yake ilionyesha kwamba alitaka kuingiza sehemu ya nami pia. Hakika, akiinua na harakati za mama, alinionyesha sehemu ya matatizo yangu ya baadaye, ya ugonjwa unaotokana nayo. Nilijua kwamba ilimshinda sana kuongea maneno hayo, lakini akataka kunifurahisha na kukubali lina la daima. Hayo yalikuwa maneno yake ya mwisho! (...) Nyuso zake zilikuwa za kugundulia: alianza kujitenga, nilijua kwamba ananikwenda. Oh! Sijasema, lakini akaja kuendelea nyuma na mtu wake daima umepanga kwa sisi. (...) 'Bikira Maria ya kufurahisha,' nikaambia, 'Asante. Nibarikiwe, nibarikiwe nchi yangu Italia, dunia yote; hasa Baba wa Kanisa, mapadri, wamonaki, wakosefu.'

Nyuso yake ilikuwa imetuonyesha kuwa hakuenda kutuachia peke yao, na akatuibariki. Kisha, polepole na polepole, akaondoa macho yake nami pamoja na nduguo ya hekima. (...) Nikamwacha wafanye kazi zao... wakanipeleka Brescia hadi jioni mzito, kwa kuwaendelea kukunipeleka Montichiari siri. (...) Kati ya swali moja na lingine walioendelea kuniongeza, walijua maumivu yangu, hivyo nilikuwa na uwezo wa kumsihi wapelekeni kanisani kuomba. Nilikusikiza na wakanipeleka kapeli ambapo Mt. Maria Crocifissa anaheshimiwa. Nikapokaa, niliona tena mahali pa Bibi Yetu alipokuja tarehe ya kumi na nne wa Agosti. Nilitoa maumivu yangu."

(Kwa "Chombo cha Neema" takatika ya "Rosa Mistica" (Mystical Rose) inayonyonya na kuangalia)

Madhabahu ya Bibi Yetu katika Kanisa Kuu cha Montichiari

Utoaji wa Kwanza wa Fontanelle

Tarehe 17 Aprili, 1966 - Juma ya Albis

Fontanelle ni eneo la kijiji katika nyika inayopatikana kilomita tatu kutoka Montichiari. Jina lake linatokana na majio yanayoenda huko.

Mwaka 1966 Pierina alikuwa na umri wa miaka 54 na bado alikuwa mgeni wa Masista wa Fransisko wa Lily katika Brescia, ambapo alikuwa na chumba cha kibinafsi kilichokuwa Bibi Yetu akionekana mara nyingi tangu tarehe 5 Aprili, 1960, miaka 13 baada ya utoaji wa Desemba 8, 1960. Tarehe 27 Februari, 1966 karibu saa nne asubuhi, rafiki yake Lucia Mazzotti na Baba Ilario Moratti, ambaye alimwageleza Baba Giustino Carpin, walikuwa pamoja na Pierina katika chumba hicho wakitarajia utoaji ulioangaliwa kwanza kwa Pierina.

Bibi Yetu alionekana katika sura ya kawaida ya "Rosa Mistica" (Mystical Rose) na akatoa taarifa hii:

"Pierina, tarehe 12 Aprili, 14, 16 baada ya Pasaka utafanya safari ya kufurahia kutoka Kanisa hadi Fontanelle. Neno la hivi furaha liweze kuenea. Juma ya Albis (Aprili 17) Mwana wangu wa Kiumbecha Yesu Kristo ananituma tena duniani, Montichiari, kuleta neema nyingi kwa binadamu. Musimara huo utakuwa na ajabu. Kutoka siku hiyo mtu asikose kupelekwa wagonjwa, na wewe utakuwa wa kwanza kuchangia wao maji ya kikombe na kukosa machafu yao."

"Hii itakuwa misi yako mpya ya kuendelea na kutumikia, si tena imefichika au inayokunja."

"Juma ya Albis, baada yangu kufanya maji kuwa chombo cha utulivu na neema, ninataka sehemu moja ya 'siri' ambayo watatu wa Rev.'s wanataka kujua iweze kuangaliwa mara moja kwa wale waliohudhuria pamoja na sehemu moja ya Ujumbe uliohusisha Papa, nami nilipomtaja Mtume mpya 'Pauli'; Papa anayeheshimika sasa."

Yeye alikuwa akidhihirisha siri na ujumbe kwa Papa uliofunguliwa tarehe 22 Novemba, 1947, haraka kulipigwa kwenye karatasi na kufungwa, halafu kukashifishwa kwa Baba Giustino Carpin, Baba Ilario Moratti na Monsinori Luigi Novarese, mwanzo wa Wafanyakazi Wa Kihesabu cha Msalaba, katika Rocca di Montichiari.

Utofauti wa siri za Fontanelle hakufanyika kwa haki kama matukio hayakutokea kama Mama Yetu alitaka. Hakiki, Askofu Luigi Morstabilini, akamwogopa watu wengi watakuwa na maumivu, alikataza utafiti wa umma.

Pierina alienda safari tatu pamoja na rafiki yake Lucia, na asubuhi ya Aprili 17 (kwenye usafiri wa umma) akasafiri hadi Montichiari. Pamoja tu na Lucia, alikuwa kutoka kanisa kwenda Fontanelle na kuomba.

Kutoka kwa diari ya Pierina:

(Msalaba karibu na ndani ya msongamano wa Mary Rosa Mistica)

"Tulikuwa tukiomba, tukirekodi taajwa la Tatu za Mwanga. Ghafla nilijua upepo uliniongeza furaha ya mbinguni: ilidhihirisha kuja kwa Mama Yetu!

Nilikuwa mbali na Fontanelle, nikaenda haraka. Ghafla nilipewa nguvu ya kugonga mbele katika hatua moja ya msongamano wa ndani wa njia ya kuanguka kutoka barabara kwenda chafya.

Nuru kubwa ilichukulia vyote, na niliona Bikira Maria Rosa Mistica (Mwanga wa Mbinguni). Nilipata kuomba:

'Waa! Sasa umefika!' (nilikuwa nikiogopa atakuja, kwa sababu ya kufichua umma alitaka).

Akiniangalia na kuonana, akasema: 'Mwana wangu Mungu Yesu ni upendo mzima. Ameninunulia kwenda kujaza chafya hii kwa ajili ya miujiza.' Halafu akasema:

'Kama ishara ya kufanya matendo na kuwa safi, piga busa juu ya hatua' (nilipigia haraka) 'halafu, anguka chini kidogo, simamisha, piga busa tena na anguka.' (Nilipigia nikaanguka tengeza).

Mama Yetu pia alikuwa akishukua msongamano wa hatua, na niliona miguu yake mikavu kama aliweka juu ya hatua, niliweza kuona hatua za marmari nyeupe kwa nuru yake.

Mwendo wake alipokuwa akishukua msongamano wa hatua ulikuwa sawasawa na tarehe 8 Desemba, 1947, pekee ya tofauti kuwa hapa aliweza karibu nami. (Nilimwambia asinge anguka kwa sababu msongamano ulikuwa mbaya). Halafu akasema:

'Tatu, piga busa tena juu ya hatua na hapa wapewe Msalaba' (na mkono wake wa kushoto alionyesha mahali).

'Wagonjwa na watoto wangu wote, kabla ya kupewa au kunywa maji, ombeni msamaha kwa Mwana wangu Mungu Yesu pamoja na busa nzuri za upendo.'

Mama Yetu halafu akakaribia chafya, akasema:

'Nipate mchanga kwa mikono yako.' Niliamka, nilitafuta, nikamkuta, nikalipa na (pindi nilikuwa) ni kisha karibu ya chimbuko, akaniniambia:

'Ongoa mwenyewe kwa maji. Hii ni kuonyesha kwamba dhambi katika roho za watoto huwa na mchanga, lakini unayeya maji ya neema, hawa nafasi na wanaokubali neema.'

Hapa Bikira Maria alinuka chini akazungukia maji ya chimbuko katika sehemu mbili, halafu akaongezeka na upeo mkubwa. Nilikifuatia Yeye na kisha nikishika nguvu niliona Yeye kuangusha mikono yake na pamoja nao kitambaa chake (kilichokuwa kikizidi) kilichoza sehemu kubwa ambayo ulionekana chini ya kushoto kwake Kanisa la Montichiari na Boma la Maria; kwa kulia yake, ingawa, ulikuwa unakiona jengo kubwa.

Mwanga mkubwa akasema nami:

'Letezwe kwenye wote watoto wangu ambavyo Mwanawanza Yesu alitaka mwaka wa 1947 katika Kanisa, akiashiria matamanio yake na ujumbe wangu.' Nakajibu.

'Ndio, ikiwa watasikia nami.'

'Nataka na ninarudisha kwamba hapa wanjoe wagonge wote watoto wangu,' (wakati ule) ' wanjoe kwenye chimbuko cha ajabu.'

Nakajibu. 'Ndio.'

'Nataka Rev. Monsignor Abbot Don Francesco Rossi awahimizie watu wa imani kuenda kwanza katika Kanisa, halafu kuja hapa.'

'Hii ni kuonyesha shukrani kwa Bwana kwa neema nyingi alizokuwa na Montichiari.' Nakajibu: 'Ninahisi furaha'; halafu nilipenda kujua kama atakuja tena. Akaniona nami, lakini hakujibu. Halafu akasema:

'Sasa hapa ni msimamo wako kwa wagonjwa na maskini.'

Niliona Yeye anakuja mbali, nikaambia akuje tena na nikaanza kuomba kwenye matamanio yangu na yote nilizokitaja na kulipa kwa moyo wangu. Sasa akaniondoka. Nilikuwa na furaha kubwa kwani alihitimisha ahadi yake.

Nilimpa habari Abbot, ambaye pamoja na hiyo akamwambia Askofu. Akajibu kuwa nirudi kwa mahali pangoni mwanzo."

(Pierina alikitaja mazungumzo yake ya sasa na Bikira Maria na matamanio Yake, akamwambia Askofu kwa kufuatilia Lucia).

Ndani za Chimbuko cha Neema katika Fontanelle

Tazama wa Pili katika Fontanelle

Mei 13, 1966

(Kibanda ambako wagonjwa wanavyokabidhiwa kwa sala wakitumaini kupona) Kwenye diari ya Pierina:

"Asubuhi niliamka haraka karibu saa tano. Nilikuwa nikiikia Bikira Maria's sahani katika akili yangu na nikajua kwamba Yeye alininiambia Fontanelle. Nikamwomba Rev. Confessor ruhusa."

Nikipofika Mahali pa Bikira Maria aliyopenda, nilikuwa na watu wengi huko pamoja tukaanza kumwomba. Karibu saa ya mchana, ghafla yake! Daima ni sawasawa katika kila kitendo.

Akiwa na sura ya kuchecheshwa, akasema:

'Tufike kwa neno la kwenda kwa chake.' Nikamjibu Yeye:

'Ninavyoweza kama waninipeleka?'

Akajibisha, 'Hapa ni mipango yako ambayo nimekuomba.' Nikasema kwake.

'Bikira Maria, ukitenda mujiza, wazee hawa watakuamini; tende!' Akachecheshwa lakini hakujibu. Alikaa kidogo akasimama, halafu akasema:

'Mwanawe Mungu ni upendo wa kamili; dunia inakwenda kwenda.' (imekoma)

'Nina bado kupata huruma, na kwa sababu hiyo amekuja nami tena Montichiari kuletwa neema za upendo wake.'

Akakaa kidogo akasimama.

'Kutokana na kufanya sala, kurithi, kupata thabiti.' Nikamjibu.

'Sawa basi sio kuasi?' Akachecheshwa; akakaa kidogo akasimama halafu akasema:

'Ninataka kufanyika bwana ya kutumia hapa kwa ajili ya watu walio mgonjwa; choo cha pili lako lazima lihifadhiwe kwa kuinza.' Na mikono yake akashuhudia mahali. Nikamjibu.

'Sawa, nitarejea habari zote.' Halafu nikampenda Yeye:

'Je! Unakuja tena?' Akachecheshwa lakini hakujibu. Nikasema kwake 'Asante' kwa sura ya kuchecheshwa aliyonipa. Nikaomba watu na maoni, halafu nikamwambia Yeye:

'Je! Unataka nini Fontanelle itajulikane?' Akajibu:

'Choo cha Neema.' , 'Na jina lako?'

Akajibu, 'Rosa Mistica' (Mystical Rose)

Hapa akafungua mikono yake na nguo kubwa sana. Haraka nikamwomba baraka Yake. Akachecheshwa halafu akasema:

'Nimekuja kuletwa upendo, huruma, amani katika roho za watoto wangu, na ninaomba wasiweke maji ya kinyesi kwa neema.' Hapa maneno yake yalitolewa sauti nyepesi. Nikamjibu Yeye:

'Sawa asante', halafu nikasema kwake:

'Je! Ungeweza kuniongea maana ya nguo yako unayofungua?' Akajibu na hekima kubwa:

'Ni kuashiria upendo wangu unaomshughulikia kila mtu.' Nikamwambia Yeye tena:

'Je! Unataka nini kutendwa Fontanelle?'

Akajibu, 'Vitendo vya kufanya kwa watu walio mgonjwa watakao kuja hapa.' Nikamwambia Yeye:

'Asante sana!' Na nilijua nami nimejaa upendo mkubwa kwa Bikira Maria; basi nikamwagiza mwana wa kiume kwa watu wote duniani. Yeye aliniona kwa muda mrefu na akapita polepole."

Chombo cha maji kutoka katika Chanzo Cha Ajabu huko Fontanelle

Utafiti wa Tatu huko Fontanelle

Tarehe 9 Juni, 1966, Sikukuu ya “Corpus Domini” (Mwili wa Kristo)

Kutoka katika diari ya Pierina:

"Ilikuwa karibu saa kumi asubuhi na nilikisoma. Kisha nilijua niwekeza ndani yangu, sahau la ndani lilitaka kuambia:

'Leo ninakupenda huko Fontanelle.'

Nilijaribu kuhubiria Baba Confessor kwa ruhusa ya kwenda mahali pa mkutano na Bikira Maria.

Nilikwisha huko asubuhi, nikaondoka kutoka chafua kwa sababu walikuwa watu wengi. Nililazimishwa kuendelea kufanya majaribio kwa masaa mbili hadi Bikira Maria akaja. Lakini Yeye alihitaji ahadi yake na akaja karibu saa nne na nusu katika anga la mbinguni. Nzuri sana na kushangaza, aliambia:

'Leo Mwanawe wa Kiumbe Kristo Yesu alinituma tena.'

'Leo ni sikukuu ya mwili wa Bwana. Sikukuu ya umoja! Sikukuu ya upendo!' Akifungua mikono yake, aliambia:

'Ninahitaji hii ngano kuwa Ngano la Eukaristi... katika mazungumzo mengi ya kurekebisha.' (Aliwataja ngano iliyokua shambani jirani). Kama mfalme na akipanda macho yake kwa anga, aliambia:

'Ninahitaji hii ngano kuwa vipande vingi kufika Roma na tarehe 13 Oktoba kutoka Fatima.'

Nilimwambia, 'Lakini wanapaswa kukopa yote?' Alijibu:

'Watumikwe wakuu wa shamba hii waseme kuwa ni wenye huruma katika kutoa ngano hii. Na watakae mabawa mengi ya wenye huruma, ili lile ninachotaka litimizike.'

Nilijibu, 'Ndio.'

'Ninahitaji kufanywa chumba hapa na picha inayoshikilia Chafua.' Nilimwambia:

'Sijui, Bikira Maria.' Akamwagiza nuru nzito, niliona chumba na Bikira Maria katika hali iliyotajwa.

Kisha nilimwambia:

'Kama porchi!' Aliyashangaza na kuambia:

'Tarehe 13 Oktoba, tayo la kipindi cha kupeleka hapa; lakini kwa kwanza ninataka watu wa Montichiari wasikilize Mzazi yangu.' (imefungwa). 'Ninapenda watoto wa Montichiari awapeane msaada uliowekwa na Mtume wangu Yesu Kristo, ili aweze kuondoa dhambi zao na kurudi kuwa Wakristo wenye mfano.' (imefungwa), 'na kutoa mfano kwa dunia. Montichiari ni mjini ambayo Mtume wangu Yesu anampenda kutuma Mimi kupata neema zake.'

Nikaomba Naye ikiwa usikilizo utaendeshwa asubuhi au wakati tayo la kipindi cha kupeleka. Alijibu:

'Kabla ya tayo la kipindi kupelekwa hapa.' 'Nakupenda, Bwana,' nilisema, 'fanya muujiza.' Alinuka lakini hakujibia. Hapo niliiona Anamwoga, nikampigia omba akaacha tengeza na akarudi. Nikaomba watu na mapadri; nikapiga omba baraka kwa walio wa shamba (akishangaa na kichwa chake akiinua). Nikampauliza ikiwa atakuja tena: hakujibia. Baada ya kusimama kidogo akasema:

'Ninakupigia omba tengeza kwa utafiti; mtapeleka mengi, lakini hata kitu kitakosa. Nitakuwa pamoja nanyi daima.' Nilijibu. 'Ninahisi furaha.' Akanienda. Watu walioko walikuwa na hamu ya kujua Mama yetu matamanio, nikawapa habari yote."

Tayo la Rosa Mistica huko Fontanelle

Tatu na Nne ya Kuonekana kwa Mwisho huko Fontanelle

Siku 6 Agosti, 1966, Sikukuu ya Utokeaji wa Yesu Kristo

Kwa kadi ya Pierina:

"Baada ya kusikia katika moyo wangu dawa la kuomba Mama yetu ananikaribia huko Fontanelle, nikaamua kuomba Baba Confessor na kwa ruhusa yake nikatoa haraka.

Wakati nilipofika Fontanelle (nilikuwa nimegundua) walioko wengi. Baada ya kusikia habari yangu, wakasimama, maana walijua kuwa Mama yetu atakuja. Hakika alikuja. Kulingana na walioko, ilikuwa saa tatu na nusu mchana. Baada ya Mama yetu kuja, hakujaza kwanza kusema; akasimama kidogo kwa kufikiria, halafu akasema:

'Mtume wangu Yesu Kristo amenituma tena kupiga omba ya umoja wa dunia katika Ukomunio wa Kurekebisha, na hii itakuwa tarehe 13 Oktoba.'

Baada ya kuamua nami akasema:

'Habari za mwanzo wa hatua takatifu hii, ambayo itakuwa mara ya kwanza mwaka huu, zipeweke dunia yote na ziendeleze kupelekwa daima kwa miaka.'

Nilisema, 'Nakupenda. Lakini ikiwa watapiga omba?' Alinuka akasema:

'Wale mapadri na watu takatifu waliokuwa wakifanya malengo ya Eukaristi hawawezi kupata neema zangu.'

Kisha na hali ya hekima yake, akasema:

'Tafadhali jitahidi kupeleka mahindi kwa mwanawe mwenzangu Papa Paulo, na sema kwamba amebarikiwa na safari yetu.' (Nusu ya kumuona alikuwa hapa). 'Ni ngano kutoka ardhi yake Brescia - Montichiari - na sema lile ambalo Mwanawe Mungu Yesu Kristo anatamani, pia kwa Fatima.'

Nilijibu: 'Asante'. Kisha nilimwomba.

'Ni ipi itakayofanywa na ngano iliyobaki?' Akajibia, 'Na mahindi yaliyobaki bakiweke samosa na siku ya kuhusishwa iwafikishe hapa katika Choo cha kuadhimisha safari yetu. Na hii itakuwa ni shukrani kutoka kwa watoto waliofanya kazi ardhini.'

Nilijibu: 'Asante'. Alikuwa amesimama kidogo. Akasema tena, akitoa mwangaza zaidi:

'Baada ya kupelekwa Mbinguni, nilikuwa nafanya kazi kwa kutumikia kati ya Mwanawe Mungu Yesu Kristo na watu wote!... Ni vipaji vingi!... Vifungo vingi vilivyokwisha!... Maongezi mengi niliyozaa na roho zake!... Ziaratizo mingi nilizozitenda duniani kupeleka ujumbe.'

Hapa akasimama tena, lakini akaendelea kwa huzuni:

'Lakini watu bado wanamkosea Bwana! Hii ni sababu nilitaka umoja wa dunia wa Eukaristi ya Kurekebisha.'

Na nusu akasema:

'Ni kazi ya upendo na shukrani kutoka kwa watoto kwenda Bwana.' Nilijibu. 'Ndio'. Akisemeka tena Mama Mungu akasema:

'Nilichagua mahali hapa Montichiari kwa sababu katika watoto waliofanya kazi ardhini bado wana ufukara wa humility kama Bethlehem ya maskini. Kisha mahali hapa, ambapo tatuzawa daima sala, itakuwa na neema nyingi.'

Nilikumbusha juu ya chupa kwa sababu walikuwa hakujua. Akajibia:

'Kidogo mbali na Choo.'

Nilimwomba tena.

' Mama Mungu, kwanini haufunuli mkutano wa kuja kwako?'

Akajibia, 'Watu wenyewe wameithibitisha.'

Nilimwomba tena juu ya mujiza. Akanusua lakini hakujibu. Kisha nilipendekeza maoni mengi kwa wote, na kwanza niliwapeleka reparation na kuwapiga pasi wa upendo kwa waliohudhuria na wasiotoka.

Akaniapa nusu ya upendo iliyokuwa ni kwamba alikuwa furahi na hii kazi ya mapenzi. Kisha akasogea polepole."

Tunahisi kuwa neno lilo chafu "watu wenyewe wame thibitisha" linamaana kwamba watu, au kundi fulani la watu walishiriki bila ya kupangwa. Hakika, ikiwa walikuwa wakipangiwa, uharibu ulingia, kama ilivyo katika mfano wa tazamio la kwanza la Aprili 17. Badala yake, sehemu fulani ya watu walishinda kuwepo katika matazamio matatu mengine kwa sababu hayakutangazwa. Pierina, hivi karibuni, alijua maneno haya maana kwamba watu walielewa kuwa Bikira Maria atakuja tarehe 13 Oktoba ambayo ilikuwa imetajwa kama siku ya Ekaristi. Lakini haraka, na huzuni kubwa, alijua kwamba wala Bikira Maria wala yeye mwenyewe hatakuwa tena Fontanelle. Hakika, tarehe 24 Agosti aliomba kufanya sauti ya kuagiza ripoti inayoharamisha kumwenda Fontanelle. Tunahisi pia kwamba matakwa ya Bikira Maria juu ya ngano iliyokuja Roma na Fatima yalikuwa yakamilika kama vile, kwa sababu ya kuingia kwa Abati Paroko Monsignor Francesco Rossi. Paulo VI aliwabariki ngano hiyo ambayo iliendelea kutumika katika Ekaristi, na sehemu yake ilipelekwa Fatima na Askofu José Pereira Venancio.

Tazama ya Mt. Yosefu Fontanelle

Matazamio mengine baada ya 1966

Utiifu

Tarehe 15 Mei, 1969

Ilikuwa tarehe 15 Mei, 1969, Siku ya Kuendelea. Pierina hakuwa tena Brescia pamoja na Masista wa Kiroho, bali Montichiari katika nyumba katika kati ya mji, akitarajia kupewa mahali pa daima katika nyumba ambayo wabunifu walijenga kwa ajili yake.

Tazamio hii ni muhimu si tu kwa maneno ya Bikira Maria bali pia kwa maswali ya Pierina.

Kwa kadi yake:

"Ndani ya kuja kutoka Misa taka (kama) daima nilikuja katika madhabahu ya Bikira Maria kwa kujaza sala yangu kabla ya kuanza kazi za nyumbani. Ghafla nuru ilinivamia na nijua kwamba ni nuru ya Bikira Maria . Aliangalia nami akasoma, halafu akawaamka: 'Mshukuru wa Mungu'. Halafu alikaa kama hakisemi. Ndio nilipojua kwamba hakuenda kusema, nikajenga imani yake na nikawaambia.

'Asante Bikira Maria , kwa kuja kuniona. Samahani ikiwa sasa ninakusoma swali kuhusu (watu) wengine. Nini cha kusema kwamba hukuja kutangaza kwangu kuwa unakuja tena Fontanelle? Na badala yake ulikuja hapa?'

Aliangalia na hamu ya mapenzi akasoma:

'Mungu ni upendo.' Nikamwambia.

'Madonna, sijui!' Aliangalia na kuwaona akajibu:

'Nilitumawa na Bwana si kutoa amri, bali kuonyesha matakwa yake' (ilivunja). 'Oh! jinsi anavyotaka kwamba zikamilike na watoto wake'. Alikaa kama hakisemi kwa muda mfupi akasoma tena:

'Kwenye Choo cha Mvua nina kuwa hapa kila wakati ili kukaribia sala zilizotolewa na upendo mkubwa na watoto waliomwamini, na ninakamilisha matamanio ya Bwana kwa kupanua neema Zake kwa mapenzi yangu ya mama.'

Niliambia yeye, 'Asante sana.' Akasemeka kama Mfalme:

'Nimeunganisha na utiifu wako kwa Askofu wenu mwenye hekima Luigi Morstabilini ili kuigiza mfano wa Mtume wa Bwana Yesu Kristo aliyetuwaambia kwanza: Alipotea naye akajitolea hadi kifo cha msalaba. Binti, utiifu ni udhaifu, mara nyingi ni sadaka, lakini Mungu Bwenu anajua kuwaruhusu watu amani na utulivu, ambayo ndiyo upendo wa kwake.'

Nikaambia Yeye.

'Lakini wewe mwenyewe, Bikira Maria, je! Uliutiwa na Askofu wangu? Hii ni sababu ya kuja hapa?' Akasomea akajibu. Nikaambia Yeye, 'Nitamwambia hii Askofu wangu?'

'Ndio, ambae kwa jina langu kwake Bwana Yesu Kristo Mungu wangu ameweka neema maalumu hasa kwa mapadri wake, watoto wake waliochukuliwa na upendo.' (...) 'Tazama, binti yangu, ni wakati wa kurudishia.... Utiifu ndiyo amani inayotoka kwenda Bwana... kinyume chake ni ugonjwa na uharamu wa roho! Binti, omba na nipe upendo mkubwa kwa kupeleka kwa Bwana!' Nilijawabia:

'Ndio, Bikira Maria, ninakupenda. Kisha nikamwomba neema za Papa tatu, Askofu wangu, waongozi wangu, wagonjwa hasa walio na jua; nisaidie kuwasamehe mama wengi wanavyolilia watoto wao kwa sababu wanachukua njia mbaya; wasalimu.' Akajibu:

'Ndio, kila neema ya Bwana.' Kisha nikaomba Yeye.

'Bikira Maria, je! Ni kweli kuwa uharibifu wa dunia na Kanisa itakuja?'

Akajibu:

'Tufanye sala na kutoa sadaka ili roho zote ziweze kurudi kwa Bwana pamoja na upendo na umoja.' Alipokuwa akiondoka, akasema:

'Ninakupatia neema ya Bwana na uhifadhi wangu wa mama.' Kisha akaondoka nami.

Ambani ilikuwa imekaa katika roho yangu; nilitaka iweze kuendelea milele. Ni vipi utamu wa nyumbani za mbinguni!..."

Nyumba ya Pierina Gilli, iliyojengwa na wabunifu wake

Oratorio ndani ya nyumba ya Pierina

Madhabahu ya oratorio

Bikira Maria kwenye madhabahu

Medali

Tarehe 19 Mei, 1970

Hadithi ifuatayo zimeandikwa kutoka katika Diari na kufupishwa kwa sehemu za RA.M. WEIGL, akazipakia katika kitabu cha MARIA ROSA MISTICA. Montichiari - Fontanelle, Libreria Propaganda Mariana, Roma 1977, ukurasa 42-62.

Uoneo wa tarehe 19 Mei 1970 ulikuwa na maana ya kipekee. Bikira Maria alionekana, kwa kawaida yake, katika kitambaa chake cheupe, moyo wake kilichozungukwa na majani matatu (cheupe, nyeki na dhahabu). Kwenye mkono wa kulia kwake kuweka tena rosari kubwa lililimalizika kwa medali badala ya msalaba. Halafu akifanya mikono miwili yake, Bikira Maria alionyesha medali mdomo yenye rangi ya dhahabu kwenye mapafa matatu ya mkono wake. Kwenye mapafa ya mkono wa kulia kwake, Pierina aliiona picha ya Mary ambao anapokaa juu ya hatua za msongamano na mikono yake imepanushwa na kichwa chake, kwa kawaida yake, kilivunjika kupitia kule. Majani mengi pia yalikuwa mbele ya mwili wake, vilivyovurugwa katika hatua za msongamano. Kwenye pande la medali ya mkono wa kulia kwake ilikwenda: "Rosa" ; kwenye ile ya mkono wa kushoto "Mistica" . Halafu katika nyuma ya moja ya medali Pierina aliona kanisa kubwa cha kupanda na milango mitatu mikubwa. Juu yake ilikuwa insha:

"Mary Mama wa Kanisa" .

Hapo mama wa mbingu alianza kuongea na akasema:

"Ninataka medali kama hii imetengenezwa na maandiko matatu. Bwana amekuja nami katika mahali uliochaguliwa na Yeye ili kutolea zawadi ya upendo wake, zawadi ya chombo cha neema na zawadi ya medali ya upendo wangu wa mama. Leo ninapokuwa hapa nilikuwa kuifanya jina la medali hii, zawadi ya upendo wa kimataifa, ambayo itazungukwa na watoto wangu kwenye moyo wao wakati wowote wanapoenda. Nawaahidiana watoto wangu ulinzi wangu na neema yangu ya mama. Hii ni saa ambazo mnajaribu kuangamiza kwa kiasi kikubwa sana hekima inayolazimika kwangu. Medali ya upendo wangu wa mama itakuweza watoto wangu wasiweze kukosa nami wakati wowote. Ninaitwa Mama wa Bwana, Mama wa binadamu. Kutaifikiwa kwa upendo wa kimataifa! Baraka ya Bwana pamoja na upendoni mwangu itazungukia watoto wote ambao watajitokeza kwangu."

Medali iliyotolewa na Mama yetu

Tena Rosari Takatifu

Tarehe 17 Januari 1971, Bikira Maria alirudi akasema:

"Rosari iliyotolewa kwa upendo ni kitu cha kuomba maombi yoyote, ni ufafanuzi wa siri za..., Baba yetu ni sala ya umoja..., sala ya Bwana..., sala ya kutukiza Utatu Mtakatifu na kukaribia Gloria Patri...."

"Waambie watoto wangu kuomba Tena Rosari Takatifu..., kanda la imani na nuru, na uhusiano wa umoja, utukufu, maombi."

Baadaye, tarehe 25 Julai ya mwaka huo, mama wa mbingu alisema:

"Pierina, hii ni mahali pa sala; ninakupitia tena Tena Rosari Takatifu ambayo Bwana anapenda sana."

"Watoto wangu wote ambao walikuwa na maoni yangu kwa Umoja wa kurekebisha, wasijue kwamba nitawalipa neema kubwa. Na kuwaleleza watakaoenda chombo cha mto na kutukiza nami kwa upendo wao, waambie kuomba Tena Rosari Takatifu."

"Mahali hapa, moyo zilivyomoza pamoja katika kipindi cha moja ya upendo baina ya mbingu na ardhi."

"Ningineo la neema zitapewa! Ninaona na kuashiria wote na kila kitendo!"

Tarehe 11 Aprili, 1973 Pierina alikuwa akisali Tazama ya Mwanga wa Kiroho katika oratori yake, hivi karibuni aliona Mama wa mbinguni ambaye alionekana wakati huo alivyoingia sala zake ili kuimarisha kwa urahisi.

Kwa hakika vipeo vya Bikira Maria vilipigana katika Baba Yetu, huku kichwa chake kikishuka kidogo wakati wa Gloria Patri.

Lakini wakati wa Mwanga wa Kiroho alikuwa amesimama.

“Wana wengi wa watoto wangu wanakaa katika giza”

Kama maonyo yalivyofuata, sababu zake zilikuwa zinazobainisha huzuni na wasiwasi wa Mama wa mbinguni.

Katika ile ya tarehe 17 Januari, 1971 alimwambia Pierina:

"Sali, sali, binti yangu, na uwape watu kuomba; watoto wengi wa ng'ambo wanakaa katika giza. Hawataki Mungu Bwana. Oh, Kanisa la Mtume wangu Mwenyezi Mungu linapata shida kubwa! Kwa hiyo ninatoka na mto wa upendo wangu juu ya binadamu kwa sababu ni lazima kuomba sala ya upendo na sala ya kufanyia. Binadamu anakwenda kwenda katika matatizo yake makubwa..."

"Wana wengi wa roho zilipotea!... Kanisa la Mtume wangu Yesu Kristo, bwana! Sali, watoto wangu, fanya maombi... Hii ni kiti cha moyo wangu, ujumbe wa Mama ya Bwana."

Akaendelea:

"Binti yangu, hii ni wakati ambapo lazima tuungane katika sala na upendo kwenye Mungu. Yeye ameachwa peke yake na kuangamizwa na watoto wengi wa ng'ambo. Tunahitaji roho za imani na zisizoogopa, tayari kujulikana na kusema kwamba Mtume wangu Mwenyezi Mungu alitoa dhamiri yake kwenye msalaba, na kila mtu aelewe kuwa moyo wa Yesu umejaa upendo na huruma."

"Nimekuja hapa kusema juu ya upendo unaolazimika kwa Mungu; kujulikana roho katika upendo huu wa Mungu na ule wa jirani yako. Hii ni kiti cha moyo wangu, ujumbe wa Mama ya Bwana."

Tarehe 5 Agosti, 1972, Bikira Maria alionekana kwa Pierina akiona huzuni sana na kumwambia: "Oh, ni nini ya kuhuzunisha kuona watoto wangu ambao wanamkosa Mungu Baba yao...."

"Ninashauri kwa upendo wote wa ng'ambo juu ya binadamu na ujumbe wa mema... Moyo wangu ni moyo wa mama anayehuzunisha ambaye anaambia: Watoto wangu, mpenda Mungu! Simameni kuumiza Yeye hivi kizuri! Binti yangu, usisimame, bali sema juu ya ujumbe huu wa sala ili watoto warudi kwa imani na upendo wa Mungu. Maeneo yanaanza kujaza giza, kutisha na kukata tishio, lakini ikiwa mnaomba na kufanya maombi, moyo wangu wa Mama itakuweza kupata kuja kwake Bwana ufuatano wa nuru, upendo na amani juu ya dunia yote, kwa sababu huruma ya Mungu haijapita tena na huzingatia kila wakati katika uzalishaji. Sasa ni wakati wa kutenda, kwa kuwa watu wanataka kubayaza pia kazi za Mungu na kukataa kwamba Yeye alinichagua kuwa Mama yake. Ndiyo, ninaweza kuwa Mama ya Bwana na ya binadamu zote."

"Mpendana wenu, watoto wangu, na amani itapata ushindi."

Rosa Mistika na Mwili Mistiki

Tarehe 22 Julai, 1973

Utoke wa tarehe 22 Julai, 1973 ni muhimu.

Pierina Gilli anasema:

"Ilikuwa karibu saa nane na thelathini asubuhi na nilikua nimekaa katika chakula changu kidogo nikijaribisha kuandika barua. Nje, mvua ya kufunika na sauti za ghafula zilikuwa zinazoteka, lakini nikiangalia juu, niliona nuru iliyokuwa imepatikana katika kanisa la jirani la Bikira Maria. Kwanza nilidhani kuwa ni uchekeshaji wa mvua na nikamwenda kufunga, lakini ghafla nilipata maajabu nikiiona Bikira Maria akimkaa karibu na madhabahu! Nilijaribu kunyanyasisha kwa shukrani kwa neema hii, wakati yeye, akiwa na furaha, aliniongeza:

"Sasa na daima... Mungu amenituma kuleta upendo wake kwa binadamu pamoja na huruma yake. Na ninakutaka watoto wangu waweze kusikiliza matamko ya moyo wangu."

"Ninatamani mawazo yangu yaendeleke. Fontanelle lazima iwa na nuru, imani, sala na kufanya tawadhu."

Pierina alikuja kuuliza lolote la salamu au matendo ya tawadhu yafanyike. Bikira Maria akamjibu hivyo:

"Sala za imani, sala za upendo, sala za kutukuzwa, na sala kuomba neema," na akaongeza: "Tumie Tatu ya Mtakatifu!"

Akisema hivyo, Bikira Maria alikuja kufanya kipindi cha kusimama kwa muda mfupi, halafu akaendelea:

"Ndio, hata hapa Fontanelle ninatamani tawadhu ili kuwa na ukombozi wa dhambi zote za watu. Wakati huo, ninyweke mlango kutoka daraja hadi Fontanelle, bila kufanya sala. Anza ibada hii ya kidini mara moja; kwa sasa tu wachache waliofanya."

Bikira Maria alitoa maelezo zaidi kuwa matendo hayo ya ukombozi yafanyike si tu binafsi, bali pia katika vikundi na safari kama huko zilizoenda.

Hapo Pierina akajaribu kujua Bikira Maria kwa nini alikuwa ameonekana kuwa "Rosa Mistica" (Mystical Rose) na maana ya jina hilo.

Bikira Maria akamjibia:

"Rosa Mistika (Mystical Rose) hakuna kitu cha mpya chake. Nilikuwa nimeitwa Mystical Rose wakati Mwana wangu wa Kiumbe alipokuwa mtu. Katika Rosa Mistica inasimbolizwa 'Fiat' ya Ukombozi na 'Fiat' ya ufadhili wangu."

"Ninakuwa ni Uzazi wa Mtakatifu, Mama wa Bwana Yesu, Mama wa Neema, Mama wa Mwili Mistiki: Kanisa!"

"Hii ni sababu ya kwamba Mwanangu Msemaji wa Kiumbe alinivita kuja Montichiari mwaka 1947 na nikaenda huko, nikajaza miguu yangu katika katikati ya kanisa la katedrali, katika kati ya wanawake wengi waweza... na hii ni kwa kusababisha kwamba ninakuwa Mama ya Mfumo wa Kimistiki, Kanisa. Hiyo ilikuwa tu onyo moja na dawa ya kumtuma sala kuendelea kwa watoto wangu wote. Matibabu..., kufanya ukao, nilisema siku zile, maana vipindi vilivyokuja vilikuwa vinavyokua haraka, vimejaa ukafiri na kupunguza upendo kwa Bwana na kwa Mama yenu."

Wakati Mama wa mbinguni alisema hivyo, macho yake yalijazwa na maji ya damu. Baadaye akasemeka:

"Neema ya Bwana na huruma yake isiyo na mwisho kwa Kanisa itamfanya Rosa Mistica (Mwaka wa Kimistiki) kuzaa tena! Na ikiwa dawa hii la mama inakubaliwa, Montichiari itakuwa mahali pa kutoka kwenda nuru ya kimistiki kufikia dunia yote. Ndiyo, yote hayo yatakuja kwa hakika!"

Pierina akisimamia hadithi ya uonevuvio huu anasema:

"Nilikuwa namsikia siku ile vitu vingi vilivyo na maadili ya Kiumbe, na nikasema - Bikira Mrembo, kwa nini haufanya muonevuvio ili waamini watawala wa Kanisa? - Na Bikira Takatifu akajibu:

"Nimepaa neema nyingi katika siku zilizopita! Nimegawia huruma nyingi! Sasa na daima! Lakin muonevuvio mwenyewe wa kufanya watoto warudi kwa imani ya kweli, upendo wa kweli kwa Bwana."

"Umoja na amani kwa dunia yote itakuja baadaye." Baadae akarudisha macho yake na mikono mbinguni, Maria alirudi kusema: "Kwa Bwana ninamwomba baraka nyingi kwenye watoto wangu wote waliokuwa wanastawishia kueneza upendo wangu, kazi yangu ili nijue; kwa wale wote ambao wanajitolea na ujasiri wa kutimiza matamanio yangu, kama nilivyoonyesha. Kwa watoto hawa ninapenda kupatia huruma ya mama pamoja na neema za Bwana."

Mwonevu anamalizia hadithi yake:

"Na maneno hayo Mama yetu aliondoka siku ile, akaniacha furaha isiyo na mfano wala kulingana na furaha ya dunia hii."

"Nilipata ujasiri mpya katika moyo wangu kuakubali kwa tabia nzuri zaidi yote dhuluma na matatizo ili kupata kutimiza matamanio ya Mama yetu."

Ni muhimu kuelezea na kuchochea maana ya msemaji wa goma. Ni moja na nyingi: majani yake mengi yanaweza kuwa katika utaratibu mzuri ili kujenga umoja wa pamoja. Hivyo kwa tabia ni faida kubwa kuwakilisha idadi ya wajumbe na umoja katika Kristo wa Mfumo wa Kimistiki, ambayo ni Kanisa.

Maria ni Mama wa Kanisa, lakini pamoja na hayo yeye ni picha na mfano wa Kanisa, hata mwanzilishi wa Kanisa kote wakati wa Uumbaji.

Hivyo: Maria, Mama ya Goma na Goma yenyewe.

Malaika

Tarehe 29 Juni, 1974

Ilikuwa siku ya Wafalme Takatifu Petro na Paulo, siku ya jina la Pierina. Anasema:

Ilikuwa karibu saa kumi asubuhi na niliomba katika kapeli yangu, nikisoma Tazama Takatifu. Nilikumbuka mwalimu wangu wa heri Maria Maletti, ambaye alikuwa mgonjwa mkali kwa miezi mingi na kuumiza sana. Hivi karibuni, wakati wa sala hii, Bikira Maria tupendao alionekana. Ni furaha gani! Alipokea haraka mawazo yangu na matamanio yangu kuhusu mwanamke mgonjwa mkali huyo akasema, kabla ya niseme, kwa furaha na upendo, akiashiria kidole chake kwenda mbingu:

"Atakuja haraka kuwa pamoja Nami katika Mbingu." (Hakika mwalimu wangu wa heri huyo alifariki baada ya siku chache)

"Zote zilizoendeshwa na nia njema, hazina za kufanya sadaka na kuumiza zinakuwa neema kubwa kwa dunia yote na roho yenyewe inapata thamani kubwa ya mbingu."

Baadaye Pierina anazidi.

Nilikumbuka Bikira Maria watu walio mgonjwa na matamanio mengi yaliyokuwa namiwahamilisha. Akajibu:

"Ni karibu sana kwako daima kwa upendo wangu wa mama." Nikaambia:

"Bikira Maria tupendao, tarehe 13 Julai, siku ya kumbukumbu ya moja ya maonyo yako, watalii wengi watakuja Fontanelle kuwa na usiku wa sala na kubadilisha dhambi, hasa kwa mapadri na wafungamano, na kupata vipaji vyema."

Wakati nikiwa bado nakisemeka, Bikira Maria alinionyesha picha ya umma mkubwa akasema:

"Semeni watoto wangu kuwa ninampenda sana na sala zao na sadaka za upendo zitakuwa na neema kubwa hata duniani, lakini hasa witakua na furaha mbingu, wakati watapata kuziona sadaka zao za upendo zinashangaza kwa ajili ya Kanisa Takatifu."

Pierina anazidi:

Ghafla maonyo ya miaka mingi iliyopita (tarehe 13 Januari, 1951) yalikuja mbele yangu, yenye uhalifu mkubwa, ambapo kwenye mlango wa nuru ya dhahabu ulioonekana maandiko: 'Fiat ya uzazi, Fiat ya ukombozi, Maria wa koredemption.'

Wakati huo sikuwa na tu maonyo hayo yaliyoshangaza, lakini pamoja nayo nilisikia kwaya cha miziki inayotunga. Nikauliza:

"Bikira Maria tupendao, wakati huo sikuwa na tu maonyo hayo yaliyoshangaza, lakini pamoja nayo nilisikia kwaya cha miziki inayotunga. Je, hawa walikuwa Malaika Takatifu wa mbingu?" Baada ya swali lako Bikira Maria alishangaa na utawala mkubwa akasema:

"Ndio, hakika wao walikuwa Malaika Takatifu."

"Mwenye heri yule anayewaamrisha mlinzi wake na kusikiliza mawazo yake, kwa sababu mlinzi huo daima ana huzuni kubwa kuhusu roho aliyowahamilishwa."

"Wakati roho inapata furaha ya milele kuwa thamani yake, anakuja kumpelea; pamoja naye na makwaya ya malaika, anaweza kujitangaza katika furaha za mbingu na Mungu Baba wa kila utawala."

Baada ya maneno hayo, mtobe wa Bikira Maria alifunguliwa na kuwa kama nyota za anga zote kwa sababu nilivyoona. Niliiona pia elfu na elfu za Malaika Wakudumu walioenea na kujenga hii. Walikuwa wadogo, wakubwa na Malaika wa nguvu na uwezo mkubwa sana, waliojazana chini kama bahari isiyo na pwani. Walivamia vazi vyenye heri vilivyokoroniwa na duara juu ya mabawa yao. Walienea na kueneza mtobe wa Maria katika anga la hali halisi. Chini yao niliiona umati mkubwa kwenye savana kubwa. Watu wengi walikuwa pamoja na maaskofu, mapadri, wafungamano na wanawake na watoto wengi. Nilivyojua baadhi yao, hasa askofi mmoja na mapadri wa kawaida na rafiki zangu, lakini wengine walikuwa nami hajaijui.

Wote pamoja, Malaika na binadamu, walipiga kelele kwa sauti moja:

"Mtakatifu! Mtakatifu! Mtakatifu Bwana! Upendo, hekima na utukufu wake kila muda! Maria, Mama wa Mungu, Mama wa Neema, wewe pia utakuzwa milele siku zote katika mbingu na ardhi!"

Pierina Gilli anazidia:

Sijui kuwa hii tazama ya mbinguni iliyokuwa kubwa iliendea kwa muda gani. Nilikuwa nimechukuliwa na upendo mkubwa sana kiasi cha sio niliweza kujua au kusoma yeyote. Lakini baada ya kukumbuka kuwa Bikira Maria alitaka kwenda, nilimwomba, kama vile mara nyingi, aongeze neema yangu.

Akafanya mikono yake juu mbinguni, akatoa msalaba mtakatifu kwa mkono wake wa kulia na kuambia:

"Neema ya Bwana iwe ninyi, kila mtoto anayenipenda, vitu vyote vinavyokuwa pamoja nanyi, na neema hii ikijumuishwa na upendo wangu wa mama, ipate hasa kwa watu hao waliokuwa wakisoma tena Tazama la Mtakatifu na kuvaa medali yangu katika moyoni mwao."

Akaondoka akasema sauti ya hekima:

"Kuishi kwa upendo! (upendo wa Mungu na jirani)"

Na Pierina akaanza kuomba kwenye moyo wake:

"Oh, mbingu itakuwa nini? Bwana, nakushukuru kwa heri yako ya kubwa."

Kanisa

Tarehe 8 Septemba, 1974

Pierina Gilli anandika:

Ilikuwa karibu saa moja mchana na nilikuwa nakisoma Tazama la Mtakatifu katika kanisa langu. Hapo Mama wa Mbinguni alionekana tena. Kama vile mara nyingi, yeye ni ya kufurahia, yenye nuru, yenye heri. Alininiambia:

"Ninawafanya shukrani kwa kuwa Maria, Mama wa Kanisa. Kwa hii kanisa, kwa Baba Mkuu Mtakatifu, kwa mapadri na kila mtoto wa kanisa ninaruhusu sala, sala, sala, ili upendo halisi kwa Bwana na huruma ya kweli irejee katika moyo."

Pierina:

Nilijibu. "Ndio, Mama yangu. Naweza kufanya hii pamoja nako na nitareporti."

Hapo Pierina aliona kanisa lenye mbili za mabomba; katika ya kati ilikuwa na uti mdogo unaoonekana kama jua. Hapo Pierina akamwambia Bikira Maria maana ya hii kanisa, na yeye akajibu kwa upendo:

"Bwana Mwokovu Mwanangu Yesu Kristo, kwa zawadi aliyotupa binadamu ya kumtuma nami mahali pa Fontanelle, anatamani kuwa kanisa kijengwe hivi...."

"Maana: pumzike barua za dunia."

Baada ya kukaa kwa muda, Mama wa Mungu alisema tena:

"Tafuteni hasa ulinzi wa Mtume Mikaeli Malaika Mkubwa, aweze kuwalingania Kanisa dhidi ya matokeo yote yanayowakosha na kufanya hivi. Hakuna wakati mwingine ambapo Kanisa ilikuwa katika hatari kubwa kama sasa. Ninaingilia kwa ajili yake daima. Hata kutoka mahali pa ndogo huu nuru itatokea."

Ghafla Bikira Maria alishangaza na hekima kubwa zaidi akasema:

"Hakika nuru ya Bwana itakuja!"

Pierina akaendelea kusema:

"Madonna yangu, nashukuruwa kwa upendo wako mkubwa wa kwetu, lakini je! Ni namna gani nitamweleza mawaziri wa Kanisa matamanio yako?"

Bikira Maria alijibu na heri kubwa:

"Nimekuja kuongea na moyo wa watoto wangu waliopendwa, na kukuza kwa ajili ya ujumbe wangu wa upendo, ujumbe wangu na huruma tena."

Pierina akaendelea:

Kwenye maneno hayo Bikira Maria alinionyesha picha. Yaani, niliona karibu na Bikira Maria Papa wa siku hizi, askofu wengi (mmoja wa waliokuwa ninaweka jina lake) pia kuhesabu kwa wengine wengi wa mapadri, baadhi yao nilivyoona vya kweli, na wakleriki pamoja na wafanyakazi: umma mkubwa wa watu ambayo Bikira Maria alikuwa akitazama katika furaha. Niliinua furaha nami nikamwomba Bikira Maria kuwaleta wote neema ya kiroho, na Bikira Maria akajibu:

"Ninakuwa karibu nao daima kwa ajili ya kuboresha na neema za Bwana, lakini wasemeni pia kuomba zidi na upendo, kujitoa na kufanya ufisadi."

Kwenye hayo nikajibu.

"Nashukuruwa Madonna yangu. Ni namna gani ninapenda kuwa amekubali na kusherehekea na wote! Kwa hiyo nikamwomba msaada, kwa sababu ninaweza kuwa mdogo sana na msikiti."

Bikira Maria alipiga kelele na heri kubwa akatenda kinyume cha mkono wake wa kulia na upendo ili kuniongezea:

"Nitakusaidia." Kisha akaunganisha mikono yake, akafanya macho yake juu ya mbingu akatoa neema kama vile siku zote:

"Neema ya Bwana ije hapa. Iweze pia kuwa na wale ambao unataka kuwaleta katika moyo wako."

Kisha akaangaza zaidi akasema:

"Tukuzwe, tupende na tukutazame Bwana kutoka mbingu na kila mahali pa dunia hii!"

Pierina Gilli akaishia hadithi:

Kisha akajiondolea. Oh, Madonna yangu ni mzuri sana! Ingekuwa na lugha ya malaika ili kuweza kusherehekea Mama wa mbingu kwa haki."

Hivi karibuni walitolea posita mpya katika mlango wa kanisa kuu la Montichiari dhidi ya maonyesho ya "Rosa Mistica".

Monsignor Rossi, msomi wa zamani na abati, alijibu kwa utawala juu ya hali hiyo tarehe 20 Septemba, 1974.

Hapa ni maneno yake:

"Kamusi hii dhidi ya ukweli wa maonyesho ya 'Rosa Mistica' Montichiari inavunja kiasi cha kubaya ukweli, haki na huruma, hasa kwa kuangalia tarjama ya lugha ya Kijerumani."

Tumbuku za Rosa Mistica

Tarehe 23 Novemba, 1975

Ni siku ya Kristo Mfalme. Pierina Gilli anaripoti:

Kwenye kapeli, karibu saa nane jioni, nilikuwa nakifanya maonyesho ya majani ambayo walitolea waperezi, alipoonekana Mama yetu mpenzi sana, bila kufikiri. Alininiita na akasema:

"Mwanamke, enda utaarifu watoto wangu huruma yangu kwao. Waambie kwamba Mwanawe wa Kiumbecha Yesu Kristo ananipa neema za kuwapa wote, kwa sababu yeye anaonipatia yeyote."

Hapo sauti yake ilikuwa ya utawala na akasemea tena

"Hakika, ninaweza kuwa Mama wa binadamu. Pierina, madhuluma na sala ambazo watu wengi walizitoa Bwana zimepata neema kubwa. Dunia ilikuwa ikitishwa kwa adhabu kubwa kwenye ukaaji wake katika dhambi... (kufungua). Lakini huruma yake ya kuzaa na isiyo na mipaka imeshinda tena."

"Watoto wangu wa heri, msali na madhuluma kwa ajili ya wote. Hivyo roho zitaokolewa."

Pierina Gilli:

Hapo nikaweza kuomba:

"Mama yetu mpenzi, tafadhali, uninieleze kitu cha tumbuku za Mama wa Waperezi ambazo zilitolewa Roma?"

Bikira Maria alijibu:

"Kabla ya tumbuku hizi, watu walimsali na sasa ninaweza kuwa pia katika mji wa mtoto wangu mwema Papa Paulo VI, baba wa Kanisa. Hakika, kila mahali ninapokuwa pamoja na tumbuku hii, ninakusanya neema za Bwana na huruma ya hii moyo wa Mama. Ninatoa nuru katika mioyo ambayo bado ina giza, ili wajue huruma yangu iliyoonyeshwa Montichiari... Pata msaada nami, toa pamoja nami, madhuluma pamoja nami... Hivyo mtaunganishwa naimi milele. Neema ipi inginge kuzaa: kukaa kamilifu nami? Hii ni kwa wewe tu, Pierina, bali pia kwa watoto wangu wote ambao wanipenda. Amekuja baraka ya Bwana pamoja na nuru ya imani, nuru ya tumaini na nuru ya upendo."

Pierina Gilli anamaliza:

Na maneno hayo Mama yetu mpenzi aliondoka akachukua moyoni mwangu moto mpya wa huruma kwa watu wote.

Kupanda Kwake cha Maria Duniani

Tarehe 13 Februari, 1976

Pierina anaripoti:

Ndipo nilipokuwa ninamtoa sala, Bikira Maria alionekana bila kufanya majaribio katika kanisani yangu, karibu saa 9:30 asubuhi, na akasema:

"Ninakuja tena kuwaambia mwanzo wa kutangaza zaidi ujumbe wangu wa upendo. Kwa miaka mingi nimekuwa nikiendelea kushuka katika maeneo mengi duniani. Ikiwa baada ya kupandishwa mwanga, sikujaribu kukua kwenda dunia kuwashughulikia watoto wangu chini yake, sehemu kubwa ya dunia, bila matendo yangu ya mama na upendo, ingekua baridi na kufa kwa Mungu. Watoto wangu hawawezi kupata upendo wa karibu huu wa mama, maana katika ulemavu wao wanapoteza haraka Mungu wetu, Bwana na Baba yetu."

"Hii ni sababu ya kuja kwangu. Kila mara nikiendelea kushuka duniani hapa kwa ujumbe wa upendo, makoroni mengi ya malaika yanamaliza mbinguni na kukusanya chini yangu kama taji kubwa."

"Hata hivyo, watoto wangu wengi duniani hapa hawakubali na kuwa masikio machache kwa dawa yetu ya kurudi kupenda Bwana zaidi."

"Pierina, zingatia kuzitoa tena watoto wangu, hasa mapadri waliopendwa sana, kuwapenda! Waambie waweke ujumbe huu wa Mama ya Bwana katika sehemu yote, kwa mabaki yoyote. Waseme hawajali matendo yangu ambayo nimefanya na ninaendelea kufanya miaka mingi ili kusamehe watoto wangu ambao wanashindwa... Bwana lazima aweze kupendwa, kuheshimiwa na kutukuzwa kwa uwezo wa imani na upendo."

Pierina Gilli:

Sasa ninapata kujua: "Bibi yetu, wamekuambia matumaini mengi ambayo ninaruhusu kuwapeleka kwako". Na yeye anajibu na upendo mkubwa:

"Waambiwe hawa watu waliochukua ujumbe wangu wa upendo kwa moyo mzuri, watapata neema za pekee kutoka Bwana.... Wafanye kazi na ushujaa kuwapeleka mahali pa Fontanelle, ambapo tulikuwa tumebarikiwa na uwepo wetu, hekima na upendo... Mahali hapa itakuwa daima mahali pa sala. Itakua mshale wa imani na upendo kwa wagonjwa na maskini" (na utukufu mkubwa akasema):

"Nitashiriki, wingu itapotea na urembo wa Bwana, ambaye alinikuja hata Montichiari, utakua."

Akishangaa, Bikira Maria akarudi:

"Mwende! Ushujaa na ushujaa! Ndiyo wale walio na ushujaa watakubaliwa.... Wagonjwa na maskini wanatarajia kazi ya upendo."

Pierina:

Kwenye maneno hayo, Mama wa mbinguni alivuta nguo yake na nikamwona, kama nilivyomwona katika uonekano wake wa kwanza tarehe 17 Aprili 1966, Fontanelle, kanisa kubwa na majengo mengi. Nilikushukuru Bibi yetu ambaye akasema kwangu akiwa na hasira: "Tazama hii ni upendo wa Bwana. Ninataka iweze kupenya dunia yote." Tena ninarudia:"

"Watoto wangu, mpendeni Bwana na Mama yake. Mpendanieni kwa upendo wa kaka na ndugu."

"Endeleani kuenda Misasa Takatifu, punguzwa katika makanisa ya sala, karibu zaidi na sakramenti takatifa ili kupata neema ya uaminifu na kutoa dunia mfano wa Wakristo halisi."

"Fanyeni hayo yote ikiwa hamtaki kuokoa nyinyi: Sala, sadaka, matibabu."

Msalaba katika Kati ya Shamba

Tarehe 20 Aprili, 1976

(Msalaba mkubwa uliopandishwa kwenye kati ya shamba kwa matakwa ya Mama wa Mungu)

Katika hii maonyo Pierina aliona msalaba mkuu wa nuru na akamwomba Bikira Maria:

"Kwa nini Msalaba huu?" Mama wa Mungu aliijibu:

"Katika kati ya shamba, ambapo kanisa ndogo iko, msalaba mkubwa aweke..., iwe kwa wana wa kuja kusali, kujipatia neema, itikio la nuru ya imani..., cha huruma na matumaini..., kwani hapa, pamoja na Mwanawangu Yesu Kristo Mungu, nyoyo yangu na mikono yangu zinawaangalia daima kuwaruhusu neema..., hasa wapotevu... Njooni, watoto, hapa nimefungua chombo cha msamaria wa kuzuru na upendo.... Na wewe, watoto wanapenda, ambao mnasukuma na kutafuta hii mahali, mnapatwa neema ya mapenzi yangu. Hii ni wakati..., saa ambayo ninataka kueneza upendo wangu na huruma ya Bwana juu ya binadamu zote."

Kufuatia ombi hilo la Maria msalaba mkubwa uliwekezwa katika esplanade inayotazama Kanisa au Msikiti wa Njia. Hii ilifanyika na Baba Thaddeus Laux na safari ya Wajerumani.

Msalaba Mkubwa huko Fontanelle

Ninakwisha Kufungua Kuipata Mazingira Yako Ya Kumuona

Tarehe 6 Juni, 1976

Ilikuwa siku ya Pentekoste na Bikira Maria akamwambia mwanafunzi aliyepata neema:

"Pierina, sema kwa wana wa kuja hapa kusali, na uendeleze ombi langu kama Mama.... Watoto, mpenda Bwana..., msalie, msalie, msalie na fanyeni sadaka ili mpatikane uzima wa milele..., mpendani pamoja kama ndugu wema..., na ninafika kuletwa amani katika nyoyo zenu na umoja katika miaka yenu..."

"Nyoyo kubwa ya Mwanawangu Yesu Kristo Bwana amewekea mikono yangu nguvu za neema zake za kiroho, kuwaruhusu watu na nuru ya Roho Mtakatifu..."

"Ninakuwa Mama yenu ambaye daima ninakwisha kunyonyesha maumizi yako, ombi zangu na sala zenu, kuwaruhusu Bwana wa Mwanawangu Yesu, ambaye kama mabadiliko ya upendo ananipa nguvu ya kujitokeza kwa kuruhusua neema zake, kueneza juu ya dunia..."

"Ninakuwa Maria, Msuluhishi wa Neema... Pierina, tujue wote hii zawadi ya kiroho ambayo nimepata kutoka kwa Bwana Yesu! Ninakuwa Mama wa upendo na ninafika kuwasilisha..., kuokoa...."

"Kwenye watoto wangu wote, ambao wanipenda na kwanini nipende, neema za pekee zitaanguka..."

Ufafanuzi wa Ibada zinazohitajika na Rosa Mistica (Mystical Rose) katika Ombi Zake

1. Kila 13 ya mwezi aachishwe kwa matendo maalumu ya kuheshimu Maria, pamoja na mazungumzo yaliyofanyika siku za awali 12.
2. Tarehe 13 ya Julai kila mwaka iadhimishwe kwa heshima ya Maria "Rosa Mistica" (Mystical Rose).
3. Tarehe 13 ya Oktoba kila mwaka isamehe na Eukaristia Reparation. Ujumbe unaongea juu ya "World Union of the Holy Reparatory Communion". Vikundi vya Sala au Jamii vingine viwezavyo kuundwa chini ya jina hili.
4. Kila mwaka tarehe 8 Desemba, Sikukuu ya Ufufuko wa Bibi Maria, mtu aendelee na Saa ya Neema katika adhuhuri, akisubiri neema za maendeleo na kuwa mtakatifu zilizopangwa kwa saa hiyo. Iweze kufanyika katika kanisa yako yenye kumtazama Bibi Maria Sakramenti ikiwa inafaa; ingawa pia binafsi au katika vikundi vya sala.
5. Endelea kuenda kwa Choo cha Mtakatifu kwenye safari, na maombi ya kupata msamaria. Wale wanaoshauriwa waende huko na wale wenye hitaji la msaada wa roho kwa ajili yao na wafanyakazi zao wasafiri huku.
6. Maneno matatu yanayotajwa na majani matatu yawe mafundisho muhimu na kisa cha Ibada za Maria Mystical Rose: Sala, Dhuluma, Msamaria; yaani kusali kwa utiifu bila kuogopa maumivu, na hii kwa ajili ya wale walioabiriwa.
   Hasa: kwa maendeleo ya wale walioabiriwa ambao wanapoteza kazi yao; kwa utakatifu wa wale walioabiriwa;
   kwa kuongezeka katika idadi ya wafanyakazi na mapadri. Matumizi hii ya ibada ilipendekezwa mara ya kwanza na Maria kwa Taasisi za Kidini, lakini bado ni pendekezo linalofungua kwa wote.
7. Kisa cha safi katika ujumbe huu ni matumizi ya ibada ya kuwa msamaria dhidi ya madhuluma kwenye sakramenti za Eukaristia, dhidi ya jina la Mungu na Yesu, dhidi ya haki za Maria, dhidi ya Kanisa na Papa, dhidi ya ufupi wa watu wadogo na roho zao, dhidi ya hekima ya maisha ya binadamu na utakatifu wa familia.
   Kwa kiasi gani, sharti la matumizi hii ni kuangalia Maagizo, kutenda vipawa vya Ukristo na hasa upendo kwa jirani yako.

Tasbihu Takatifu ya Kuamua

Tuona kutoa wote wa Rosa Mistica tasbihu takatifu ya kuamua juu ya siri za Tasbihu Takatifu tunaoyapata katika maandiko ya Pierina Gilli na iliyopendekezwa kwake na Mt. Maria Crocifissa Di Rosa, Mwenyezi wa Dada Wafanyakazi wa Brescia.

“Tasbihu ya Majani Matatu”

- Siri za Furaha -

🌹 Rose ya Kipepeo 🌹

(I) Ujumbe wa Malaika kwa Bibi Maria Takatifu

"Ee! Mwalimu Mkubwa tuongeze neema yako, ili sisi pia tupate kuambia "FIAT' VOLUNTAS TUA" kwa furaha kubwa, na upendo na kufanya maombi ya kutegemea wakati Yesu anatuomba dhuluma za kujitolea kwa ajili ya wokovu wa roho zetu na vipawa."

(II) Ukuaji wa Bibi Maria Takatifu kuenda kwenye St. Elizabeth

"Oh! Mary filli moyo yetu na ulimwengu wa huruma ya juu ambayo haijapiti mipaka, katika kutegemea kwa furaha kutoa sadaka ili kupeleka hekima kubwa za Mungu, katika kukusanya watu, vito vyake..."

(III) Kuzaliwa kwa Mtoto Yesu katika Kitovu cha Umaskini huko Bethlehem

"Oh! Mary, saa ambayo ulikuwa mama wa Yesu na mama yetu zote ziweze tukuziwa daima, na katika kuigiza kama wewe ulivyo, wakati Yesu anapokuwa ndani ya moyo yetu, tuweze kusema kwa upendo mkubwa: hapa ni saa kubwa zaidi ya kujitoa kwa watu na vito!..."

(IV) Kupelekeza Yesu katika Hekaluni

"Mary Mtakatifu Candida Rosa (rozi ya busara) tupelee kwenda kwa Yesu na wewe daima kwenye njia hiyo ya utiifu, dhambi ndefu, utabiri katika sadaka, ili nyumba za Bwana ziweze zikijazwa daima na watu wa kurudisha, watakatifu na vito vingi!..."

(V) Kupona kwa Yesu katika Hekaluni

"Oh! Mary, Rosa Mtakatifu, tuongeze neema yako ili tupate kujua ya kwamba uharibifu mkubwa wa maisha ni kupoteza Yesu. Mama mzuri pia fundisheni kuitafuta Yesu kwa bidii kama atakuwa mbali na roho yetu. Neema yako iingie ndani ya moyo yetu, ikijaza zake zaidi na upendo unaozidi kuwa kamili na jitihada ili kupata watu wengi kwenda Yesu!...vito vingi!...."

- Mysteri za Matukio Mabaya -

🌹 Rosa Nyekundu 🌹

(I) Matukio ya Yesu katika Bustani la Gethsemane

"Oh! Yesu, kwa kuona maumivu makali yaliyokuwa unayapata kwa ajili yetu watoto wetu wasioweza kukurudia na maumivu ya kuharibiwa na wale waliokaribia zaidi, upasua wa damu ulikuwa mwanzo wa matukio yakubwa zake ya kupenda na kuuma.

Oh! Mary, Mama wa Matukio Mabaya, tuongeze neema yako ili tupate kuwa daima pamoja na Yesu kwa roho ya upendo, sadaka na kurudisha matukio mapya ambayo anayapata katika maisha yake ya Ekaristi."

(II) Kuumiza Yesu kwa Mti wa Misri

"Oh! Yesu, tunajua maumivu makubwa ya kuharibiwa na wale waliokaribia zaidi, wakakutoka akikupatia washiriki wake wanawakezi ambao wakakuuma kwa nguvu.

Oh! Yesu, tutazika ndani ya moyo yetu hii mawazo ya matukio yaliyokuwa unayapata na rafiki zako za karibu pamoja na ahadi, kwa msaada wa neema yako, kuwa nguvu katika majaribio.

Oh! Mary, tupe tena matamanio yetu ya kuanzisha katika nyoyo zetu mto mpya wa upendo kwa kujitoa watu wote, watu wote, kwenda kwenye Yesu!"

(III) Utawala wa Miti ya Miungu

"Ndio, ewe Yesu, nyoyo zetu zinazidi kushikamana kwa kuwa utajiri wako mzito wa miungu hata leo bado ni uzalishaji mpya, maana adui ya utumishi anatarajia kujaribu kutembelea roho za uhuru, usahihi, ukosefu wa hekima na kuhukumu sakramenti ya Eukaristia."

"Oh! Mary, tunataka kuwafurahisha Yesu, tunataka kupinga dhambi za mauti, ukanushi, tunataka kumpenda kwa haki, kumpatia harufu ya manyoya nyingi mweupe yaliyokusanywa na madhambizo yetu."

(IV) Kihalifu cha Yesu kwa Mauti na Safari Yake ya Matatizo hadi Kalvari

"Oh! Yesu, njia yako iliyokuwa imechukua kwenye Kalvari na msalaba mkali uliopo juu ya miguu yako ulikuja kuangamiza ardhi mara tatu. Matatizo hayo yaliyokwisha kulazimishwa ni kwa ajili yetu, maana tunahitaji kupata jenzi la Mbinguni, tukifuatilia njia ya madhambizo na kukubali kutupigwa msalabani kwenye jina lako."

"Oh! Mary, Manyoya wa Upendo, tupeze nyoyo zetu kwa roho ya sala, madhambizo na utoaji wote kwa ajili yetu na watu wote walioitaka kujifuatilia njia ya Yesu."

(V) Kifo cha Yesu kwenye Msalaba baada ya Masaa Matatu ya Maumivu Makuu

"Tazama, ewe Yesu mpenzi wetu, dhambi zetu zilikuwa na bei gani kwa ajili yako, kukusukuma kwenye maumivu mengi ya kibaya hadi kifo cha msalaba. Tunajua toleo la kamali kwenda Baba yako wa mbingu kwa utoaji wote wa maisha yako!"

"Kwa nini matatizo mengi? Kwa ajili ya nyoyo zetu. Mary, Mama wa Yesu na mama wetu wote, tupe neema iliyokuja kuwasha nyoyo zetu kwa maumivu sawasawa na zile za Yesu, kiasi cha kupata njia ya utukufu kwa kujibu neema yake, na pamoja naye tukawapelekea roho nyingi, watu wote, kwenda kwenye!"...."

- Mysteries za Ufanuzi -

🌹 Manyoya Mweupe 🌹

(I) Ufufuko wa Bwana Yesu Kristo

"Oh! Ewe Yesu mpenzi wetu, umefufuka kutoka kwenye kaburi la mawe na kuingia katika utukufu."

Ni furaha gani kwa sisi pia kuwa We amekuachia adhabu ya kufanya ufisadi, kukupatia pete ya mbinguni. Na upendo wa hali halisi wewe umetupelekea mwako wa hekaleni ambapo O Yesu katika miguu ya madaraka, wapi roho nyingi zinaongezeka kwa huruma ya neema yako yenye nguvu!

Maria, Malkia wa ushindi, tupelekeze rohoni yetu mwenendo wa apostolate kwa wajibu wa kuhudumia, na Yesu aongezeka sisi pamoja naye na amani yake.

Wewe ni mwema katika neema yako ili kuzaa karibuni madaraka ya Eukaristiki nyingi za majaribu mengi yenye kufanana na ujuzi wa wajibu wenye heshima, ambazo kwa shukrani ya upendo, katika siri zinafanya kurabishwa roho!...."

(II) Kuendelea kwetu Bwana Yesu Kristo mbinguni

"Yesu, kuongezeka kwako mbinguni bado inatendeka leo katika rohoni yetu mikononi mwako wa Sakramenti ya upendo. Wapi ongezeko la roho zilizosafiwa na neema!

Ee Maria! tujaze moyoni mwetu mapenzi mengi mpya, matamko yaliyokauka, ili maisha yetu ya kufanya hivi kwa siri zinaweza kuwa ongezeko la daima kwenda Bwana."

(III) Kuja kwa Roho Mtakatifu juu ya Watumishi, na Maria Takatakafu Pamoja Nao katika Chumba cha Juu Wakipenda

"Ee! Yesu, utukufu wako ulikamilika kwa kupeleka Roho yako Mungu katika rohoni. Bwana mwenye heri, tuongezeza sisi hadi zote za neema zako ya kudumu, ili tupate daima na mawazo yakundwa na matamko yako ya Kiroho.

Maria, Malkia wa Watumishi, Mama wa Kihesabu cha Milele, tujaze moyoni mwetu kwa motokoro wa sala na wao uweze kuwa na matamko makali ya Roho wa Upendo, ili kila msomi aongozwe, akazidi nguvu, na awezwe na upendo wa Kiroho, atakasamehea na kutukiza roho nyingi na wajibu wenye heshima."

(IV) Kuongezeka kwa Maria Takatakafu mbinguni

"Ee, Bikira anayofanana na majaribu mengi ya Kiroho! Let Your triumphant entry into Heaven obtain for us also the grace of dying in the most perfect love to God, so that in eternal joy we may see blooming that heap of roses which we will have gathered on this earth for the sake of our souls, offering to You prayer, sacrifices and sufferings."

(V) Kuwa na Taji Maria Takatakafu, Malkia wa Mbingu na Ardi, na Utukufu wa Wote Malaki na Wakristo wa Mbingu

"Na nini ndio mawazo ya upendo, Ee Maria ya Neema, Bikira anayofanana na majaribu mengi ya Kiroho! Tunaona wewe umewapewa taji la matokeo yenye thamani: roho zote zinakukaribia kwa jina la Mama na Malkia wa Mbingu.

Ee! Sisi pia tunatamka, Ee Maria, mama yetu, kuwa tupate kufanya pamoja nayo sehemu ya moyo wako uliosafiwa uliokuza upendo kwa roho zetu, roho zote!"

Chaguo la Maombi Mbalimbali Ya Kuomba Kama Inavyohitaji

Maandishi yamechukuliwa kutoka: A.M. WEIGL, Maria Rosa Mistica: Montichiari-Fontanelle, Libreria Propaganda Mariana, Roma, 1977, uk. 140-147.

1. Kwa Yesu Mkuu wa Wakuu

Bwana Yesu, Mkuu wa Wakuu milele, mlinzi wako mapadri kwa huruma ya moyo wakutakata wako uliotukuka zaidi. Uwape nguvu na uwezo wa kuibadilisha miaka yao kama unavyobadilisha mkate na divai katika Eukaristi.

Bariki kazi ya waposteli wao kwa matunda mengi, na tupewe siku moja taji la maisha ya milele. Amen.

2. Kwa Maria “Mystic Rose”

Bikira takatifu, Mama wa neema, Mystic Rose, kwa heshima ya Mwana wako mwenye ukuu, tunakwisha kushika mbele yako kuomba huruma kutoka kwa Mungu; si kwa matendo yetu bali kwa nia ya moyo wako unaomama tupewe msamaria na neema, tukiwa na imani kwamba ututupie.

Salamu Maria...

Mama wa Yesu, Malkia wa Tatu za Kiroho na Mama ya Kanisa, Mystical Body cha Kristo, tupe dunia inayojeruhiwa na ugomvi zawadi la umoja na amani na neema zote ambazo zinazoweza kubadilisha miaka ya watoto wengi wawe.

Salamu Maria...

Mystic Rose, Malkia wa Waposteli, upekeze maisha mengi ya mapadri na watawa karibu madhabahu ya Eukaristi, ili kwa utakatifu wa maisha yao na motoni mkuu kuhudumia miaka yote duniani. Tuweke pia katika neema zetu za mbinguni.

Salamu Maria...

Mystical Rose, Mama ya Kanisa, ombi letu!

3. Kwa Maisha ya Mapadri na Watawa

Bwana Yesu, Mungu Mkuu wa wanyama, ulivua watumishi wako na kuwafanya wakavue watu. Penda sasa vijana kutoka katika familia za parokia zetu kufuatilia na kukutakata kwa wewe mwenye maisha ya milele. Kazi yako iwae madhabahu yetu, ili wote waweze kuja chini ya uokolezi.

Tupe wale ambao ulivua kurejea nia yako na kuifanya ni yao. Fungue macho yao kwa dunia nyote, kwa sala ya kimya ya wengi, kwa nuru ya ukweli na joto la upendo wa kweli.

Tupewe, Bwana, ila vijana na wasichana katika parokia zetu pia wakafuate kama vile nia yako ya moyo.

Uwake miaka yao kwa haja ya kuishi kabisa kufuata roho ya Injili na kujitoa bila shida katika huduma ya Kanisa, daima tayari kwa wote wanahitaji mkono wa huruma na upendo wake.

Tupe pia ila mapadri wetu wa parokia hawaweze kuwa waliomwamini nia yao, ili wakashiriki katika kujenga Mystical Body yaweza kufanya mipango yako.

Tumtende wao wawe chumvi ya ardhi na nuru ya dunia. Amina. (Paulo VI).

4. Kwa Wamisionari

Bwana Yesu Kristo, uliwatafuta wapofuzi kwa sababu ya upendo mkubwa na kuwatuma kama rafiki zako za karibu; tumkuomba kwa ajili ya waliopeleka Injili, mapadri na ndugu, wanawake na wanaume, ambao leo hawaendeshwi huduma yako katika nchi mbali na wakifanya kazi na kuumwa kwa ajili yako.

Kuwe mwalimu na rafiki wao. Wapaa saba za Roho Mtakatifu. Amina.

5. Sala ya Mapadri Waawili na Walioabiriwa

Mungu Eternali Mkubwa, Bwana na Msavizi, uliniua kati ya watu wengi na kukuja, "Sijakuita tena mtumishi bali rafiki!" Sasa niliachana na njia ngumu inayoleta maisha ya milele ili kuamua njia nyepesi inayoenda hadi upotevuo; tumani kwa mimi. Nipa nuru, ukaidi, nipatie udhaifu na nguvu iliyokusudiwa kufanya siupotee daima.

Mama wa Mbinguni, Maria, Msalaba Mysticali, Mama wa Huruma na Kibanda cha Wapofuzi, nipa nuru, panga utawala wa giza, vunja kichwa cha jinn ya zamani, saidi mimi kurudi kwa moyo wa Mwana wako Mungu. Saidia mimi kuunda tena udhaifu na imani, kuchochea maji yako ya mambo ya uokolezi.

Malakimu Takatifu, nyinyi wanajeshi wakuwa nguvu za Mungu wa milele kuingiza mabomu ya mbingu; hasa nyinyi, ndugu zangu waliofariki na wakao katika nyumba ya Baba, na nyote nyinyi mapadri takatifu na walioabiriwa, ombeni na kushauriana ili nisamehewe kwa huruma na upendo wa Mungu Takatifu na Mtatu. Amina.

6. Kwa Mikaeli Malakimu Mkubwa

Mikaeli Malakimu Mkubwa, tuingizie katika mapigano yetu dhidi ya uovu na mipango ya shetani. Mungu amemkomeza! Tumkuomba. Na wewe, Bwana wa jeshi la mbingu, kwa nguvu za Mungu, panga shaitani na majasiri mengine yaliyoko duniani kuangamiza roho zote. (Leo XIII)

7. Kwa Maria Ushindi dhidi ya Nguvu za Giza

Bibi Mkuu wa malakimu, umepata nafasi na kazi kutoka kwa Mungu kuangamiza kichwa cha shetani. Kwa hiyo tumekuomba siku zote, tumepeleka jeshi la mbingu letu ili wapigane na majasiri yako, wakawapelekea mipango ya uovu na kujitenga nayo katika dunia chini.

"Nani ni sawa na Mungu?" Nyinyi malakimu takatifu na makubwa, tuingizie na tukalinganie.

Ewe Mama nzuri na tamu, utakuwa milele upendo wetu na matumaini yetu. Mama wa Mungu, tumpelekea malakimu yako takatifu ili watuingizie na wakalinganie adui mchafu kutoka kwetu. Amina.

(Sala ya kufungamana na Bikira Maria mwenyewe kwa Baba Lodovico Edoardo Cestac, mwanzilishi wa Ndugu za Haki ya Mary (+1868 huko Anglet, Ufaransa)

8. Kwa Uzalishaji Upya wa Kanisa

Bwana Yesu Kristo, Wewe umekupitia Mkuu wako duniani kwenye uzalishaji upya wa roho zetu.

"Uzalishaji upya wa binadamu na usuluhishi na Mungu" ni, kwa maneno ya Mkuu wako, "kitu ambacho kinatendeka hasa katika ndani, katika hekaluni mwenyewe la mwili. Bwana na Msambazi, tumependa kuomba wewe kufikia kwetu motoni wa Roho Mtakatifu kwa kutumia Mama yako "Ruzari ya Siri" ili kupurishe na kuwalisha upya ndani ya roho zetu, tukarudishie na tuwafanye watakatifu, na tutawafanya watu waliokuwa wa Ufalme wako wa Upendo. Ameni."

9. Maombi Ya Kuzalisha Kwenye Safari Hadi Maji Na Mbele ya Msalaba

Yesu na Maria, mpenzi wetu sana kuwapeleka tukuwe watu wa kuzalishia upya. Leo hatua yetu ni kutuliza maono yenu matakatifu kwa kujaza dhambi zote ambazo zinapatikana na watoto wasio shukrani.

Kwa ufisadi wa Ekaristi, samahani Bwana.

Kwa heshima isiyo ya kawaida katika makanisa, samahani Bwana.

Kwa utekelezaji na utukufu wa tabernakuli, samahani Bwana.

Kwa heshima isiyo ya kawaida kwa vitu takatifu, samahani Bwana.

Kwa kuacha makanisa, samahani Bwana.

Kwa dhambi za ufisadi, samahani Bwana.

Kwa roho zisizo na Mungu, samahani Bwana.

Kwa uongozi wa jina lako takatifu, samahani Bwana.

Kwa ubishano kwa upendo wako, samahani Bwana.

Kwa utekelezaji wa mtu wa Papa, samahani Bwana.

Kwa heshima isiyo ya kawaida kwa Askofu na watu wa kanisa, samahani Bwana.

Kwa uongozi wa jina la Maria, samahani Bwana.

Kwa kufanya heshima isiyo ya kawaida kwa uzalishaji wake utukufu, samahani Bwana.

Kwa kuacha hekima ya Maria, samahani Bwana.

Kwa kufanya heshima isiyo ya kawaida kwa picha za Maria, samahani Mama.

Kwa kuacha Ruzari takatifu, samahani Bwana.

Kwa ubishano kwa upendo wa mama Maria, samahani Bwana.

10. Maombi ya Kumwomba

Ewe Bwana, tupe madhehebhu takatifu kwa kanisa letu, tumwombee, ewe Bwana.

Ewe Bwana, tupe wito wa kidini, tumwombee, ewe Bwana.

Ewe Bwana, tupe familia za Kikristo, tumwombee, ewe Bwana.

Ewe Bwana, tupe vijana wapya, tumwombee, ewe Bwana.

Ewe Bwana, tupe umoja wa watu, tumwombee, ewe Bwana.

Ewe Bwana, tupe amani katika roho zetu, tumwombee, ewe Bwana.

Ewe Bwana, tupe upendo wa kwanza kwa ndugu yetu, tumwombee, ewe Bwana.

Ewe Bwana, tupe amani duniani, tumwombee, ewe Bwana.

Trezena ya Mama Yetu Mystical Rose

Mama yetu huko Montichiari alitaka siku ya 13 kila mwezi iwekwe kwa ibada maalumu kwake, tukajipatia na sala za miaka 12 iliyopita; na siku ya 13 Julai kila mwaka itakadhihirishwa katika hekima ya "Mary Mystical Rose"

KUSALI TENA

("Tena ni moja ya ibada za Mama Yetu zilizokubalika sana")

SALA YA KUANZISHA

Maombi kwa Roho Mtakatifu

Njo, Roho Mtakatifu, mjaeza miaka yako na uweke moto wa upendo wako katika roho zao. Tumie, ewe Bwana, Roho Yako, na kila kitakachotengenezwa, utazibadilisha uso wa dunia. Tukisali: Ewe Mungu, ambaye umewafundisha miaka yako kwa nuru ya Roho Mtakatifu, tupe kuwa na ufahamu sahihi wa kila kitendo na kujua furaha zao daima. Kwa ajili ya Bwana yetu Yesu Kristo, katika umoja wa Roho Mtakatifu. Amen.

MAOMBI KWA MARY MYSTICAL ROSE

Mama takatika, Mama wa Neema, Mystical Rose, kwa hekima ya Mtume wako tunakwenda mbele yako kuomba huruma za Mungu: si kwa faida zetu bali kwa matamanio ya moyo wako unaotakae, tumwombee kutupatia ulinzi na neema na uhakika kwamba utatujibu. Tena...

Mystical Rose, Mama wa Yesu, Malkia wa Tena Takatifu na Mama ya Kanisa, Mystical Body cha Kristo, tumwombee kutupatia dunia inayovunjwa kwa ugomvi umoja na amani na kila neema ambazo zinaweza kubadilisha miaka mingi ya watoto wako. Tena...

Mystical Rose, Queen ya Wafuasi, uwekeze wengi wa kuhudumia na kuwa wakleriki pamoja na walimu karibu kwa Meza ya Eukaristi, ili wasipatee, kwa utakatifu wa maisha yao na nguvu zao za kupigania watu, Ufalme wa Mwanawako Yesu kote duniani. Na tupe pia ufugaji mkubwa wa neema zetu za mbinguni. Sala ya Bikira Maria...

BIKIRA MARIA, MALIKA WA MALAIKA WAKRISTO

Ewe Malika ya Mbinguni na Mfalme wa Malaika, wewe ambaye umekabidhiwa nguvu na kazi ya kukoma kichwa cha Shetani na Bwana, tunaenda kwako na kuomba kwa huzuri: tumpe mizimu ya mbinguni ili wakufuate amri zako, wapigane na shetani kote, wasimameze uwezo wake, na waweke katika chini. Amen.

Ewe Bikira Maria, Mama ya Upendo, ya matatizo na ya huruma, tumekuomba: ununue sala zetu pamoja nayo ili Yesu Mwanawako Mungu, ambaye tunaenda kwa jina la damu yako ya mama, akuzike sala zetu na akaruhusu tupe neema za kudaiwa nao, na taaji ya maisha ya milele. Amen!

Damu zako za kufa, ewe Mama wa Matatizo, ziangamize nguvu za jahannamu. Na wewe Yesu Mwathirishwa kwa utulivu wako mungu, ulinde dunia kutoka na hatari ya kupoteza. Mikaeli Malaku Mkubwa, tuinue katika vita hii; kuwa msaidizi wetu dhidi ya ubaya na vipanga vyake wa Shetani; tumekuomba kwa haraka na kuhuzuri kwamba Mungu aweze kukushinda, na wewe, Kiongozi wa Jeshi la mbinguni, uweke katika jahannamu Shetani na roho zote mbaya zinazotembea duniani kuangamiza watu. Amen!

KURUDIA SALA YA TEBELE

KUWAPELEKA

Bwana Yesu Mungu, tunakuwapeleka sala hii ya tebele ambayo tutakayokuomba, tukifikiria misteri za uokolewetu. Tupe, kwa kushirikishana na Bikira Maria, Mama wa Mungu na mama yetu, neema zilizohitaji kuwa na utendaji wangu bora, na neema ya kupata indulgences hii ya ibada takatifu.

Tunakuwapeleka hasa kwa kurekebisha dhambi zinazozaliwa dhidi ya Moyo wa Kiroho wa Yesu na Moyo wa Takatifu wa Maria, kwa amani ya dunia, kwa maoni ya Baba Mtakatifu, kwa kuongeza na kutakasa wanaokleriki, kwa utakatifu wa familia zetu, kwa matumaini yetu yote maalumu, na kwa Brazil (au nchi yako).

(kufungwa...)

Ninamuamini...

HESHIMA YA UTATU TAKATIFU

Baba Yetu...

Sala ya Bikira Maria... (kwa heshima kwa Mungu Baba ambaye ametua)

Sala ya Bikira Maria... (kwa heshima kwa Mungu Mwana, ambaye ametukomboa)

Sala ya Bikira Maria... (kwa heshima kwa Roho Takatifu, ambaye anatakasa)

Ufanuzi wa utukufu...

Kila siri, tunaomba Baba Yetu, kumi ya Tatu yetu na Gloria, ikimalizika kwa Jaculatory:

Ee Bwana yangu Yesu...

Mary Mystical Rose, Mama wa Kanisa, ombeni sisi.

MYSTERIES OF THE HOLY ROSARY

JOYFUL MYSTERIES

(Alhamisi na Ijumaa, na Jumapili za Advent)

Kwa siri ya kwanza, tunatafakari Angel Gabriel akimwambia Mary.
Kwa siri ya pili, tunatafakari safari ya Mary kuenda kwa mama yake Elizabeth.
Kwa siri ya tatu, tunatafakari kuzaliwa kwa Yesu.
Kwa siri ya nne, tunatafakari utoaji wa Mtoto Yesu na utukufu wa Mama yetu.
Kwa siri ya tano, tunatafakari kupoteza na kuona mtoto Yesu katika hekaluni.

LUMINOUS MYSTERIES

(Alhamisi)

Kwa siri ya kwanza, tunatafakari ubatizo wa Yesu katika mto Jordan.
Kwa siri ya pili, tunatafakari ujenzi wa Yesu katika ndoa za Cana.
Kwa siri ya tatu, tunatafakari utangazaji wa Ufalme wa Mungu na kuita kwa ubatizo.
Kwa siri ya nne, tunatafakari utafsiri wa Yesu.
Kwa siri ya tano, tunatafakari kuanza Eukaristi.

SORROWFUL MYSTERIES

(Jumatatu na Ijumaa, na Jumapili za Kusi)

Kwa siri ya kwanza, tunatafakari matatizo ya Yesu katika bustani.
Kwa siri ya pili, tunatafakari uthibitishaji wa Yesu kwa mti.
Kwa siri ya tatu, tunatafakari kuvaa kifua cha mihogo kwa Yesu.
Kwa siri ya nne, tunatafakari Yesu akisimamia msalaba hadi Golgotha.
Kwa siri ya tano, tunatafakari msalabani na kifo cha Yesu.

GLORIOUS MYSTERIES

(Jumanne na Jumapili za Pasaka na Mwaka wa Kawaida)

Kwa siri ya kwanza, tunatafakari ufufuko wa Yesu.
Kwa siri ya pili, tunatafakari kuendelea kwa Yesu.
Kwa siri ya tatu, tunatafakari kuja kwa Roho Mtakatifu.
Kwa siri ya nne, tunatafakari kuanza Mama yetu katika mbingu.
Kwa siri ya tano, tunatafakari utaji wa Mama yetu.

THANKSGIVING

Tunakuabidia sana, Malkia Yangu, kwa faida zote tunaopokea kila siku kutoka mikono yako. Karibu, sasa na milele, kuwa chini ya ulinzi wako wa nguvu, na ili tuendelee kujitolea kwako, tunakuabidia kwa Tatu yetu Mtakatifu.Tatu Yetu Mtakatifu...

FINAL (KWAHERI)

CONSECRATION TO OUR LADY

Ewewe yangu, Mama yangu, ninapeleka mimi yote kwako, na kama dalili ya upendo wangu kwa wewe, ninakusimamia siku hii na milele macho yangu, masikio yangu, mkono wangu, moyo wangu, na kila kitovu cha ulimwenguni.

Na kwa sababu nina kuwa yako yote, Ewe Mama mzuri na siyo ya kawaida, hifadhiini na kingamizeni kama miliki yangu na malipo yangu. Amen!

SALA KWA BIKIRA MARIA MYSTICAL ROSE

Mama wa mbinguni, Malkia wa mbinguni, Mtemi wa binadamu, wewe ambaye umepata nafasi ya kuangamiza kichwa cha Shetani kutoka kwa Mungu, tukiwa wanaobayi mawazo yako, tumekuja chini ya miguu yangu.

Mama wa Rehema, subiri kupokea tahajia na sala zilizokuja kufanya watoto wako wakipata utawa kuja kwako, wakiwa na imani; walikuja kukusimamia matatizo yao yote, maumivu yao yote.

Ewe mfano wa heri ya uzuri wa mbinguni, kwa nuru ya imani, ondosha giza la kosa katika roho zetu.

Mystical Rose, kwa harufu za mbinguni za tumaini, rudi nguvu ya watu walioanguka.

Choo cha maji isiyokoma, salama kwa mito ya upendo wa Mungu, pata uhai wa moyo ulivyopotea.

Tuko watoto wako; unatupatia faraja katika matatizo yetu; unawasilisha hatari; unawatia nguvu katika mapigano; tupepende na kutumikia Mwanawe Yesu; tupa upendo wa moto kwa Tunda lako; tutaketea devosi ya Maria kote, ili tumtendeke kuishi katika hali ya neema, kupata faraja ya milele karibu na wewe.

Amen! Na iwe hivyo.

KUSIMAMIA
DAMU TAKATIFU ZA YESU KRISTO

(Tazama kila siku)

Katika ufahamu wa udhaifu wangu na utukufu wako, Mwokoo mkarimu sana, ninapiga magoti chini ya miguu yako na kuwa shukrani kwa neema zote ambazo ulizinipatia, kiumbe cha kushtaki, hasa kwa kukunusuru kutoka katika utawala wa Shetani wa uovu, kwa Damu Takatifu yangu.

Kwenye hali ya Maria, Mama yangu mzuri, Malaika wangu Mkufuni, watakatifu wangaonana, na kote katika mahakama ya mbinguni, ninakusimamia, Ewe Yesu mkubwa sana, kwa moyo wa kweli na amri yako huria, Damu Takatifu yangu ambayo ulivyokunusa ulimwengu wote kutoka katika dhambi, kifo, na jahannam.

Ninakupenda kuwa nina ahadi kwako, kwa msaada wa neema yako na kulingana na nguvu yangu, kukweza na kupanua upendo kwa Damu Takatifu zangu za kutazama, ili iweze kuhesabiwa na kuvumiliwa na wote. Ninataka kusababisha ukombozi wa dhambi zangu kwake Damu Takatifu zangu, na kutoa ukombozi pia kwa dhambi nyingi ambazo binadamu wanazidhihirisha katika thamani la kuokolewa kwao ya milele.

Ningependa kuwa nafasi ya kufuta dhambi zangu, baridi yangu, na yote ya utekelezaji mbaya uliokuja nami kwa Wewe, ewe Damu ya pekee! Tazama, ewe Yesu mpenzi zaidi, kwamba ninakupitia upendo wote, hekima na kuzungumzia unayotaka kuwa na Damu yako takatifu, Mama yako takatika, Wafuasi wake waaminifu na watakatifu wote waliokuja kwa Damu yako ya pekee. Na ninakuomba, ewe utende kufanya usikumbushe dhambi zangu za zamani na baridi yangu, na kuamua wasiowekeze Wewe. Vunja nami, ewe Mwokozaji wa Kiumbe, pamoja na watu wote, kwa Damu yako ya pekee, ili tuweze, ewe Upendo uliokolewa, kutaka kufanya upendo kwako na moyo wetu wote na kuhekea thamani ya Uokovu wetu. Amen.