Jumala rakastaa meitä kaikkia

Myöhäiskeskiajalla ja varhaishistoriallisella ajalla tapahtui erittäin poikkeuksellisia asioita Quiton Pyhän Neitsyt Marian Immaculate Conception -luostarissa, joka myöhemmin tuli Ecuadorin pääkaupungiksi. Siellä Jumalan Äiti Maria ilmestyi Äidille Mariana de Jesús Torresille hyvän tapahtuman (Buen Suceso) kutsumuksella.

Viesteissään Hän kuvasi maailmaa, joka tulee uskonnollisen kriisin myötä sekä maailman että kirkon sydämessä. Mutta yhtä huomattavimpia asioita on ihmeellinen kuva, veistos jota Neitsyt käski nunnalle tilata patsaan Itsestään, jonka lopulta veistivät enkelit itse. Tästä on dokumentoitu. "Evankeliumin Heraldi" -lehti muistaa tämän kauniin tarinan:

Quiton Hyvän Tapahtuman Neitsyt

Enkeleiden Veistämä Kuva

Keskiyö. Pyhän Neitsyt Marian Immaculate Conception -luostarissa, Quitossa, hiljaisuus rikkoutui kellojen kahdentoista lyönnillä, joka merkitsi päivän alkua 2. helmikuuta 1594. Lyhyen aikaa myöhemmin nuori luostarin johtaja, Äiti Mariana de Jesús Torres, astui kappeliin.

Sydämensä täynnä katkeruutta, hän oli mennyt rukoilemaan jumalallista Pelastajaa hänen siunattujen äitinsä välityksellä ratkaistakseen ongelmat, jotka estivät evankeliumin levittämisen niillä mailla: huonot esimerkit joidenkin arvoltaan epäröiviä pappeja ja uskonnollisia henkilöitä kohtaan, kirkollisten ja sivillisten virkamiesten perusteettomat ylilyönnit, kaikki paheksuttu nunnien omassa luostarissa esiintyneellä kapinallisella käytöksellään. Rukousasennossaan kovan kivipohjan edessä hän rukoili innokkaasti, kun säädyllinen ääni keskeytti rukouksen kutsumalla häntä nimensä mukaan:

— Mariana, tyttöni.

Hän nousi nopeasti ja näki edessään erittäin kauniin Naisen, joka loisti valolla, vasemmassa kädessäan Jeesus-lapsen ja oikeassaan kultaisesta puhdistetusta sauvaa, koristeltua arvokkailla kivillä.

— Kaunis rouva, ketkä te olette ja mitä haluat? -kysyi hän onnellisuudestaan valuvana.

— Olen Hyvän Tapahtuman Maria, Taivaan ja Maan Kuningatar. Tulen lohduttamaan sinun vaivauttuneen sydämesi. Pidän oikeassa kädessäni sauvaa, jota näet, koska haluan hallita tämä luostariani Prioressana ja Äitinä.

Nunnan ja taivaallisen vieraan keskustelu kesti noin kaksi tuntia. Kun jälkimmäinen poistui, ainoastaan kynttilän himmeä valo valaisti kappelia, mutta Äiti Mariana tunsi itsensä vahvistuneeksi niin kuin hän oli halukas kärsimään ja taistelmaan Jumalan Poikaamme Jeesuksen rakkauden vuoksi.

Ja hän ei ollut kärsimyksistä ja koettelemuksista vapaa! Viisi vuotta myöhemmin, tammikuun 16. päivän aamuyöllä vuonna 1599 Neitsyt Maria ilmestyi hänelle uudelleen hänen lohduttamisekseen. Hän kertoi tälle Jumalan suunnitelmat siinä luostarissa, teki profeettisia paljastuksia Ecuadorin tulevaisuudesta ja uskonnollisten yhteisöjen kokeista siellä, ja lisäsi:

— Siksi on Minun Pyhimmän Poikani tahto, että sinä itse käsketään tehdä patsas minusta, niin kuin nähdät minut, ja asettaa se priorissan istuimelle, jotta voin hallita luostariani sieltä, asentamalla oikeaan kädeni keihään ja luostarin avaimet omistusoikeuden ja valtuutuksen merkkinä. Sinun on laitettava Minun jumalallinen Lapsi vasempaani käteeni: ensinnäkin siksi, että kuolevaiset ymmärtävät, etten ole voimakas rauhansaattaja Jumalan oikeutta ja saamaan armahdusta ja anteeksiantoa jokaiselle synnillisestä sielusta, joka tulee minun luoksen katumuksellisen sydämen kanssa; ja toiseksi siksi, että tyttäreni ymmärtävät, etten näytän heille ja annan heille Minun Pyhimmää Poikani mallina heidän uskonnollista täydellisyyttään; he tulevat minun luokseni, jotta voin johtaa heitä Hänen luokseen.

Nunnan mietiskeli vaatimattomasti:

— Oh, jos saisi lähteä kiittämättömältä maalta ja nousta Sinun kanssa Taivaaseen! Mutta salli minulle kertoa Sille, ettei yksikään ihminen, kuinka taitava taiteessa hän olisikin, pysty tekemään puusta sinun viehättävän kuvasi, niin kuin pyydät minut. Lähetä tähän Serafilliseen Isäänii, jotta hän veistaisi tämän teoksen valitulla puulla, ja hänen apunaan ovat Taivaan enkelit, sillä hän ei osaa selittää eikä edes tietää tai antaa sinun kuvasi mittaa.

— Älä pelkää mitään, tyttöni — vastasi Neitsyt —, minä huolehtelen pyynnöstäsi. Mitkä Minun korkeuteeni, mittaa se itse serafillisen köydelläsi, jota sinulla on vyölläsi.

Nuori priorissa teki kunnioittavan vastavetoomuksen:

— Rakas rouva, minun rakas Äitini, uskoanko koskea sinun jumalallista otsasii, kun enkeleiset voivat sitä tehdä? Sinä olet elävän liiton arkki köyhien kuolevaisten ja Jumalan välillä; ja jos Ursa kaatui maahan vain siksi, että hän kosketti pyhää Arkkia estääkseen sen putoamisen [cf. 2 Sam 6:6-7], niin minä, köyhä ja heikko nainen....

— Minun iloni on sinussa humaan pelossa, ja näen sinussa polttavaa rakkautta Taivaallesi Äidisiin, joka puhuu sinulle; tuo ja aseta oikeaan kädeni köydesi, ja sinä koske minun jalkani toisen päätään.

Riemulla, rakkaudella ja kunnioituksella vaikuttava nunnan teki sen, mitä Pyhä Neitsyt Maria käski häntä tehdä, ja tämä jatkoi:

— Tässä on sinulle, tyttöni, mittasi Taivaallesi Äidisi; anna se palvelijani Francisco del Castilloille, selittäen hänelle Minun piirteeni ja asentoni. Hän veistää ulkoisesti minun kuvani, koska hänen omatunnonsa on herkkä ja noudattaa tarkasti Jumalan ja Kirkon käskyjä; muu veistäjä ei ole arvoisa tälle armolle. Sinä autat häntä rukouksillasi ja humaan kärsimykselläsi.

Toisessa ilmestyksessä samana tunnina kuin edellisetkin, eli heti kello kahdentoista lyöntien jälkeen, Jumalan Neitsytäiti ennakkoluetti kirkon vaikeita aikoja Ecuadorissa, aikaa, jolloin lapsilla ei juuri ole syyttömyyttä eikä naisilla siveysllykkyyttä. Hän lisäsi:

— Kaikesta tästä sinun seuraajasi kärsivät; he lepyttävät jumalallisen vihan kääntymällä Minuun hyvän tapahtuman kutsuman alla, jonka kuvan pyydän ja käsken sinua tehdä luostarini ja tuon ajan uskollisten lohdutukseksi ja tukikseen. Tämä harrastus on salamaohjus jumalallisen oikeuden ja petoksellisen maailman välillä. Tänä päivänä, kun aamunkoitto tullaan, mennään puhumaan piispan kanssa ja kerro hänelle, että pyydän sinua veistämään Minun kuvani niin, ettei se voi asettua yhteisöni johtoon, täyttääkseen sen, mikä kuuluu Minulle niin monin nimitysin. Hän siunaa Minun kuvaani pyyhkäisevällä öljyllä ja nimee sen Maria Hyväksi Tapahtumaksi Puhdistuksesta tai Kandelariasta (Kynttilänpääivästä).

Ja Hän painotti:

— Nyt on välttämätöntä, että lähetät suorittamaan nopeasti Minun pyhän kuvani, niin kuin näet Minua, ja kiirehtää asettamaan sen paikalle, jota minä sinulle osoitin.

Nainen luostarissa toisti saman vaatimattoman vastalauseen, jonka hän oli tehnyt viisi vuotta aiemmin:

— Rakas rouva ja minun sieluni äiti, sinun edessäsi oleva näkymätön pieni muurahainen ei voi kertoa taiteilijalle yhtään Sinun kauneudestasi, kauneudesta tai kasvuasi; minulla ei ole sanoja sen selittämiseksi, eikä maapallolla ole kykeneväistä tekemään sinä pyydättelevää työtä.

Kuninkaallisessa Luostarissa Pyhästä Neitsytyn Immaculate Conception

— Älä huolehtikaa mistään tästä, rakas tyttö. Työn täydellisyys on Minun asiani. Gabriel, Mikael ja Rafael hoitavat salassa kuvani teon. Sinun pitää kutsua Francisco del Castillo, joka ymmärtää taidetta, antaakseen hänelle lyhyen kuvaustasi omista piirteistäni, niin kuin näit Minua, sillä tähän tarkoitukseen minä ilmestyin sinulle useita kertoja.

Ja toisen kerran Pyhä Neitsyt käski häntä mittaamaan hänen pituutensa:

— Mitä koskee Minun pituuteni, tuo tänne sinua vyöivän köyden ja mittaa minut ilman pelkoa, sillä äiti kuten minä on tyytyväinen tyttärensä kunnioittavaan luottamukseen ja nöyryyteen.

— Kuka asettaa sen Sinun kauniille otsallesi, joka koristeltu sinulla kauneudella kruunu, jota Pyhä Kolminaisuus koristi? Minä uskalta en eikä voin yltää pituutesi takia pienestä kasvustani.

— Rakas tyttö, aseta köyden toinen pää Minun käsiini ja minä laitan sen otsalleni, ja sinä sovitetaan toisen oikeaan jalkaani.

Neitsyt Maria otti köyden yhden pään ja asetti sen oman otsalleen, jättäen ekstatiikan nunnaan tekevän saman hänen oikeaan jalan. Köysi oli hieman lyhyempi, mutta se venyi ihmeellisesti kuten kuminen, kunnes se yltäisi Taivaallisen Naisten pituuteen.

"Tänään, kun aamunkoitto tullaan, mennään ja puhutte piispan kanssa," Neitsyt Maria oli käskenyt Äiti Marianalle. Mutta ennakkoluulien vuoksi hän viivästeli saaman määräyksen täyttämisessä. Kaksitoista päivää myöhemmin Jumalansynnyttäjä ilmestyi jälleen hänen edessään, kuten aina valoisana, mutta tällä kertaa hiljaissaan ja katselevan hänet lempeän tiukkuudella.

Äidin varoittavan neuvon jälkeen, jota seurasi selitykset joka poisti kaikki hänen pelonsa, nunnalle vastattiin:

— Kaunis rouva, oikein on sinun moitteesi. Pyydän anteeksi ja armahdusta, ja lupaan korjata virheeni. Tänä päivänä puhutan piispan kanssa alkaakseni toteuttamaan Sinun kuvaa.

Todellisuudessa samana päivänä hän selitti Piispa Salvador de Riberalle saaman määräyksen Taivaallisen Kuninkaan lähettämänä. Hän kuunteli tarkasti pyhän priorissan kertomusta, testasi hänen objektiivisuuttaan monilla vaikeiden kysymysten avulla ja lopulta antoi hyväksyntänsä hankkeelle; hän sitoutui jopa auttamaan kaikessa tarpeellisessa sen nopeaan toteuttamiseksi.

Sitten Äiti Mariana kiirasti palkkaamaan kuvanveistäjä Francisco del Castillo:

— Tiedäen, että olet ensinnäkin hyvä katolilainen ja sitten taitava kuvanveistäjä, haluan luottaa sinulle erittäin erityiseen työhön, joka vaatii soveltuvaa huolta: veistää Neitsyt Marian kuva, jolla tulee olla taivaalliset piirteet, samankaltaisia kuin meidän Siunattu Äitimme on Taivassa ruumiillisesti ja henkisesti; annan sinulle mitat, sillä se tulee olemaan täysin samanlainen kuin meidän Taivaallinen Kuningattaremme.

Francisco del Castillo vastaanotti tämän tehtävän erinomaisena armona Jumalansynnyttäjältä ja kieltäytyi kategorisesti kaikesta palkkiosta palveluksistaan. Hän vietti useita päiviä etsimässä parasta puuta Quitossa ja sen ympärillä, ja ryhtyi välittömästi työhön. Hän työskenteli niin paljon rakkaudella ja tunsi niin suuren lohdutuksen, että ei voinut estää kyynelensä virtaamista.

Pian löytyivät hyväntekeväiset kolmeen tärkeään kultatyöhön: avaimet, kruunu ja piispan sauva. Nunnien pyynnöstä kuvanveistäjä suoritti koko palvelun ei työpajassaan vaan luostarin kuorossa.

Pyhän kuvan juhlallinen liturginen siunaaminen oli määrätty 2. helmikuuta 1611. Kolmen viikon ennen tätä ajankohtaa puuttui vain yksi "pieni" yksityiskohta: antaa kasvoille väri, joka olisi arvoltaan Pyhän Neitsytneitojen Pyhä Neidon kasvon arvokas. Mestari Del Castillo päätti tehdä viimeisen tutkimuksen parhaiden musteiden etsinnässä; hän lähti tällä tarkoituksella ja lupasi palata 16. tammikuuta suorittamaan tämän herkän operaatio, joka oli hänen teoksistaan kaikkein tärkein.

Suuri odotus nunnilla oli, kun he aamunkoitossa menivät kappeliin, kuten tavallisesti, ylistämään Jumalansynnyttäjää pienellä virsikirjalla laulamisella. Kun he lähestyivät kuoroa, alkoivat kuulua soinnut melodioita, jotka täyttivät heidät tunteilla. He juoksivat sisään ja... oh ihme, taivaallinen valo tulvi koko huoneeseen, jossa kaikuu hurmaavien enkelten ääniä laulamassa hymnin Salve Sancta Parens (Terve Pyhä Äiti).

Sitten he huomasivat yllättävän asian: kuva oli ihmeellisesti valmis.

Ihmissä ylenpalttainen ihailu heijastui taivaallisen kasvon suuntaan, josta valon säteet loistivat ja valaistu koko kirkko. Tuolla elävällä valolla korostettuna pyhä kuva näyttäisi majesteettiselta, rauhalliselta, siveltävältä, lempeältä ja viehättävältä, kuin kutsuisi Tytärensä lähestymään häntä luottamuksella antamaan hänelle tyttärensydämellisen ilon ja tervetuliaisuuden ympyröity. Lapsi Jeesuksen kasvot ilmaisivat rakkautta ja lempeyttä niille morsiamilleen, jotka olivat niin rakkaita hänen itselleen ja äidillensä. Tuona päivänä kaikki he edistivät hengellisessä elämässä, ymmärtäen paremmin omaa kutsumustaanan, alkoivat rakastaa enemmän ja enemmän jumalallista aviomiestään ja sitoutuivat tarkkaan sääntöjen noudattamiseen sekä erityisiin velvollisuuksiinsa.

Sovittuna ajankohtana Francisco del Castillo saapui, iloisena löydettyään erinomaisia musteita veistoksen viimeistelyssä. Ilman että kertoi hänelle mitään tapahtuneesta, Äiti Mariana ja muut nunnat seurasivat häntä kuoron parveille. On mahdotonta kuvata uskonnollisen taiteilijan yllätystä ja tunteiden liikkumista.

— Emännät, mitä näen? Tämä kaunis kuva ei ole minun teoksiani. En tiedä, mitä sydämeni tuntii, mutta tämä työ on enkelimäinen. Ei veistäjä, vaikka hän olisikin erittäin taidokas, koskaan pysty imitoimaan niin täydellistä ja poikkeuksellisen kaunista teosta.

Ja sanoen näin, laskeutui polvilleen pyhän kuvan jalojen eteen, avautuen sydämestään, joka oli tulvannut kyyneleistä, jotka virtaavat silmistään. Hän nousi heti ylös ja pyysi paperia ja mustetta kirjoittamaan todistelun, vannoen että kuva ei ollut hänen teoksensa vaan enkelien, koska se oli valmistunut erilaisella tavalla kuin hän oli jättänyt sen kuusi päivää aiemmin yläkuorossa luostarissa. Hän ei koskaan nähnyt, eikä Espanjassa eikä pitkän 67-vuotisen elämänsä aikana missään muuallakin ihoa sellaista väriä.

Tyytyväisemättä tähän hän lähti välittömästi etsimään piispaa, Monsignor Salvador de Riberaa, jolle hän kertoi yksityiskohtaisesti tapahtuneesta, toistamalla että kuvaan ei ollut hänen kätensä osuutta: eikä veistos, vaikka vähemmällekin maalausta ja ihoon käytettyä väriä.

Näin dokumentoitiin, että Neitsyt Marian "Hyvä Tapahtuma" -kuva oli tehty enkelien käsillä. Jumalansynnyttäjä täyttää kirjaimellisesti luvauksen, jonka hän teki Äidille Mariana: "Työn täydellisyys on minun vastuullani. Gabriel, Mikael ja Rafael hoitavat salassa teoksen valmistelemisen".

Ennakkotiedotukset

Vaikka Neitsyt Marian Äidille Mariana seuraavina vuosina tekemät ennakkotiedotukset ovat kauheita, hän ei koskaan lopeta näyttämästä armollista kasvojaan. Näin hän määritteli itsensä nunnalle:

"Olen voimakas rauhansaattajaksi ja saamaan armoa sekä anteeksi kaikille synnintekijöille, jotka tulevat minun luokseni katuvalla sydämellä."

Siksi me voimme aina luottaa häneen: "Hyvä Tapahtuma" -hurskauden on asetettu salamaohjain Jumalallisen oikeuden ja syyllistyneen maailman välille, jotta sen pelottava rangaistus, jota se ansaitsee, purkautuu tälle syntiselle maalle."

Ja siksi: "Ekvaadori on hyvin onnellinen, kun minua tunnetaan ja kunnioitataan tämän kutsumuksen alla."

Mariana de Jesus Torres

Ennakkotiedotukset ovat todella häiritseviä, erityisesti niiden toteutuminen, jota Neitsyt Marian itse ennusti 20. vuosisadalle.

tammikuuta 21. päivä 1610

"Passiot nousevat ja moraalien täydellinen korruptio tapahtuu. Saatana hallitsee vapaamuurarilaisissa loosseissa ja vahingoittaa pääasiassa lapsuutta. Voi niille aikakauden lapset! He saavat vain vaikeasti vastaanottaa kasteen ja vahvistuksen sakramentteja. Tunnustussakramentin saa ainoastaan ne, jotka jäävät katolisiin kouluihin, joita Paha yrittää tuhota virallisten henkilöiden avulla."

Se ilmoittaa myös "eukaristian pyhäinhäväilyistä ja profanoinnista" sekä että "Jeesuksen Kristuksen viholliset, paholaisen kiusaamana, varastavat kaupungeissa konsekroituja ehtoollisleipiöitä ainoastaan sen tarkoituksella, jotta eukaristinen laji profanoidaan. Minun Pyhä Poikani heitetään maahan ja jalostetaan epäpuhtaan jalan alla".

Viimeisen voitelun sakramentti ei arvostaa paljon. Moni kuolee ilman sitä vastaanottamista.

"(Avioitumissakramentin) hyökätään ja profanoidaan täydellisesti sanan merkityksessä. Vapaamuurarilaisuus, joka silloin hallitsee, asettaa epäoikeudenmukaisia lakeja avioitumisen sammuttamiseksi."

"Papillinen sakramentti pilkataan, painostetaan ja halventaa. Paha ahdistelee Herran palvelijoita monella tavalla ja työskentelee julmasti ja hienovaraisesti heidät poistamaan kutsumuksestaan, korruptoiden monet heistä".

"On rajoittamaton ylevyys, joka on synnin ansa muille, valloittaa lukemattomat frivolit henget, jotka menettävät itsensä. Lapsissa ei löydä lähes mitään syyttömyyttä eikä naisilla siveellisyyttä".

helmikuuta 2. päivä 1610

Neitsyt Maria sanoo tällä päivänä, että tietoa siitä, missä hänen kuvaansa tehtiin olosuhteista on varattu kahdellekymmenennelle vuosisadalle:

"Tuolloin kirkko kohtaa vapaamuurarilaisuuden joukot." Ecuador kärsii "tavojen korruptiosta, rajoittamatonta ylevyydestä, jumalattomasta lehdistöstä ja maallisesta koulutuksesta", ja "epäsiveys-, blasfemia- ja pyhäinhäväilyvirit ovat yleisiä".

Ristiinnaulittu Lapsi

Vuoden 1628 lopussa arkkienkeli Mikael ilmestyi äidille Marianalle ja ohjasi hänen silmänsä Pichincha-vuorelle, jossa valossa kääritty hän näki ristin, johon Jeesus-lapsi oli naulattu ilman nauloja ja piiskattu, kun Hän sanoi synnillisen kansan puhuen: "En voi tehdä enempää teidän rakkaudenne osoittamiseksi (jotta nähdään minun rakkauteni)".

helmikuuta 2. päivä 1634

Tänään Neitsyt Maria ilmoittaa, että Immaculate Conception (se tulee olemaan "kun Kirkko on eniten vastustettu ja minun vikaarini on vangittuna") ja Assumption julistetaan uskontunnusten dogmoiksi. Ja Jeesus itse sanoo nunalle: "Kirottu tuhat kertaa olkoon harhaoppisille ja heidän seuraajilleen, jotka epäilevät minusta ja äidistäni liittyviä salaisuuksia!"

Pää- ja sivualttari Neitsyt Marian kanssa

Merkit

Maaliskuussa 1634, kun äiti Mariana rukoili, tabernakkelin valo sammui. Neitsyt Maria sytytti sen uudelleen ja selitti hänelle monia merkityksiä siitä, mikä oli juuri tapahtunut. Niistä:

• "Erilaiset harhaopit levittäytyvät näillä mailla ja hallitsevat niitä, jolloin uskon valo sammuu täydellisen tapojen korruptiosta."

• "Tuolloin ilma on tullut säännöllisesti saastuneeksi, joka kuin likainen meri virtaa kaduilla, aukioilla ja julkisilla paikoilla niin vapaasti, että maailmassa ei ole lähes enää neitsytsieluja."

• "Ottaneet haltuunsa kaikki yhteiskuntaluokat, Sekti (Vapaanmuurarius) on niin hienostunut päästä kotiin, että menettämällä lapset, paha iloitsii syömään lasten sielujen herkän maun."

• "On 'henkilöitä, jotka omistavat suuren varallisuuden ja nähdä Kirkon sorrettuna, hyveet vainottuina, pahuus voittajana ilman pyhää käyttämistä omaisuuttaan pahojen tuhoamiseen ja uskon palauttamiseen."

• "On pelottava ja kauhea sota, kansalaisten ja ulkomaalaisten, maallikkojen ja säätyläisten veri virtaa. Tuo yö on kauhea, koska ihmisille paha näyttäisi voittajan. Tällöin tulee minun hetteni, jolloin minä häpeän ja kirottu Saatanaa astumalla hänen päällensä ja haudattamalla hänet helvetin syvyyksiin, jättäen Kirkon ja kotimaan vapaan hänen julmasta tyranniasta."

Kuolema ja Kanonisointi

Äiti Mariana de Jesus de Torres sairastui vakavasti 1634 lopussa. Hän vietti muutaman viikon intensiivisessä kipuissa, joiden aikana hän aina ylläpiti henkisen rauhan ja sisäisen sekä ulkoisen ilon. Immaculate Conceptionin juhlapäivänä joulukuun 8. yönä hän sai viimeisen ilmestyksen, jossa Neitsyt, kolmen arkkienkelin seurassa joka oli veistänyt hänen kuvansa, toisti, kelle enimmäkseen hänen viestinsä olivat tarkoitetut:

"Kahdennellessadannella vuosisadalla tämä hurmio (Neitsyt Marian hyvä tapahtuma) tekee ihmeitä henkisellä ja aineellisella tasolla. Siksi Jumalan tahto on varata tämän kutsumuksen ja tietä elämästäsi tuolle vuosisadalle, jolloin tapojen korruptio on lähes yleinen ja uskon valo on melkein sammunut..."

Tammikuun 16. aamuyöllä vuonna 1635 hän kuoli.

Piispa Pedro de Oviedo, joka hallitsi hiippakuntaa vuosina 1630–1646, antoi luvan palvella Jumalanäiti Hyvä Tapahtuma. Hän itse oli käskenyt äitipuoliso Mariana kirjoittamaan omaelämäkerrallaan, joka on yksi dokumenteista, jotka koottiin vuonna 1790 fransiskaani Manuel de Sousa Pereiran toimesta, jonka monumentaalinen nunnan elämäkerta on myös pääasiallinen dokumentaarinen lähde, joka varmentaa viestejä.

Friar Manuel sai pääsyn luostarin arkistoihin ja muiden fransiskaanien äitipuoliso Marianaa lähempänä olleisiin elämäkertiin kirjoittamaan. 8. elokuuta 1986, kahdeksankymmentä vuotta sen jälkeen kun äitipuolison Marian ruumis löydettiin korruptoituneena, hänen autuaaksi julistamisen prosessi avattiin.

Äitipuoliso Marianaan korruptoitunut ruumis, joka säilytetään Quitoon Immaculate Conception Monasteryssä

Jumalanäiti Hyvä Tapahtuma (espanja: Nuestra Señora del Buen Suceso) on katolinen Marian arvonimi espanjankielisissä maissa. Se virheellisesti käännetty "Jumalanäidin hyvän menestyksen" vuoksi, joka on englannin sanan "suceso" (merkitykseltään "tapahtuma") ja englanninkielen väärästä ystävällisyydestä "menestys". Oikeastaan lauseke "Hyvä Tapahtuma" viittaa Jeesuksen esittelyyn ja Marian puhdistukseen.