Den mirakuløse medaljen

"Alle som bærer denne medalje vil få store nåder. Rike på nådene for dem som bærer den med tillit."

Den mirakuløse medaljen er et sakramentalt gjenkjent av Den katolske kirken, et ytre tegn med en indre effekt. Sakramentaler virker ikke selvstendig, men gjennom foreningen til Kirken og den fromme bruk av de troende. Derfor blir medaljen velsignet av en prest før bruk; Guds velsignelse inviteres over den.

Medaljen er et tegn på Vår himmelske Mors kjærlighet for Hendes barn. Når vi bærer medaljen som et tegn på at vi er Marias barn, og litar på at Maria vil gi oss Hennes beskyttelse og velsignelse gjennom denne medaljen, blir medaljen også et tegn på vår kjærlighet til Maria.

Den 27. november 1830, i moderhuset for Vincentiansøstrene i Paris, dukket Den Allerhelligste Jomfru Maria opp for novisen Catherine Labouré (avbildet ved siden av teksten). Under foten til den Allerhelligste Jomfru, som sto på en globe, lå et slangevind. Dette er klart en referanse til det første bok i Bibelen, Skapelseshistorien (3:15), hvor Gud sier til satanslangen, "Fiendskap skal jeg sette mellom deg og kvinnen, og mellom din avkom og hennes avkom; hun skal knuse ditt hode."

På Fingrene sine bar Vår Frue gloriefulle ringer; fra deres verdifulle steiner strålte stråler så lyssterke at hele figuren til Maria var omgitt av lys. Hun forklarte, "Strålene er symbolet på nådene jeg utøser over alle som ber meg om dem."

Deretter dannet seg en oval ramme rundt Jomfruen, hvorpå det var skrevet i gullbokstaver ordene: "O Maria, uten synd begavet, bønfall for oss som søker tilflukt hos Deg." Samtidig hørtes stemmen fortelle henne: "La en medalje prege etter dette mønster! Alle som bærer den vil få store nåder. Rike på nådene for dem som bærer den med tillit."

Deretter så søsteren hvordan baksiden av medaljen skulle se ut: et M (for Maria) kranset av et kors. Under de to hjerter til Jesus og Maria. Hele rammen omgitt av 12 stjerner (se Åpning 12:1). I en annen åpenbaring, gjentok Vår Frue ordre om å la medaljen prege.

Medaljen erobret raskt hjertene til de troende, og folket ga henne kallenavnet «Den underbare» fordi det fra begynnelsen var mange mirakler gjennom henne. De mange imponerende konverteringene og helbredelsene bidro kraftig til spredningen av medaljen. Til St. Catherines dødstidspunkt hadde over en milliard blitt preget. Maria holdt Løftet sitt. Utallige er nådene Hun allerede har utdelt gjennom medaljen av Hennes uplemmede unnfangelse. Konverteringer av syndere, underbare helbredelser fra alle slags sykdommer, hjelp i store vanskeligheter og plager, frelse fra livsfarer.

Frimurerne feiret sin 200-årsdag i Roma i 1917, hvor de uttrykte høyt sitt protest mot pave Benedikt XV (1914-1922) og den romersk-katolske kirken på Petersplassen. Et annet historisk høydepunkt dette året var begynnelsen av Oktoberrevolusjonen i Russland. Samme år hadde Jomfru Maria vist Seg Selv i Fátima (Portugal).

På denne tiden for de historiske og religiøse hendelsene studerte den unge polske fransiskanske munk Maximilian Maria Kolbe (Minorite, 1894-1941, avbildet ved siden av teksten) teologi ved Det pavelige gregorianske universitet i Roma. Som student trodde han på makten til det hellige skrift, dogmet om den uplemmede unnfangelse og så i Jomfru Marias åpenbaringer i Lourdes (Frankrike) et tegn mot tvil. Fra dette utviklet Kolbe ideen om å grunnlegge en «Ridderskap av den uplemmede». Som erkjennelsestegn valgte han «Den underbare medaljen» og grunnla «Militia Immaculatae» (MI) med seks andre fransiskanske munke 16. oktober 1917 - tre dager etter Jomfru Marias åpenbaring i Fatima.

Et bøn som er knyttet til ham er:

O Maria, uten synd begavet, bed for oss som søker vår tilflukt hos Deg, og for alle som ikke søker tilflukt hos Deg, særlig for kirkens fiender og dem som er anbefalt Deg. Amen.

Den andre bønnen om Den underbare medaljen handler selv om sakramentet og har også noen vakre MI-toner:

O jomfrumor, Maria uplemmede, vi viet oss til Deg under tittelen Vår frue av den underbare medaljen. La denne medaljen for hver av oss være et sikker tegn på Din kjærlighet til oss og en konstant minning om våre plikter overfor Deg. La oss, mens vi bærer den, velsignes av Din kjærleiksfulle beskyttelse og bevares i Gudsons nåde. O mektige jomfru, mor til vår frelser, hold oss nær Deg i hvert øyeblikk av vårt liv. Hjelp oss, Dine barn, til nåden av en salig død; at vi forent med Deg kan nyte himmelske lykke evig. Amen.

Det er også viktig å merke seg at Den underbare medaljen, som alle sakramenter, ikke er en «lykkebringe». Husk også når vi uttrykker vår fromhet til Maria, at vi ikke dyrker Henne slik mange kristne i andre trosretninger, særlig noen evangelikale, tror, men ærer Henne for hennes hengivelse til vor Herre! Som det heter «til Jesus gjennom Maria».

Husk også Hennes siste ord i Skriftene, hvor Hun sa til tjenestefolkene på bryllupsfesten i Kana: "Gjør hva Han [Jesus] forteller dere" (Joh. 2:5).

Sankt Benediktsmedaljen

Medaljen brukes som beskyttelse mot ondskap og for hjelp i dødsstunden.

Forsiden av medaljen

Vi ser Sankt Benedikt med sin regel; ved siden av ham, på en sokkel, står begeret som engang holdt gift, knust etter at han gjorde tegnet av kors over det. Den andre sokkelen er toppet av kråken, som er i ferd med å bære vekk brødet med gift. Over disse sokklene, i svært liten skrift, står ordene: Crux s. patris Benedicti (The Cross of our Holy Father Benedict).

Under Sankt Benedikt står det: ex SM Casino MDCCCLXXX (fra hellige Monte Cassino, 1880).

Omkring hele medaljens forside står ordene: Eius in obitu nostro praesentia muniamur (May we at our death be fortified by his presence.)

Baksiden av medaljen

I korsets armer står initialene C S S M L – N D S M D, som står for rimet:

Crux sacra sit mihi lux!
“The Holy Cross be my light”

Nunquam draco sit mihi dux!
“May the dragon never be my guide!”

I hjørnene av korset står C S P B, som står for de samme ordene man finner på forsiden over sokklene: Crux s. patris Benedicti (The Cross of our Holy Father Benedict).

Over korset står ordet “Pax” (Fred), benediktinernes motto.

Omkring hele baksiden av medaljen står initialene til ordene i eksorsismen: V R S N S M V – S M Q L I V B

Dette er de ord Sankt Benedikt sa etter at munkene forsøkte å drepe ham. Da han forsto at de hadde forgiftet hans drikke, sa han dette:

V. R. S. (Vade Retro Satan):
“Gå bort, Satan”
N. S. M. V. (Not Suade Mihi Vana):
“Frilat meg ikke med dine tomheter!”
S. M. Q. L. (Sunt Mala Quae Libas):
“Hva du tilbyr meg er ond.”
I. V. B. (Ipse Venena Bibas):
“Drikk gift selv!”

Mange katolske bokhandler selger benediktmedaljer hvis du ikke eier en. Pass på at en prest velsigner den!

Ekskorsisme & Velsignelse av St. Benedikts medalje

Prest: Vår hjelp er i Herrens navn.

Svar: Som har skapt himmel og jord.

Prest: I Guds Faders ♱ Allmektiges navn, som har skapt himmel og jorden, havet og alt det er i dem, ekskorserer jeg disse medaljene mot ondskapens makt og angrep. Må alle de som bruker disse medaljene fromt bli velsignet med sjelens og kroppens helse. I Faders ♱ Allmektiges, Hans Sønns ♱ Jesus Kristi våre Herres, og Den Hellige Ånds ♱ Parakletes navn, og i den samme Herrens Jesus Kristis kjærlighet som skal komme på siste dag for å dømme de levende og døde.

Svar: Amen.

Prest: La oss be. Allmektig Gud, den uendelige kilden til alle gode ting, vi ber ydmykt at gjennom St. Benedikts forbønn skjenker Du dine velsignelser ♱ over disse medaljene. Må de som bruker dem fromt og ivrig strebe etter å utføre gode gjerninger bli velsignet av Deg med sjelens og kroppens helse, nåden av en hellig død, og fritak fra den temporære straff som skyldes synd. Må de også, med hjelp av Din barmhjertige kjærlighet, motstå ondskapens fristelser og strebe etter å utøve sann kjerlighet og rettferdighet overfor alle, slik at en dag kan de stå uskyldig og hellig foran Deg. Dette ber vi om gjennom Kristus vår Herre.

Svar: Amen.

Medaljene blir deretter bestøvet med hellig vann.

Brunskapulær av Vår Frue på Karmelberget

Hvis du bærer Maria's brune skapulær, burde du bli kjent med St. Simon Stock. Du kanskje allerede kjente ham fra billedet (sammen med Vår Frues) på ditt Skapulær. Egentlig er St. Simon en gammel venn, for det var til ham at Vår Salige Mor gav skapulærpåskriften i 1251 og sa: “Den som dør mens de bærer dette skapulæret skal ikke lide evig ild.”

En av tidens store mysterier er at flertallet av katolikker enten ignorerer eller har helt glemt denne himmelske løftet fra den salige jomfru Maria. Vår Frue sier videre: “Bær skapulæret fromt og bestemt. Det er min drakt. Å være kledd i det betyr at du alltid tenker på meg, og jeg tenker igjen på deg og hjelper deg å sikre dig evig liv.”

Den salige Claude de La Colombière, den berømte jesuitten og spirituelle veilederen til St. Margaret Mary, gir et poeng som er opplysende. Han sa: “Siden alle former for vår kjærlighet til den salige jomfru og alle dens ulike uttrykksformer ikke kan være like behagelige for henne, og derfor ikke hjelper oss i samme grad å nå himmelen, sier jeg uten et øyeblikks tøven at BRUNSKAPULÆRET ER DET MEST YNDEDE AV ALLE!” Han legger også til: “Ingen fromhet har blitt bekreftet av så mange autentiske mirakler som brunskapulæret.”

Gammeltestamentlig historie

Fromheten for Vår Frue på Karmelberget (Madonnaen med skapulæret) går langt tilbake før St. Simon Stocks tid — selv før vår salige Herres tid; den går helt tilbake til det 8. århundre F.KR. Da steg profeten Elias opp på det hellige Karmelberget i Palestina og begynte der en lang tradisjon av kontemplativt liv og bønn. Det er imponerende å innse at århundrer før Kristus ble født, hadde den hellige Elias og hans følgesvenner mystisk viet seg til Guds fremtidige mor, Maria, dronningen på Karmelberget. Nesten tre tusen år senere lever denne tradisjon av bønn, kontemplasjon og fromhet for Maria fortsatt i Den katolske kirke.

I fullbyrdelsen av tiden ble Gud til Gudsmenneske, Jesus. Vi vet om vår Herres liv, død, oppstandelse og himmelfart fra de fire evangeliene i Det nye testamente, og vi vet at Jesus testamenterte Den hellige katolske kirken til verden for å lære, styre og helse i hans navn.

På pinsefesten, kirkens fødselsdag, kom de spirituelle etterkommerne av Elias og hans følgesvenner ned fra Karmelberget. Passende nok var det dem som først den dagen aksepterte kristendommens budskap og ble døpt av apostlene. Når de til slutt ble presentert for Vår Frue, og hørte de søte ordene fra hennes leper, ble de overveldet av en følelse av majestet og hellighet som de aldri glemte. Ved å vende tilbake til sitt hellige fjell, reiste de den første kapellet noensinne bygget til ære for Den salige jomfru Maria. Fra denne tiden ble fromheten for Guds mor overført av eremittene på Karmelberget som et verdifullt åndelig arv.

Vår Frue dukker opp for St. Simon Stock

I året 1241 returnerte Baron de Grey fra England etter korstogene i Palestina: Han tok med seg en gruppe religiøse fra det hellige fjellet Karmel. Ved ankomst presenterte baronen frivillig munkene med et herregårdshus i byen Aylesford. Ti år senere, på samme sted, skjedde den nå berømte oppstandelsen av Vår Frue til St. Simon Stock. Mens Den Hellige Jomfru gav St. Simon det brune ullskapularet talte Hun disse ordene: “Dette skal være privilegiet for deg og alle karmelitterne, at den som dør i denne drakten ikke lider evig ild.” Med tiden utvidet Kirken dette magnifisente privilegium til all leiemenn som er villige til å bli investert i det brune skapularet av Karmelittene og bærer det kontinuerlig.

Mange katolikker blir investert i Det Brune Skapular ved anledningen av deres første hellige kommunion; i tilfelle konverterer sammenslåingen med deres Trosbekjennelse. Når en person er innskrevet i Konfraterniteten for det brune skapularet og kles i den lille drakten av brun ull, sier presten til ham: “Mottag dette velsignede skapular og be den aller helligste Jomfru om at, gjennom hennes fortjenester, det kan bæres uten syndens flekk og beskytte deg fra all skade og bringe deg inn i evig liv.”

Bønnen for konsekrasjon til Jungfrun av Karmelberget

(Troende på Jungfrun av Karmelberget strever hver dag etter å leve bedre denne konsekrasjonen til sin mor)

O Maria, Dronning og Mor av Mount Carmel! Jeg kommer i dag for å konsentrere meg om Deg, fordi hele mitt liv er som en liten hyllest til de mange nåder og gunster jeg har mottatt fra Gud ved Håndene dine.

Og siden Du ser med særlig velvillige øyne på dem som bærer Ditt skapular, ber jeg Deg om å forsvare min svekhet med Din styrke, opplyse mørket i min ånd med Din visdom og øke troen, håpet og kjærlighet hos meg, så at jeg kan betale deg hyllesten av min ydmyke fromhet hver dag.

La Det Hellige Skapular tiltrekke Din barmhjertige blikk på mig, la det være for meg tegnet om Din spesielle beskyttelse i de daglige kampene, og la meg alltid bli minnet om plikten å tenke på Deg og kle meg i Dine dyder.

Fra i dag vil jeg strebe etter å leve i mild union med Din Ånd, tilby alt Jesus gjennom Din formidling og forvandle mitt liv til bildet av Din ydmykhet, barmhjertighet, tålmodighet, milde og Ditt bønnespir.

O allernådigste Mor! Hold meg med Din uforanderlige kjærlighet, så at en dag jeg, den uverdige synderen, kan bli tildelt å bære Ditt skapular for evighet, endret som et brudekjole, og leve med Deg og Karmel-sanktene i Kongeriket Din Søn.

Sabbatine Privilegium

Den Salige Jomfru av Mount Carmel har lovet å redde dem som bærer skapularet fra helvetes flammer; Hun vil også forkorte oppholdet deres i fegeri om de skulle forlate denne verden og fortsatt skylde noen straff.

Løftet finnes i en bulle fra pave Johannes XXII. Den salige jomfru dukket opp for ham og, når hun snakker om dem som bærer brun skapulær, sa hun: “Jeg, nådens mor, skal komme ned på lørdagen etter deres død, og hvem jeg finner i fegeri, skal jeg frigjøre slik at jeg kan føre dem til det hellige fjell av evig liv.”

Den salige jomfru fastsatte visse betingelser som må oppfylles:

Pave Benedikt XV, den berømte paven under første verdenskrig, ga 500 dagers avlat for å kysse din skapulær fromt.

Blå skapulær av den ubesmittede unnfangelse

Den blå skapulæren har sin opprinnelse i en åpenbaring av vår frue, den ubesmittede unnfangelsen, på 2. februar 1617 til den ærverdige søster Ursula Benincasa, grunnleggeren av theatinerne av den ubesmittede unnfangelsen i byen Napoli, Italia. På forsiden bærer skapulæren bilde av Den salige jomfru, den ubesmittede unnfangelsen, som alltid ber for oss på alle tidspunkter i vårt liv, befriende oss fra synd og fiendens snarer. Bak har det en åpenbaring av vår frue til søster Ursula Benincasa. I denne åpenbaringen ba vår frue søster Ursula om at den blå skapulæren skulle spre seg blant alle hennes barn, lovende alle de trofaste som bærer den med fromhet:

Visjonen til den ærvverdige Ursula Benincasa fra 1617

Denne åpenbaring forberedte hele verden på Kirkens proklamasjon av dogmet om Den ubesmittede unnfangelse av Maria, som skjedde den 8. desember 1854.

Noen helgener som brukte og spredte det blå skapularet

Den hellige Alphonsus Maria de Liguori (1750), STOR FREMME AV MARIANSK FROMHET, brukte det og lærte Marias tilhengere å alltid ha beskyttelsen og nåden til Maria.

Den hellige Dominic Savio (1842-1857) bar blå skapularet konstant, grunnla den 8. juni 1856 en brorskap av Den ubesmittede unnfangelse, og spredte dermed denne fromheten til det blå skapularet. Den 12. september 1856 reiste han til Torino i Italia for å hjelpe moren sin som var i fare for døden på grunn av en komplisert fødsel; hun tok med seg det blå skapularet av den ubesmittede unnfangelse og la bare det på moren sin, Dona Brigida, som fikk født lillesøsteren Catherine.

Pave Pius X (1903-1914) bar det meget fromt på brystet sitt, et konstant tegn på hans kjærlighet til Maria.

Den salige mor Ursula Benincasa, hadde alltid mottatt mange brev fra damene i den europeiske adelen og fra mange mennesker som var fromme til Vår Frue, som bar det blå skapularet, fortellende om hvor mange nåde og rike helbredelser som var blitt oppnådd gjennom dette skapularet.

Bønnen for påleggelsen av det blå skapularet til den ubesmittede unnfangelse - Handlingsformel

Aller helligste jomfru Maria, uskyldige mor Gud og mektig forsvarer av syndere, i nærværet av Gud Fader, Sønnen og den Hellige Ånd, hele himmelhærskaren, din mest kaste ektemann, helgenen Caetano, og erkeengelen Mikael, som jeg velger til min spesielle forsvarer i mine åndelige og jordiske behov, angerfull over alle mine synder, vender jeg meg til deg og ofrer min lovprisning og kjærlighet for din ære.

Til ære og herlighet av din søte søn Jesus konsekrerer og gir jeg mig helt til deg som hans trofaste tjener, og ofrer mitt hjerte for alltid å frigjøre meg fra alle onde tanker og de onde kreftene i denne verden.

Driven av en brennende ønske om å leve og dø under ditt blå skjortet til din ubesmittede unnfangelse, sier jeg nå med hele mitt sinn til deg: Hellige Maria, mor Gud, bed for meg, den fattige synderen både nå og i dødens time, slik at jeg en dag kan synge i himmelen sammen med St. Josef og St. Cajetan, Ære være Faderen og Sønnen og Den hellige Ånd. Amen.

Røde skapulær av Jesu lidelsespassion

Opphavet til Skapulæret om Lidelsen

Den 26. juli 1846, på oktaven av festen for St. Vincent, ettermiddagen, viste Herren seg for Søster Apolline Andriveau, en datter av barmhjertighet i Troyes, Frankrike. Hun fortalte hvordan hun så Herren iført en rød tunika og et blått kappe.

Hans ansikt var ikke ødelagt av smertene fra praetoriumet, men skjønnhet ved essens. Han holdt i sin høyre hånd et skapulær som hang på to ullbånd, hvor han ble representert spikret til korset, og ved foten av korset var redskapene for lidelsen som gjorde ham mest smertefull.

Omkring krucifikset sto det skrevet: Den hellige Lidelse av vår Herre Jesus Kristus, frels oss. På den andre enden av båndene, i skarlagenrødt stoff, var bildet av Jesu og Marias hjerter; ett omgitt av torner, og det andre såret av spydet, mellom de to hjertene sto et kors.

Et par dager senere så Søster Apolline samme bilde igjen. Til slutt forklarte Herren hvordan Skapulæret skulle bære.

Noen måneder før Lidelsesskapulæret ble åpenbart for henne, hadde Søster Apolline en annen visjon. Hun gjorde Stasjonene av korsveien da ved den 13. stasjonen la Jomfru Maria Mesterens livløse kropp i hennes armer og sa til henne:

"Verden er tapt fordi den ikke reflekterer over Jesu Kristi lidelse; gjør alt for at verden skal refleksjon, gjør alt for at den skal frelses."

Åpenbaringene ble gentatt, og i alle dem understreket Herren sin uendelige barmhjertighet mot menneskene og hans ønske om deres frivillige.

Kirkelig godkjennelse

I 1847 reiste Fader Etienne, da generaloverste, til Roma, og etter å ha blitt mottatt i audiens av den hellige far Pius IX, tok han anledningen til å kommunisere åpenbaringene med ham. Pius IX satte ingen hinder for godkjenninga av Skapulæret.

Makten til velsignelsen av Lidelsesskapulæret var blitt gitt eksklusivt til Faderne i Misjonen, og derfor gikk spredningen sakte siden de ikke kunne komme til alle menighetene.

Derfor ble det gjort mange anmodninger til Fader Etienne om å få fra Den hellige stol fakultet for å dele denne privilegiet med sekulære og regulære prester som ba om dette.

Den hellige far ga ikke bare tillatelsen, men samtidig la han til de indulgenser som tidligere var gitt, en fullstendig indulgens hver fredag i året for dem som bærer Skapulæret konstant.

Den røde skapularet til Herrens lidelse blir vidt reklamert i Skjærselskapellet i Jacareí. Vår Frue har i flere meldinger uttrykt sin glede over å bære dette sakramentet, og insisterer på at hennes elskede barn skal bære det hver dag for å få de nåder som er lovt av henne og vår Herre til søster Apolline Andriveau.

Det grønne skapularet

(Merke for den uflekkede Hjertes av Maria)

Historie og opprinnelse til det grønne skapularet

Gitt til søster Justine Bisqueyburu

I året 1625 grunnla St. Vincent de Paul ordenen “Vincentianerne”, en gruppe prester. Deretter startet han “Damer av Barmhjertighet”, som var en lekeorganisasjon bestående av generøse og hardtarbeidende kvinner frivillige som støttet økonomisk og fysisk St. Vincents mange barmhjertige utstrekninger i Paris, Frankrike. Til slutt organiserte St. Vincent de Paul en ny religiøs orden for å forme unge kvinner som ønsket å tjene Jesus blant fattige, kalt Døtrene av Barmhjertighet (også kjent som Søstrene av Barmhjertighet) under ledelse av St. Louise le Gras, grunnleggeren av Døtrene av Barmhjertighet.

Den 18. juli 1830 ble St. Catherine Labouré, en nonne fra den religiøse ordenen Søstrene av Barmhjertighet, besøkt av vår salige Mor i Rue du Bac, Paris, Frankrike. Dette var ett av mange besøk som resulterte i at Blessed Mother ga instruksjoner om et nytt sakrament for kirken, den Mirakuløse Medaljen. Ti år senere begynte en annen fra samme orden, en Datter av Barmhjertighet, å motta besøk fra vår salige Mor, igjen i Rue du Bac, Frankrike. Blessed Mother skulle gi verden et nytt sakrament gjennom en ung novise, søster Justine Bisqueyburu.

Søster Justine Bisqueyburu ble besøkt av den salige Jomfru Maria fem ganger fra 28. januar 1840. Etter at søster Justine hadde mottatt drakten til Døtrene av Barmhjertighet, besøkte Den hellige Jomfru henne igjen og holdt i sin høyre hånd sitt hjerte som var omgitt av flammende flammer. I den venstre hånden hennes var et lite grønt stykke tøy med en snor festet til det.

Dette støvet hadde bilder på begge sider. På den ene siden var et bilde av Den salige Mor slik hun hadde dukket opp for søster Justine, og på den andre siden var et bilde av Hennes hjerte gjennomboret med et sverd og i flammende lysstråler strømmet ut fra det. En inskripsjon med ordene “Det uflekkede Hjertes av Maria, be for oss nå og i døden vår” var skrevet rundt Hennes hjerte, og et kors ble sett øverst på flammene.

Samme tid som en indre stemme sa, “Gud ville på denne måten bringe dem til Seg selv gjennom foreningen av den salige jomfru Maria, de som hadde mistet sin tro eller blitt skilt fra Den Hellige Kirke. De skulle være sikret et lykkelig dødsøyeblikk og evig frelse.” Siden denne tiden har det funnet sted åndelige og fysiske helbredelser gjennom dette grønne skapularet. Det ble to ganger godkjent av pave Pius IX, en gang i 1863 og så igjen i 1870. Pave Pius IX beordret Nonnene av Barmhjertigheten å lage og fordelen disse skapulare da han sa, “Skriv til disse gode nonner at jeg autoriserer dem å lage det og fordele det.” Siden den gang har det blitt mottatt som et sakrament i kirken, godt kjent og akseptert. Det er blitt godkjent av kirken på flere anledninger.

Den karisme eller guddommelige nåde man får fra Den Hellige Ånd på alle grønne skapulare er åndelig omvendelse og fysisk helbredelse.

Bønn til det grønne skapularet

(For sjelers frelse)

Budskap fra vår Frelser og Guds Mor av den gode rådet på 6/26/1977 for frelsing av de døende til en sjel i Tyskland om det GRØNNE SKAPULARET av Den ubesmittede Hjertes Maria.

Vi skal be denne bønnen daglig. Først, den følgende angerbønn:

Billioner og millioner ganger min Jesus barmhjertighet! Barmhjertighet min Jesus for hver døende person til verdens ende! Billioner og millioner ganger ofrer vi det kostbare blodet og de blodige tårene til den himmelske Faderen for hver døende person til verdens ende, og dekker dem med det kostbare blodet og Det ubesmittede Hjertes Maria og med Hendes blodige tårer slik at ondskapen ikke har makt over de døende. Amen.

(Muligens be den berømte bønnen til erkeengelen Mikael før, "Erkeengelen Mikael, forsvar oss i kamp...")

Hellige Erkeengel Mikael, forsvars oss i kampen mot ondskap og fristelser av djevelen. Vær vår beskyttelse! Gud befaler ham, vi ber. Du, fyrsten over de himmelske skarene, ved Guds makt, kast Satan og de andre onde ånder som ferdes rundt i verden for å ødelegge sjeler ned i helvete. Amen.

Deretter:

DET UBESMITTEDE HJERTES MARIA, BØNN FOR OSS NÅ OG I VÅR DØDSTIME. AMEN.

Jeg legger det GRØNNE SKAPULARET i ånd til alle syndere i hele verden som kommer og går, særlig de uomvendte og hardnakkete synder blant mine slektninger, bekjente, naboer, venner og kolleger, og det skal alltid være lagt frem til verdens ende.

I tillegg: 3 x Vær hilset jomfru Maria, 3 x Ære vare Faderen, tre ganger:

"Det ubesmittede Hjertes Maria, være vårt frelse og hele verdens frelse!"

Ordene til Frelseren:

"Den som be disse bønnene over DET GRØNNE SKAPULARET daglig, skal få stor ære i himmelen, noe andre som ikke ber dem ikke får, fordi gjennom dette kan jeg frelse syndere."

"Jeg trenger sjelersøkende sjeler som be denne bønnen daglig kanskje flere ganger. Takk for det! Og jeg kan frelse dem! Forkynn dette!"

Gudens Mor:

"Mine kjære barn! Gud velsigne dere med sin guddommelige makt, og jeg velsigner også deg, din kjære mor. Amen."