Rukouksen kuningatar: Pyhä ruusukko

Pyhä ruusukko ja erilaiset muut ruusukkorituaalit, jotka taivas on välittänyt

Neitsyt Marian seitsemän surun rukouskanta

Tämän arvokkaan ruusukkeen alkuperä johtuu Serviittien veljeskunnasta. Tämä uskonnollinen järjestö perustettiin 1300-luvulla Monte Scenariolla Firenzestä lähellä seitsemän pyhää perustajaa. Se on saanut uutta suosiota Marian ilmestyksistä Kibehoissa, Ruandassa.

Ilmestys Kibehoissa, Ruandassa

28. marraskuuta 1981 Tutsien ja Hutujen välisen jännityksen kasvaessa Ruandassa Neitsyt Maria ilmestyi kolmelle nuorelle tyttölle Kibehon koulussa, joka on tyttöjen toissijainen koulu. Yhden voimakkaimmista ilmestyksistä kertomana Neitsyt Maria jaksoi tytöille apokalyptisen näyn Ruandasta verisessä, kauheassa ja vihan täyttämässä tilanteessa. Hän sanoi, että jos ihmiset eivät katuneet, se pian olisi kauhea. Jälkikäteen... ja merkkinä Marian ilmestyksen todellisuudesta Rwanda syöksyi sisällissotaan ja 1994 Ruandan kansanmurha vaati yli 800 000 uhrin hengen.

Alphonsine, Marie Claire ja Anathalie

Neitsyt pyysi Marie-Clairea rukoilemaan seitsemän surun rukouskantaa (lisäksi tavallisesta ruusukkeesta) ja levittämään sen uudelleen ihmisten keskuuteen. Marie-Claire murhattiin 1994 kansanmurhan aikana Ruandassa.

Jos rukoilet ja hengellisesti mietit seitsemän surun ruusuketta, löydät tarvittavan voiman katua syntisiäsi ja kääntää sydämesi. Maailma on muuttunut kuuroksi eikä voi kuulla Jumalan sanan totuutta. Nykyään ihmiset eivät enää pysty pyytämään anteeksi väärinkäyttöjä, joita ovat tehneet synnin kautta; he naulovat jatkuvasti Jumalan Pojan ristiin.

Tämän takia minä olen tullut tänne. Minä olen tullut muistuttamaan maailmaa - ja erityisesti teitä Ruandassa, missä löydän vielä nöyrät sielut ja ihmisiä, jotka eivät ole kiinnostuneet rahasta tai varallisuudesta - kuulemaan sanojani avoimella sydämellä: Rukoile seitsemän surun ruusuketta katua syntisiäsi.

Rukousopas

Yhden ilmestyksensä aikana siunattu Neitsyt Marie-Claire suositteli rukoilemaan sitä niin usein kuin mahdollista, mutta erityisesti tiistaisin ja perjantaisin: Tiistaita, koska Neitsyt Maria ilmestyi ensimmäistä kertaa Marie-Clairen edessä tuona viikonpäivänä, ja perjantaita, sillä Kristus ristiinnaulittiin juuri tuona päivänä. Neitsyt myös korosti, että seitsemän surun ruusukkeella tarkoitetaan täydentämään eikä koskaan korvaamaan perinteistä ruusuketta.

Aloitusrukous

Jumalani, tarjoan Sinulle tämän ruusukkeen kunnioittamaksesi ja kunnioittamakseni sinun pyhää Äitiäsi, siunausta Neitsyt Mariaa, mietiskellen ja osallistuen hänen kärsimyksiinsä. Nautin humaan kertoen kaikista synneistäni. Myönnä minulle viisautta ja nöyryyttä saadakseni kaikki tässä rukouksessa sisältävät armahdukset.

Katumusrukoilu

Jumalani, kaikesta sydämestäni katun kaikkia syntejäni eivät vain niiden ansiosta kuolemanrangaistuksia, joita ne minulle ansaitsevat, vaan erityisesti siksi, että olen loukannut Sinua, joka on ylimmäinen hyvyys ja rakastettava kaiken muun edellä. Siten sinun armosi avulla vankasti päättäen en syyllisty synteihin eikä syntien aiheisiin. Amen.

Rukousjärjestyksen mukaan

Ruusukkeessa on seitsemän osaa muistoksi Marian seitsemästä surusta. Se aloitetaan tavallisen ruusukkeen tapaan: Isoa medaljonkia koskettaessasi tehdään ristimerkki, rukoillaan Apostolinen uskontunnustus (1), Isänmeidän (3) ja Kiitos Isälle (2). Sen jälkeen tulee kolme helmaa, joissa rukoillaan kukin Ave Maria (4), tavallisen (saksalaisen) ruusukkeen lisäyksineen. Seuraavassa medaljonkissa rukoillaan jälleen Kiitos Isälle (2). Täällä alkaa myös seitsemän osaa Marian seitsemään suruun (I-VII), jotka koostuvat yhdestä Isänmeidästä (3) ja seitsemästä Ave Mariasta (4), joihin jokaisessa on lisätty salattu arvo.

Lisäyksiä ensimmäisten kolmen helman kohdalla

(4.1) ... Jeesus, joka lisää meissä uskoa.

(4.2) ... Jeesus, joka vahvistaa toivomme.

(4.3) ... Jeesus, joka sytyttää meissä rakasta.

Lisäyksiä seitsemän salatun arvon kohdalla

(I) ... Jeesus, jonka kärsimys sinulle, Neitsyt, ennustettiin suuren surun vuoksi Simeonilla.

(II) ... Jeesus, jonka kanssa sinä, Neitsyt, pakotit Egyptiin suuren surun vuoksi.

(III) ... Jeesus, jota sinä etsit, Neitsyt, suuren surun vuoksi kolme päivää.

(IV) ... Jeesus, jota sinä, o neitsyt, kohtasit suuressa kipussa raskaan ristin kanssa.

(V) ... Jeesus, jonka ristin alla sinä seisisit, o neitsyt, kipuun lävistetty.

(VI) ... Jeesus, jonka ruumis sinun kohdussasi asetettiin, o neitsyt, suuressa surussa.

(VII) ... Jeesus, jota sinä, o Neitsyt, haudalle kantoit suuressa surussa.

Päättävä rukous

Maria, joka syntyi ilman synniä ja kärsi meidän takia, rukoile meille! (toistaa kolme kertaa)

Mietiskelyjä seitsemästä surusta

Neitsyt Marian ensimmäinen suru (I)

Vanhan Simeonin ennakkotiedonanto (cf. Lk 2:22-35)

Pyhä Neitsyt Maria toi Jeesuksen temppeliin, koska jokainen ensisyntynyt poika oli pyhitetty Jumalalle temppelissä; tämä tapahtui perinteen mukaan. Temppelissä vanha pappi Simeon ottikin vauva Jeesuksen käsivarsilleen ja hänen henkensä täyttyi Pyhästä Henkestä. Simeon tunnisti Jeesusissa luvatun Pelastajan, nosti lapsen taivaaseen ja kiitti Jumalaa siitä, että hän oli saanut toiveensa toteutettua elääksensä loppuun asti vielä tapaamaan Messiaan.

Nyt, Herra, päästät palvelijasi mennä rauhassa, niin kuin sinä olet sanonut, hän sanoi. Sitten hän katsoi Mariaa ja julisti: "Mutta sinun omaksi on miekka lävistävä sielusi kaikesta kärsimyksestä, joka tulee lapsellesi."

Pyhä Neitsyt Maria tiesi, että oli synnyttänyt ihmiskunnan Pelastajan. Hän ymmärsi heti Simeonin ennakkotiedonannon ja uskoi hänen sanoihinsa. Lapsuuden Jeesuksen syntymisen armo oli koskettanut syvästi häntä, mutta samalla hänen sydämensä painoi surussa, koska hän tiesi mitä Saviorin kipukkaasta kuolemasta kirjoitettiin. Joka kerta kun hän katsoi Poikaansa, muistutti hänet kärsimyksestä, jota tämä oli ottava itselleen, ja se kärsimys tuli hänen omakseen.

Rukous

Rakas Neitsyt Maria, sinun sydämesi kärsi meidän takia kantamattomasti. Opeta meitä kärsimään sinun kanssa ja rakkauden vuoksi, sekä siihen että kestää kaikki kärsimys jota Jumala pitää tarpeellisena lähettää meille. Haluamme ottaa kärsimyksen itsemme varaan ja pyydämme sinua, että meidän kärsimyksemme, samoin kuin sinun oma sekä Jeesuksen kärsimys, olisi tunnettu vain Jumalalle. Älä salli meille näyttää maailmalle kipumme tai kärsimystä niin että se voi lisätä ja toimia syntejä maailman puolesta sovituksena. Sinulle, äiti, joka kärsi Maailman Pelastajan kanssa, tarjoamme meidän kärsimyksemme sekä koko maailman kärsimykset koska olemme sinun lapsiani. Yhdistä tämä kärsimys omaansa ja Jeesuksen Herramme kärsimysten kanssa ja tarjota se Jumalalle Isälle. Sinä olet kaikkien äitien parhaimmisto.

Neitsyt Marian toinen suru (II)

Pakomatka Egyptiin (cf. Mt 2:13-15)

Neitsyt Marian sydän murtui ja hänen sielunsa oli täynnä surua kun Joosef kertoi hänelle, miten enkeleiden saneli hänelle että heidän pitää nostaa nopeasti ja paeta Egyptiin koska Herodes halusi tappaa Jeesuksen. Siunattu Neitsyt Maria ei jäänyt aikaa päättämään mikä ottaa mukaan tai jäädä takaisin. Hän otti lapsen, jätti muuta kaikkea ja juoksi ulos oviin ennen Joosefia koska Jumala halusi heidän kiirehtimisen. Sitten hän sanoi: "Vaikka Jumala on kaikkivaltias, Hän haluaa meidät paeta Jeesuksen, Poikansa kanssa. Jumala näyttää meille tien ja saapumme määränpäähämme ilman että vihollinen saa kiinni."

Koska Siunattu Neitsyt oli Jeesuksen äiti, hän rakasti Häntä kaikkea enemmän. Hänen sydämensä syveni suruun kun hän näki vaivojen johon vauva altistui ja kärsi suuresti koska se jäähtyi ja väristeli kylmästä. Vaikka myös Joosef sekä itse olivat väsyneitä, uupuneita ja nälkäisiä pitkän matkan aikana, Maria ajatteli aina vain lapsensa turvallisuudesta ja hyvinvoinnista. Hän pelkäsi että sotilaat jotka saivat käskyn tappaa Jeesuksen voisivat kiinni tulla hänestä sillä tiesi ettei vihollinen ollut enää Betlehemissä. Matkan aikana hänen sydämensä oli jatkuvasti huolissaan. Lisäksi hän tiesi että he olivat matkalla paikkaan jossa eivät saisi ystävällistä vastaanottoa.

Rukous

Rakas äiti, sinä olet kärsinyt niin paljon. Anna meille urhoollinen sydämesi. Anna meille voimaa olla yhtä rohkeita kuin sinä ja hyväksy rakkauden vuoksi se kärsimys, jonka Jumala lähettää meidän tiellemme. Auta meitä hyväksymään kaikki kärsimykset, jotka olemme itsemme aiheuttaneet sekä ne kärsimykset, joita muut meille kohdentavat. Taivaallinen äiti, sinä yksin puhdistat kärsimyksen, jotta voimme antaa kunnia Jumalalle meidän sielujemme pelastuksen vuoksi.

Neitsyt Marian kolmas suru (III)

Jeesus menetti tiensä temppelissä (cf. Lk 2:41-52)

Jeesus oli Jumalan ainoa poika, mutta hän oli myös Marian lapsi. Siunattu Neitsyt Maria rakasti Jeesusta enemmän kuin itseäänsä, koska hän oli myös Jumala. Muiden lasten verrattuna hän oli ainutlaatuinen, sillä hän oli jo todellisuudessa oikea Jumala. Kun Neitsyt Maria ei löytänyt Jeesusta matkalla Jerusalemista takaisin, suru kasvoi niin suureksi ja hän tunsi itsensä niin yksinäiseksi, että uskoi ettei voisi elää ilman häntä. (Hän kokesi saman kipua kuin hänen Poikansa myöhemmin tuntemaan, kun apostolit jäivät hänet kärsimyksessään.)

Kun Neitsyt Marian etsi surullisesti rakasta lastaan, katkeruutta nousi sydämessä. Hän syyttäytyi siitä, että ei ollut hoitanut häntä paremmin. Mutta se ei ollut hänen virheensä; Jeesus enää tarvitsi hänen suojeluaan. Mitä todellisuudessa kiputti Mariaa oli se, ettei poikansa pyytänyt lupaa jäädessä takana. Aiemmin Jeesus oli aina antanut hänelle iloa kaikessa. Hän ei koskaan ollut aiheuttanut vaikeuksia vanhemmilleen. Mutta hän tiesi, että Jeesus teki aina tarpeellista, joten häntä ei edes ajateltu epäkuuloiseksi toiminnaksi.

Rukous

Rakas äiti, opeta meidät hyväksymään kaikki kärsimyksemme syntejemme takia ja koko maailman syntien lunnaaksi.

Neitsyt Marian neljäs suru (IV)

Maria kohtaa Jeesuksen Golgatan tienoilla (cf. Lk 23:27-31)

Marian näki Jeesus yksin kantamassa raskasta ristiä - sitä ristia, jolle hänet oli naulattava. Tämä ei ollut yllätys Neitsyt Marialle, sillä hän tiesi jo Herran kuolevan. Hän naki, kuinka paljon sotilaiden monet ja julmat ruoskimiset olivat heikentäneet hänen poikaansa, ja tämän agonia aiheutti hänelle puheettoman surun.

Sotilaat työnsivät häntä eteenpäin vaikka hän oli jo voimiensa lopussa. Väsynyt hän kaatui maahan eikä pystynyt nousemaan itsenäisesti. Tuolloin Marian lempeän, rakastavan ja armollisen katseen kohtasi hänen poikansa kidutettuja, veristen silmiään. Heidän sydämensä vaikuttivat jakavien kärsimyksistä; jokainen hänen agoniasta hän tunsi yhdessä kanssaan. He tiesivät ettei voineet tehdä mitään muuta kuin uskoa ja luottaa Jumalaan sekä tarjota kärsimykset Hänelle. He pystyivät vain asettamaan kaiken Jumalan käsiin.

Rukous

Rakas Äiti, sinä joka olet taakan alla surussa, auta meitä kestämään omaamme kärsimyksen rohkeudella ja rakkaudella, jotta voimme tuoda helpotusta surulliselle sydämellesi ja Jeesuksen sydämelleen. Teemme tämän Jumalan kunniaksi, joka antoi sinut ja Jeesuksen ihmiskunnalle. Opeta meidät kärsimään hiljaa ja kestävästi niin kuin sinä olet tehnyt. Myönnä meille armo rakastaa Jumalaa kaikessa. Oi Kivun Äiti, kaikkien äitien surullisin, ole armoa maailman synneille.

Viides Marian kärsimys (V)

Maria seisoo ristin alla (cf. Jn 19:25-27)

Siunattu Neitsyt Maria seurasi Poikaansa Golgatanille. Hän oli taakan alla surussa ja kärsimyksessä, mutta koki sen hiljaa. Näki hänet vankumaan useamman kerran ja kaatuvan maahan ristin painon alle, ja näki sotilaat lyövän poikansa ja vetävän häntä hiuksista saadakseen tämän nousemaan jälleen.

Vaikka hän oli syytön, kun Jeesus saavutti Kalvarian, hänet esiteltiin kokoonnutuille ihmisille naurattavaksi. Maria tunsi poikansa kidutuksen ja häpeän sydämessään erityisesti, kun hänen kiduttajansa pakottivat tämän riisuuntumaan jäljelle jääneistä vaatteistaan. Siunattu Neitsyt Maria kärsi horjuen nähtyään nämä julmat ihmiset ristiinnaulitsevan poikansa ilman vaatteita, häpeämällä hänet vain viihdyttämään kyynelöiviä väkijoukkoja. (Jeesus ja Maria tunsivat tätä häpää syvemmin kuin muut ihmiset koska he olivat pyhiä ja syntitöntä).

Neitsyt Marian sydän täyttyi kovaa kärsimystä, kun Jeesusta asetettiin ristiin käsivarsineen leviämässä. Hänen teloittajansa lauloivat iloisesti lähestyessään häntä vasaroilla ja nauloilla. He istuivat hänen päälleen koko painollaan estääkseen hänet liikuttamasta, kun he lyöivät häntä ristiin. Kun naulat lävistivät kätensä ja jalat, Maria tunsi vasaraniskut sydämessään; naulat lävistivät myös hänen lihaansa, kun ne lävistivät poikansa raajoja. Hän oli lähestulkoon pyörtyä.

Kun sotilaat nostivat ristin asettamaan sen kaivettuun kuoppaan, he antoivat sille tarkoituksellisen vauhdin niin että Jeesuksen kätensä liha repesi painon alla paljastaen luut. Kipu leimahti hänen ruumiissaan nestemäisessä tulessa. Hän roikkui ristiin venytettyinä kolmea kidutushetkeä, mutta fyysinen kärsimys oli mitään verrattuna mielelliseen kipeyteen, jota hän kokisi nähtyään äitinsä kärsivän ristin juurella. Kun kuolema lopulta tuli, se oli lunastus.

Rukous

Rakas Äiti, marttyyrien Kuningatar, anna meille rohkeutta, jolla sinä itse kestit kaikki kärsimyksetsi, että voimme yhdistää kärsimyksemme siihen ja antaa kunnia Jumalalle. Auta meitä pitämään Hänen käskyjäänsä sekä kirkon käskyjä, niin ettei Herran uhri oliskaan turhaan ja kaikki maailman syntiset pelastuisivat.

Neitsyen kuudes suru (VI)

Jeesuksen ruumis asetetaan hänen äitinsä kohtuun (cf. Jn 19:38-40)

Jeesuksen ystävät Joosef ja Nikodemus ottivat hänet ristin alta ja asettivat hänet Neitsyen avointen käsien vannoille. Sitten Maria pesti hänen ruumiinsa, ja teki sen syvimmällä kunnioituksella ja rakkaudella, koska hän oli hänen äiti: hän tiesi paremmin kuin kukaan muu, että Jeesus oli Jumala lihaksissa, joka oli ottanut ihmisen muodon pelastamaan kaikkia ihmisiä.

Maria näki Jezuksen kammottavat haavat pilkkujen takia, jotka hän sai Pilatuksen talossa. Hänen ihoonsa oli leikattu ja selkä oli repäissyt raidoiksi. Koko ruumiinsa oli niin lyöty, että se oli peittynyt päästä jalkaan avautuneisiin haavoihin. Maria näki, ettei naulojen aiheuttamat haavat olleet yhtä vakavia kuin pilkkujen ja ristin painon takia saadut vammat. Hänen sydämensä kääntyi, kun hän ajatteli, että hänen poikansa oli kantanut raskaan, karkean puuristin koko matkan Golgatan huipulle. Hän näki veristen haavojen kruunun, jonka piikkikorona oli jättänyt hänen otsaansa, ja ymmärsi kauhukseen, ettei moni terävä piikki ollut tunkeutunut syvälle päänsä sisään.

Katsellessaan kuollutta poikaansa hän tiesi, että hänen kiduttava kuolemänsä oli pahempaa kuin mitkä tahansa kidutusmenetelmät, joita käytettiin rangaistuksena pahimmille rikollisille. Kun hän pesti marttyyripoikansa ruumiin, erilaiset vaiheet tämän lyhyestä elämästä ilmestyivät hänen sisäisen silmänsä edessä: hän muisti ensimmäisen näkymän kauniista pienestä kasvoistaan, kun tämä oli vasta syntynyt ja makasi laudassa, sekä jokaisen seuraavan päivän aina siihen murheelliseen hetkeen asti, jolloin hän pehmitteli hieman kuollutta poikaansa. Jatkuvassa kidutuksessa hän valmisti poikansa ja Herraa haudoille, mutta pysyi rohkeana ja vahvana, tulemalla todella marttyyrien Kuningattareksi. Kun hän pesti poikaansa, rukoili, että kaikkia ihmisiä voisi päästä taivaan porttien läpi ja saapua Jumalan valtakuntaan. Hän rukoili, ettei yksikään sielu maailmassa olisi suljettu Jumalan rakkaudelta, niin ettei hänen Poikansa julma kuolema oliskaan turhaa vaan siunaus kaikille ihmiskunnalle. Maria rukouksi maailman; hän rukoili jokaisen meidän puolestamme.

Rukous

Aitamme sinua, rakas Äiti, rohkeudesta, jolla seisisit ristin alla lohduttaaksesi kuolevaa Lastasi. Kun Pelastajamme hengitti viimeisen henkensä, sinusta tuli meidän kaikkien ihana Äiti: sinusta tuli koko maailman pyhin Äiti. Tiedämme, että rakastat meitä enemmän kuin omat vanhemmme. Rukoilemme sinua puuttumaan meille armeliaisuuden ja armaan valtaistuimen edessä niin, etteivät me todellisuudessa tuleksemme sinun lapsiksenne. Aitamme sinua Jeesuksesta, Pelastajammestamme ja Lunastajamme, ja aitamme Jeesusta siitä, että hän antoi sinut meille. Rukoile meidän puolestamme, Äiti.

Neitsyt Marian seitsemäs suru (VII)

Jeesus haudattiin (kts. Jn 19:41-42)

Siunattujen Neitsyt Marian elämä oli niin tiiviisti yhdistetty Jeesuksen elämään, ettei hän enää osannut elää ilman häntä. Ainoa lohdutus hänen surulliselle sydämelleen oli se, että kuolema päätti poikansa kiusallisen kärsimyksen. Niinpä Johanneksen ja muiden naisten avulla Surun Äiti asetti Jeesuksen ruumiin kunnioittavasti haudaan ja jätti Hänen sinne, kuten tapana oli. Suuren surun ja kauhean murheen täyttämänä hän jätti paikan. Ensimmäistä kertaa Hänet ei ollut enää elävien joukossa, ja hänen yksinäisyytensä oli uusi ja katkeran surullinen lähde. Sydämänsä kuoli samalla kun Poikansa sydän loppui lyömästä, mutta hän tiesi varmasti, että Pelastajamme nousee pian uudelleen.

Rukous

Rakas Äiti, sinä joka olet kaikkia äitejä kaunein, Armeliaisuuden Äiti, Jeesuksen ja meidän kaikkiemme Äiti, olemme sinun lapsiamme ja luotamme sinua. Opeta meitä näkemään Jumalan kaikessa ja kaikissa tilanteissa sekä kärsimyksessäkin. Auta meitä ymmärtämään kärsimysmme merkityksen sekä sen merkityksen, jonka Jumala haluaa antaa kärsimykselemme.

Sinä itsesi olet syntymättömiä ja synnyttänyt ilman syntiä, ja sinut on säilytetty kaikesta synnistä. Mutta sinä olet kärsinyt enemmän kuin kukaan muu. Sinä kestit kärsimyksen ja tuskan rakkaudella ja vertaamattomalla rohkeudella. Oli läsnä Poikasesi vangitsemisen hetkestä kuolemanhetkeen asti. Kärsisit hänen kanssaan ja tunsit kaikki hänen tuskansa ja kivunsa. Täyttit Jumalan Isän tahtoa; ja hänen tahdonsa mukaan sinusta tuli meidän yhteisystävämme Jeesuksen kanssa. Äiti, rukoilemme: opeta meitä elämään niin kuin Jeesus esimerkkinsä kautta näyttää meille. Opeta meitä ottamaan ristimme rohkeudella vastaan. Luottamme Sinuun, armollinen Äiti, että opetat meidät uhraamaan kaikkien maailman syntisten vuoksi. Auta meitä seuraamaan Kristusta ja jopa valmiiksi antautumaan elämäämme muiden puolesta.

Loppurukous

Marttyyrien Kuningatar, sydämesi on kärsinyt niin paljon. Pyydän Sinua, sinun vuotasi tähden näiden kammottavien ja kivulisten aikojen vuoksi, saamaan minulle ja kaikille maailman syntisille armolahjan täydellistä ja rehellistä katumusta. Amen.

Pyhäin Rosario