私はあなた方の主であり、あなた方の神である。私は地球を、人類を、魂を、そして彼らの行いを見つめている。私に仕える者は少なく、私を愛する者も少なく、私を迎える者も少ない。なぜなら、彼らは私の道にいないからだ。人が人と出会うとき、しばしば会釈や視線で挨拶を交わす。しかし、私はあなた方一人ひとりのなかにいるのであり、あなた方が挨拶を交わすとき、そこに迎えられているのは私でもあるのだ。これがどういう意味か
この例は、小さな共同体が必要であることを示している。人数が少ないときや、互いを知っているとき、あなた方は進んで助け合うからだ。大規模な移住は個人にとって利益にならず、神もそれを望んでいない。人は自分が家にいると感じられる場所を必要とする。しかし、人が増えれば増えるほど、家のような心地よさは失われていく
フランスや他の欧州諸国は、他所から来た多くの人々に飲み込まれてしまった。だが、なぜ彼らは故郷を離れたのか。故郷よりも他所でより良い生活を見つけるため、自分を与えるのではなく受け取るため、それを築き上げた人々が持ついわゆる富を利用するため、そして自分が植えていない木の果実を刈り取るためである。働く意欲のある者もいるが、大多数の目的は、何よりも出来上がった巣を見つけてそこに居座ることにある
彼らに門戸を開いた指導者たちは慎重ではなかった。カトリックの信仰は隣人への慈愛と歓待を教えているが、共に暮らす住民の安全を確保できないまま見知らぬ者を歓迎することは賢明ではない。慈愛は必要だが、怠慢や無謀さは容認できない。あなたが築き上げたものを破壊する者を歓迎することは理にかなっておらず、あなたから財産を奪う者を歓迎することも理にかなっておらず、あなたを妬み、それを隠そうともしない者を歓迎することもまた理にかなっていない
一方で、友人や親戚、あるいは困っている人を迎え入れることは理にかなっているが、そのような滞在は一時的なものに過ぎない。自分には何も還元せず、むしろあなたから、持ってもいないものまでどんどん奪っていく見知らぬ者のために、自分の所有物を放棄することは理にかなっていない。
しかし、これが西欧の現状である。西欧は、私の宗教である純粋で汚れなきカトリックに敵対する宗教のモスクや礼拝所の建設を自国の土壌に許してしまった。この歓迎されざる破壊的な宗教の信者が少数派である限り、彼らは静かにしており、その結果として改宗する可能性が高くなる。少数派であるうちは静かだが、数が増えて優位に立つと、彼らは敵対的で操作的になり、消し去りたいと願っている宗教、さらには文明そのものにさえ反対するようになる。
私の子供たちよ――そう、私はあなた方に対して完全に明確に語りかけているのだ――あなた方は、自分が受け入れ、保護した人々によって支配される瀬戸際にある。だが彼らは、今度はあなた方を追い出そうとしている。
あなた方が自らの土地、自治体、そして伝統の主人であり続ける限り、彼らを迎え入れることは問題ない。しかし、もし屈服してしまえば――数で圧倒された時に起こるのはこのことだ――あなたの土地はもはやあなたのままでなくなり、文化的遺産は解体され、教会はイスラム信仰のための施設へと転用されるだろう。
これがあなた方がゆっくりと、しかし確実に滑り落ちている状況であり、「人種差別」という非難は常に一方方向にしか投げかけられない。彼らからあなた方へであり、あなた方から彼らへではない。彼らはあなた方を非難し、これからもますます非難し続けるだろうが、あなた方に許されるのは沈黙と自己犠牲だけとなる。あなた方は予期せぬうちに支配される側に回り、支配する側になるのは、かつてあなたが慈悲をかけていると信じていた人々であることに気づくだろう。
父親が子供たちや家族の安全を確保できなかったとき、その父親には罪があり、したがって罪の状態にあります。もし彼が事態を収拾できず不意を突かれたのであれば、再びコントロールを取り戻し、家族の安全を回復させることが彼の義務です。あなたがたの多くは同胞に対する裏切り者であるかもしれませんが、それでもなおあなたがたはこの国において多数派を構成しているため、次回の presidential 選挙におけるあなたがたの票が決定的なものとなり、その結果は非常に不透明なものとなるでしょう。
諸国民の王として、私はフランスと欧州諸国がキリスト教徒であり続けることを望むかもしれず、またそれは私の権利です。だからこそ、候補者を選ぶ際には細心の注意を払うよう求め、助言します。彼の主な動機は何ですか？ 彼は敬虔なカトリック信者ですか？ 何らかの政治的職務の経験はありますか？ 彼はフランスにおける宗教的情勢の深刻さを理解していますか？ まさに、「わたしなしには、あなたがたは何もできない」（ヨハネ15:5）のであり、私が政治に関心を持っていないと考えるのは幻想にすぎません。
私は一国や国家の統治に、それ以上に強い関心を抱いています。人々が中絶や安楽死、あるいは生命に反するいかなる法律にも賛成して投票するとき――あるいは個人的に投票するとき――、私の受難と十字架上の聖なる犠牲は深く傷つけられます。私はそれによって深く傷つき、屈辱を感じるのです。
わが子らよ、洞察力を持ちなさい。私はキリスト教のフランスを望みました。私はキリスト教の王たちに天からの聖なる塗油を与えました。それなのに、私がフランスの、欧州の、そして世界の運命を案じないなどということがあり得ましょうか。
私はキリスト教のフランスを、私の法、私の諸法に忠実な、深くキリスト教的なフランスを望んでいます。私は万物の王であるキリストであり、その役割は本質的に政治的であり、本質的に救済的であり、そして本質的に永続的なものです。私はフランスに格別の配慮を示してきました。神の配慮は一時的なものではなく永遠なものです。なぜなら、人間は天国を得るために地上におり、あらゆる個人的、市民的、政治的行動は、自らの救いへと向けられなければならないからです。
あなた方の投票は些細な行為ではありません。それは根拠のない個人的な愛着や惹きつけではなく、健全でキリスト教的で建設的な価値観に基づいたものでなければなりません。
わが子らよ、あなた方を祝福します。この手紙を共有しなさい。有権者は自国のキリスト教的価値観に留意しなければなりません。なぜなら、私、神がそれらに深く関わっているからです。
父と子と聖霊の御名においてあなた方を祝福します †。アーメン。
諸国の王なるキリスト
出典： ➥ SrBeghe.blog