المراجع: إشعياء 48
"اسمعوا هذا يا بيت يعقوب، يا من تحملون اسم إسرائيل، ويا من صعدتم من مياه يهوذا. يا من تحلفون باسم الرب وتدعون إله إسرائيل، ولكن دون حق أو بر"
هذا المرجع البسيط والبديهي أُملي عليّ في أبريل 2026. وبمجرد أن بدأت القراءة وإعداد المقدمة، انتابني شعور شديد بالقلق. وهذا ليس مفاجئاً، وأعتقد أن جميع الأنبياء أو رسل الكلمة يجب أن يتعرضوا لنفس الأنواع من الهجمات.
هذا النص، الذي أعتبره بديهياً، جاء في وقت حرج من الصراع في مضيق هرمز. وأصف أدناه الحادثة التي مررت بها والمتعلقة بهذا النص. وقد ساعدني هذا، بالمناسبة، على أن أفهم بسرعة أن الرهانات في هذا المكان كانت خطيرة وأن المرجع، ربما يكون رمزياً، ولكنه معاصر وبالتبعية يضعنا في نفس السياق وعملياً مع نفس الفاعلين كما في المرجع الكتابي.
إليكم تجربتي الشخصية:
ذات يوم خميس، وبينما كنت أعيد قراءة هذا النص، واجهت العديد من العقبات، بما في ذلك انزعاج جسدي شديد أجبرني على الراحة. وفي يوم الجمعة تكرر الأمر ذاته، ولكن في الكاتدرائية وقبل ترنيمة "أكاثيست"، تلقيت ضربة عنيفة على ظهري؟ ثم تلت ذلك أمسية وليلة من "الجحيم": ألم لا يُطاق منعني من الحركة والتنفس بشكل صحيح، وتهديدات، وأخيراً رؤيا مهمة (تحتاج إلى تمييز أفضل). سأصف لكم هذه الرؤيا:
أنا في مكان مهيب، مظلم في البداية؛ ثم يضيء كل شيء مع وصول تدريجي وسريع لأشخاص من حقبة غابرة. إنهم ملوك، بناءً على ملابسهم وتيجانهم، وأيضاً وفقاً لإدراكي.
المشهد كالتالي: أرض شاسعة بجانب الماء. إذا أردنا وضع هذا على خريطة، فهناك أولاً، في الزاوية العليا اليسرى، فرعون (بسبب زيه وقبعته الكلاسيكية). ثم، قادمون من اتجاهات مختلفة ويسيرون نحو المركز، ثلاثة ملوك يرتدون تيجاناً ذات نمط متشابه ولكن مع وجود اختلافات. يبدو أنهم يجتمعون معاً. وينضم إليهم رابع، متأخراً، قادماً من أقصى اليمين، ويظل على مسافة منهم. وهو لا يرتدي تاجاً.
جميعهم ينظرون إليّ بعدائية. ومن الواضح أنني غريب ودخيل في مكانهم، والذي يمكنني تحديده بأنه، وبوضوح، في العهد القديم.
في واقعي اليوم، تتركز الآلام التي تكاد تشلني بشكل أدق من كتفي الأيسر إلى ظهري، حيث تشتد كثيراً عند لوح الكتف وحوله، والذراع اليسرى، وحزام الكتف، وعضلات الرقبة، مما يمنعني من التنفس بشكل طبيعي دون ألم ويجعلني أحبس أنفاسي بشكل انعكاسي (كما لو كان ذلك سيوقف الألم)، ولا يسمح لي بأي حركة تقريباً، حتى بيدي اليمنى، دون التسبب في توقف متعمد لتلك الحركة.
سأتوقف عن الوصف هنا، لأنه ليس ضرورياً لفهم الموقف. استمرت هذه الآلام، وعندما تمكنت، وجهت اهتمامي إلى أمور أخرى، مع علمي بأنني سأنهي ما يجب قوله لاستكمال معنى المرجع وإضافة الرسالة التالية من يسوع المسيح.
الشيء الوحيد الذي أرغب في التعبير عنه هو أن هذه الرؤيا — وبالضرورة المرجع الذي أثارها — تشير لنا إلى أن العالم لا يتغير في هذه الصراعات، وأن جشع هذا المزور يحافظ على قبضته وهوسه بالسيطرة على البشرية لانتزاع الخليقة من الله. وبالتأكيد، يُضاف إلى هذا الفكر الوهمي وغير الواقعي للمتكبر إصراره وعناده في كراهيته، التي ينضم إليها بعض الرجال المخدوعين (وهم كثيرون جداً) على حساب حياتهم الأبدية.
كلمة يسوع المسيح:
"أبارككِ، يا رفيقتي الحلوة عند صليبي، يا ابنة الحب والنور والقداسة.
الساعة خطيرة؛ لقد اتسع طريق الانقسام، تاركاً أعداداً مشتتة وغير متكافئة من الجلادين والضحايا.
لا شيء في هذا العالم الذي يكذب، ويخدر نفسه، ويعيش، ويناقش أحداثاً دنيئة وفاسدة يقاوم أو يعارض؛ بل يظل المرء متفرجاً. على العكس من ذلك، الجميع يتبعون التحليلات المضللة لما يغذي هذه الحروب التي لا أساس لها، أو هذه القضايا التي يُفترض أنها خطيرة ومهمة، لكنها محملة بتخيلات مجنونة وعبثية وشيطانية نتسامح معها، معتقدين أننا لسنا مهددين بأي حال من الأحوال بهذه الأوهام.
هنا يكمن تناقض العالم الذي تعيشون فيه — المتشنج واللامبالي في آن واحد — والذي يعفيكم من كل مسؤولية وتورط أمام حجم الشر الذي لا تريدونه ولا تستطيعون تحمله.
يا أبنائي، لا تبحثوا عن جودة حياتكم وفقاً لرغبات قادتكم فيما يعرضونه عليكم ويفرضونه عليكم كتزييف.
واأسفاه يا أبنائي، إنكم تسيرون بلا هوادة في طريق الظلمة الذي يغرق فيه العميان. لا، لا تبحثوا أكثر، ولا تؤمنوا أكثر، ولا تأملوا أكثر فيما قُدم لكم على أنه أفضل العوالم جميعاً.
يمكنكم أن تروا بوضوح يا أبنائي، أن تعريف الحرية في هذا المجتمع المنحل لا يمكن أن يوجد إلا في معارضة الله، أو في إنكار إلهكم وقبول كل الفظائع التي لا تتفق مع حياة الروح ولا حتى مع سلامكم اليومي.
الحياة توجد فقط في خالقها: الإله الواحد والثالوث. إن رفض الله، ومعارضة مشيئته الإلهية، هو رفض للحياة وانسحاب من كل بركاته الإلهية، التي لا غنى عنها لنقاء الحياة وحصانتها ضد الشر.
إن الله، في أمانته ومحبته اللانهائية، يحمي شعبه دائماً، ويقودهم في الحق، ويطلعهم دوماً ويرحب بهم في رحمته.
ومن ناحية أخرى، في عالم التجارب هذا، يحاول الشرير في كراهيته أن يوجه القلب البشري نحو الزيف وبذلك يقوده إلى هلاكه.
وفي استراتيجيته، يستهدف الشرير الملوك المتوجين والمنتخبين والحكام الذين يسعون وراء السلطة والثروة مدفوعين بالجشع. ومن خلال أكاذيبه، يجر الرجال إلى الحروب تحت ذرائع واهية، بل ويتجرأ على استخدام اسم الله لتحقيق أهدافهم وبذلك يشبع رغبة الماكر في تدمير كل شيء.
في هذه الساعات العصيبة التي يتأرجح فيها مصير البشرية؛ في زمن النهاية هذا عندما يدعو الله جميع أبنائه للعودة إلى وعده، يا أبنائي، أنصتوا فقط إلى قلوبكم وأعيدوا اكتشاف البساطة والتواضع اللذين يسمحان لكم بإسكات الضجيج والإغراءات والأكاذيب الرهيبة، حتى تتمكنوا أخيراً من الدخول في علاقة معي، أنا يسوع المسيح، الذي يقدم لكم باستمرار وبكل الوسائل قلبي المقدس في محبتي التي تشفي كل شيء.
لقد أتيت من خلال آلامي لأمنحكم جميع الوسائل للمقاومة والبقاء في جسد المسيح، المجتمعين في كنيستي، ومن خلال منحكم الرحمة والشفقة والدعم المتزايد في حضوري الحقيقي بجسدي ودمي، القوت الإلهي الذي يربطنا ارتباطاً وثيقاً.
يا من تسمعونني، فلندخل في الصلاة معاً، ولندخل في الصلاة كجسد واحد، ابقوا متحدين معي، أنا يسوع المسيح، ومع أمي مريم، الشريكة في الفداء، ومع كل البلاط السماوي.
مريم، أم الخلاص، تأتي، من خلال البركة الإلهية لقلبها الطاهر، لتنتصر على الشر. يا أبناء الله، تعاونوا في هذا النصر من خلال المحبة التي توحدنا.
يسوع المسيح
ماري كاثرين للتجسد الفادي، خادمة متواضعة في المشيئة الإلهية للقدير، الإله الواحد.
LABEL_ITEM_PARA_31_47196865D4
المصدر: ➥ HeureDieDieu.home.blog