Katso sydän, joka on niin rakastanut ihmisiä, että se ei jättänyt mitään sivuun, myöskään itsensä kuluuttamiseen ja kulutukseen, todistaakseen rakkautensa.

(Pyhän Sydämen ilmestys Pyhälle Margareetalle Marielle, kesäkuu 1675)

Kutsunta kärsimykseen

Pyhä Margaret Mary Alacoque (ransk. St. Marguerite-Marie) syntyi 22. heinäkuuta 1647 Lauthecourtissa Burgundissa (Ranska) varakkaaseen ja uskonnolliseen perheen.

Hänen kutsuntansa oli varhainen. Muistelmissaan pyhimys kertoo, että jo lapsena Jumala antoi hänelle nähdä “synnin suuren rumuuden, joka aiheutti minulle niin paljon kauhuja, ettei pieni virhe ollut minulle kestämätön kärsimys.” Tämän lisäksi syntyi suurta halua rukoilla ja tehdä katumusta, yhdistettynä suureen sääliin tarpeellisten kohtaloon ja toiveeseen auttaa heitä.

Isänsä kuoltua varhain antoi hänen äiti Filiberte pienen Margaret Maryn köyhälehdille, jonne hän meni kulkemaan luostarin hiljaisuudessa ja havaitsimaan sisarien vaatimattomuutta ja rukoushenkeä. Tunnusti kutsun uskonnolliseen elämään. Yhdeksänvuotiaana sai ensikommunionin, ja hänen halunsa rukoilla ja kerääntyä kasvoi merkittävästi.

Mutta sairastuttuaan vakavasti joutui palaamaan äitinsä luo, missä alkoi vaikea koettelemusten aika. Tauti iski häneen neljän vuoden ajaksi estäen hänen kävelyään. Lupaamalla Neitsyt Marian hän sai terveydensä takaisin, mutta kärsimys vain muutti muotoaan. Äiti luovutti hänet serkulle, joka hoiti perheen omaisuutta, ja joutui alistumaan tälle epäsosiaaliselle ja hermostomattomalle sukulaiselleen, joka kielsi häneltä jopa perustarpeet.

Jumbo salli tämän tutustuttamaan hänet luopumiseen ja valmistautua ottamaan myöhemmin tarjottavan sovituksen kutsunnan vastaan. Esimerkillisen kärsimyksellisyydellä otettu varhainen kärsimys vahvisti häntä pyhäksi elämän tiellä. Todella, pyhyyttä opetetaan juuri osata saavuttaa elämän lopullinen tavoite kulkemalla pitkällä ja katkeralla kärsimyksen polulla.

Jo tässä ajanjaksossa pyhimys sai poikkeuksellisia mystisiä armoja. Hänellä oli läheinen suhde Jeesukseen näkyjen saattelemana: “Pelastaja oli aina läsnä ristinallisen tai Ecce Homon hahmona, kantamassa ristinsä; tämä kuva herätti minussa niin paljon sääliä ja kärsimyksen rakkautta, että kaikki hänen kärsimykset vaikuttivat kevyemmiltä verrattuna haluuni kärsiä muokattakseni kärsiväksi Jeesukseksi.” Myöhemmin hän sanoo: “Jumala on antanut minulle niin paljon ristin rakkautta, etten voi elää hetkekään ilman kärsimystä; mutta kärsimys hiljaisuudessa, ilman lohdutusta, helpotusta tai sääliä; ja kuolema tällä sieluni Herran kanssa kaikkien loukkauksien, nöyryyttämisten, unohtamisen ja halventamisen painon alla.”

Margaret Maryn syyllisyyttömyys ei saa meitä ajattelemaan, että hän olisi ollut alusta asti täydellinen, eikä edes se, että hänet kuvataan joskus makeissa ja epätarkkoissa elämäkerroissa hölmöllä ja typeränä nukkeena. Sen sijaan aikalaisten silminnäkijöiden mukaan hän oli elävähkö ja terävä tytär, joka nautti huvitteluista, piiriin kuulumisesta ja jota nuoret miehet etsivät hyvän potentiaalisen vaimon. Lyhyesti sanottuna hän oli ajan ja ympäristönsä tyttö omilla vikailtaan mutta myös salaisella halulla sisällä kasvamassa sekä päämääräänsä saavuttamaan, koska Providenssi oli valinnut hänet erikoistehtävän suorittajaksi.

Nähdessään hänen mielenkiintonsa uskonnolliseen elämään perhe päätti luovuttaa hänet ursuliinaluostariin, jossa asui äitinsä serkku, jolle hän oli hyvin lähellä. Mutta Margaret Mary kieltäytyi, antamalla serkulleen vastauksen, joka paljastaa hänen suuren halunsa täydellisyyteen: “Jos liityisin teidän luostariinne, tekisin sen rakkauden vuoksi; mutta minun tahdon liittyä luostraan, jossa ei ole sukulaisia tai tuttavia, jotta olen uskonnollinen pelkästään Jumalan takia.” Tämä päätös sai alkunsa sisimmästä äänestä, joka varoitti: “En halua sinua siellä vaan Pyhän Marian luostarissa,” Visitaatio Luostarin nimi Paray-le-Monialissa.

Näin hänen koeajansa päättyi: hän voisi nyt tulla Visitaation nunnaksi luostariin, jota Providenssi oli määrännyt hänelle. Hyväksyttiin postulantiksi 20. kesäkuuta 1671, otettiin uskonnollinen asu 25. elokuuta samana vuonna ja teki pyhän valansa 6. marraskuuta 1672 25-vuotiaana.

Ristin haavasta Jumalan sydämeen

Uskonnollisena Margaret Mary pyrki vakavasti edistymään hengellisessä elämässä, uskoen epäonnistuvansa kutsumukseensa jos ei nopeasti tullut pyhimykseksi. Hänen rohkeutensa sai Jumalan suosion, joka teki hänet kuulemaan nämä sisimmät sanat: “Minulla on uhrihalu, jolla haluan uhrata itseni iskuuhun täyttääkseni suunnitelmani.” Tämän kutsumuksen vastaamisen jälkeen hän sai pian monia suuria mystisiä armoja.

Näin hän kertoo pelastajan ensimmäisestä ilmestyksestä, joka valmisti häntä tuleville ilmoituksille: “Kun menin rukoilemaan, Jeesus esitteli itsensä minulle haavoina peitettyinä ja pyysi katselemaan sivunsa haavaa: syvän kuopan, jota oli kaivanut suuri rakkausnuoli…. Tämä on rakastavien asuinpaikka…. Mutta koska sisäänkäynti on pieni, jotta päästäisiin sinne, täytyy pienentyä ja riisua itsestään kaikki.” Haavoihinsa osoittaen Jeesus puhui näillä ankaroilla sanoilla: “Katso missä tilassa minun valittuni kansa on joutunut! Heidät oli määrä tyydyttää oikeus, mutta he salaisesti vain vainoavat minut! Jos he eivät katua, rangaistan heidät ankarasti. Säästäen omani oikeuteni, uhraan kaikki muut minun vihani raivon.”

Pyhä oli mietiskellyt haavaa Sivuessaan, mutta ei vielä sitä Sydämessä, joka oli niin pitkään piilotettu sisällä. Tämä tehtiin mahdolliseksi neljän taivaallisen ilmestyksen avulla, jotka vastaanotettiin joulukuusta 1673 kesäkuuhun 1675, kun hän oli palvonnassa Pyhässä Sakramentissa.

Pyhä Sydämen lupaukset pyhälle Margareeta Marialle

Monista lupausten, jotka Herra Jeesus Kristus ilmaisi pyhälle Margaret Mary Alacoquelle sielujen hyväksi, joiden on omistautunut hänen Pyhä Sydämensä, pääasiassa seuraavat:

Minä annan heille kaikki ne armot, jotka ovat tarpeellisia heidän elämäntilanteensa kannalta.

Minä annan rauhan heidän perheisiinsä.

Minä lohdutan heitä kaikissa vaivaisuuksissaan.

Minä olen heidän turvapaikkansa elämässä ja erityisesti kuoleman hetkellä.

Minä siunaan runsaasti kaikki heidän yrityksensä.

Synnit syylliset löytävät Sydämestäni armeliaisuuden lähteen ja äärettömän meren.

Lähtelevät sielut tulevat kiihkeiksi.

Kiihkeät sielut nousevat nopeasti suuriin täydellisyyksiin.

Minä siunaan ne paikat, joissa minun Pyhän Sydämeni kuva on esillä ja kunnioitettu.

Minä annan pappeille voiman koskea eniten kovuudestaan sydämistä.

Henkilöt, jotka levittävät tämä hengellisyys, saavat nimensä ikuisesti kirjoitettua Sydämeni.

Armeliaisuuden ylimäärän vuoksi minun Sydämäni, luvan mukaan, että minun kaikkivaltias rakkaudeni myöntää kaikki niille, jotka vastaanottavat ehtoollisen Ensimmäisinä Perjantaina yhdeksän perättäistä kuukautta, armolauseen armon: he eivät kuole minun suuttani eikä ilman sakramentteja; ja Sydämeni on heidän turvallinen turvapaikkansa tuolla viimeisellä hetkellään.

Pyhä Tunti Getsemanessa

Sen historia ja leviäminen

Pyhän tunnin lähtökohta johtuu suoraan Paray-le-Monial'n (Ranska) ilmestyksistä ja sen juuret ovat samassa Herranmeidemme sydämessä. Vuonna 1674 Jeesus ilmaantui "pikkusiskolle", Pyhä Margareta Maria Alacoque'lle (1647-1690), kun tämä oli palvonnan keskellä. Hän puhui Gethsemaneesta ja kertoi hänelle: “Täällä kärsin sisäisesti enemmän kuin muussa kiroomani, koska olin täysin yksinäinen, taivaalta ja maasta hyljätty, ihmiskunnan syntejen kuormittama... Jotta voit olla yhdessä Minun kanssa, nöyrässä rukouksessa, jonka esitin Isäni edessä kaiken tuon kipujen keskellä, nouset kahdentoista ja yhden välillä JA heittäydyt palvonnan asentoon tunniksi, Minun kanssani...”

Tuossa Tunnissa hän osallistui Jeesuksen kärsimyksiin Gethsemaneessa. Näin syntyi Pyhän tunnin hengellinen harjoitus. Se perustuu kolmeen pääpiirteeseen, SISÄLTYVIIN Pyhä Margareta Maria Alacoque'n muistoihin: korjaava rukous, yhdistyminen kärsivään Jeesukseen Gethsemaneessa, nöyryyttävä toiminta. Tämän viestin valossa moni mies ja nainen alkoi osallistua rukoilun harjoittamiseen, ja vuonna 1829 Paray Le Monialissa perustettiin Pyhän tunnin veljeskunta, jota seurasi useita muitakin ympäri maailmaa. Näistä syntyi Gethsemaneessa Pyhän tunnin veljeskunta 6 huhtikuuta 1933, Maanpyhäisyyden Custos'n aloitteesta, täsmälleen samalla paikalla, jolla Jeesus oli elänyt tuon "kauhean ja ihmeellisen" Tunnin.

Kuinka rukoilla Pyhää tunnia

Tämä on tunti meditaatiota Jeesuksen kidutuksesta Oliven puutarhassa. Pyhäa tunnia voi tehdä joko ääneen tai sisimmässä rukouksessa, ilman tarvetta valita minkäänlaista erityistä rukoilun muotoa. Rukouden johtava henki on se, että osallistutaan Jeesuksen kanssa tuohon hetkeen: kärsi hänen kanssansa, elä uudelleen hänen kipunsa, taistelunsa, vastarintansa bitterin maljan edessä. Mutta tämä tarkoittaa myös elämää hänestä todellista iloa, sitä rauhan tunnetta, joka syntyy luovuttamalla Isän tahdon armoon ja varmuuteen hänen rakkaudestaan meitä kohtaan.

Milloin tehdä Pyhän tunnin

Jeesus pyysi Pyhä Margareta Mariaa rukoilemaan Pyhää tunnia torstai-iltoina, kymmenestä yöhön. Jotta mahdollisimman moni voi harjoittaa tätä kaunista hengellistä harjoitusta, kirkko tarjoaa myös mahdollisuuden tehdä sitä iltapäivällä. Tässä Gethsemaneen basilikassa elämme tästä kokemuksesta joka kuukauden ensimmäinen torstai kello 20:30 (paikallista aikaa).

Missä rukoilla Pyhää tunnia

Pyhäa tunnia voi rukoilla kirkossa, pyhän sakramentin läsnäolon edessä. Tämä auttaa ja edistää meditaatiota ja rukousta. Jos tämä ei ole mahdollista, mistään paikka on sopiva rukoilulle. Jos halumme on voimakas, riittää muistaa Jeesuksen sanat: “Kun te rukoillette, mene yksin huoneenne, sulje ovi ja rukousta Isänne, joka on siellä salassa” (Mt 6:6). Ei ole mitään olosuhteita tai paikkaa, jotka estäisivät pyrkimyksemme mennä sydämiemme syvyyksiin ja jäädä hänen kanssansa.

Ne, jotka ovat kirjautuneet Pyhän tunnin veljeskuntaan Gethsemaneessa

Varmaankin se, joka ilmoittautuu, liikuttuu halusta viettää “tunnin” Jeesuksen kanssa ja etsii tätä hetkeä omalla tahdollaan ja sydämensä ilolla. Pyhä Tunti on ja jää aina vapaaksi rukoukseksi kaikille, jotka ovat ilmoittautuneet, eikä siihen ole mitään velvollisuutta osallistua joka torstai. Olla Jeesuksen kanssa tuona tunnilla on suurin Lahja. Kirkko myöntää täydellisen armelauan jokaiselle, joka rukoilee Pyhän Tunnin aikana, jos haluaa osallistua tähän kokoukseen, edellyttäen että synninpääsy kuullaan ja ehtoollinen otetaan torstaina tai perjantai-aamuna, sekä että viisi Isääsi Rukoilemme, Ave Mariaa ja Ylistys Isälle lausutaan kirkossa tai julkisessa kappelissa PAAVIN aikeiden mukaan.

Tämän verkkosivuston teksti on käännetty automaattisesti. Pyydämme anteeksi mahdolliset virheet ja viittaamme englanninkieliseen käännökseen.