Damai bersama kamu!
Anak-anakku, Allah mengirimkan aku ke sini untuk membantumu, memberkati dan memimpinmu pada jalan yang aman menuju-Nya. *Doa, doalah agar Roh Kudus menyinari dan memberi kekuatan kepada kamu untuk bersaksi dengan iman, dengan keganasan cinta PutraKu Yesus dan cahaya-Nya kepada semua saudaramu. Anak-anakku, aku selalu dekat dengankamu. Aku, Ibumu, ingin mengisi hati kalian dengan damai Allah. Aku di sini bersama karunia yang Allah biarkan aku berikan kepadamu. Buka hatimu lebih jauh lagi kepada Allah dan keluargamu akan mendapatkan berkah dari Surga.
Allah telah memberikanmu karunia besar malam ini dengan kehadiranKu di sini. Suatu hari kamu akan mengerti alasan atas kata-kata Ibu ini. Aku datang untuk memberkati kota kalian. Terima kasih kepada Allah atas hadiah yang besar ini. Aku memberkati: dalam nama Bapa, Putra dan Roh Kudus. Amin!
Sebelum pergi, Bunda berkata kepadaku:
Anakku, doa, doalah. Jangan kehilangan semangat dan iman. Allah ingin menyelamatkan semua saudara-saudaramu yang paling hilang dan jauh. Biarkan Tuhan menggunakanmu untuk menyebarluaskan pesannya cinta. Ketika kamu berbicara tentang pesanku kepada saudaramu, itu menenangkan Hati PutraKu dan Hati IbuKu. Aku selalu mengiringimu dan memberkatiku. Terima kasih atas kesediaan kalian. Mintalah ampunan dosa-dosamu agar menjadi milik Allah sepenuhnya. Damai bagi kamu dan keluargamu.
(*) Iman memimpin kecerdasan menuju Pencipta segala sesuatu, yang tak terbatas lebih besar, tinggi, dan layak dicintai daripada semua hal itu. Iman membolehkan seseorang mengetahui atribut Allah, menunjukkan semuanya yang telah Ia lakukan untuk manusia dan apa yang mereka utang padanya. Dengan kehidupan iman ini, roh naik di atas aktivitas alamiah, meskipun tanpa melepaskan diri dari itu.
Dalam cakrawala baru yang Iman buka bagi mereka, kekuatan alami roh menemukan banyak unsur baru untuk kegiatan mereka. Kegiatan ini, melalui mana roh secara dalaman menyelesaikan isi iman, terdiri dari meditasi. Kegiatan ini menjadi lebih hidup, mudah dan berbuah jika Roh Kudus menghidupkan dan mengangkat roh manusia, yang kemudian merasa dirinya di tangan kekuatan atas yang menyinari; hingga tingkatnya tidak terlihat sebagai kegiatannya sendiri, tetapi wahyu ilahi yang mengajarinya.
Apapun yang roh telah capai melalui meditasi, dalam bentuk apapun, menjadi miliknya sendiri, pemilikan permanen. Ini mewakili jauh lebih dari harta karun kebenaran-kebenaran terakumulasi, yang dapat diambil dari ingatan ketika diperlukan. Roh-dalam arti luas dan objektif, bukan hanya kecerdasan, tetapi juga hatu-mengetahui Tuhan melalui perhatian terus-menerus, mengetahuinya, mencintainya.
Pengetahuan dan cinta adalah bagian dari keberadaannya, seperti hubungan dengan orang lain yang sudah lama hidup bersama dan memiliki intim: orang-orang seperti ini tidak perlu lagi mencari informasi saling mengenal, atau memikirkan satu sama lainnya untuk mengetahui dan menghargai satu sama lainnya; antara mereka tidak ada lagi kebutuhan bahkan untuk kata-kata. Begitulah cara kita harus memikirkannya hubungan jiwa dengan Tuhan, setelah latihan panjang dalam kehidupan rohani: ia tidak perlu lagi meditasi untuk belajar mengenal dan mencintai Tuhan - ia sudah selesai perjalanan, ia sudah beristirahat di tujuan yang dicapai. Seperti saja ia meletakkan diri dalam doa, ia sudah bersama-sama dengan Tuhan dan tetap bersamanya melalui penyerahan cinta. Tuhan lebih suka diamnya daripada kata-katanya. Ini adalah apa yang kita sebut kontemplasi tercapai. Jenis kontemplasi ini adalah buah dari banyak usaha sendiri, didorong dan dipertahankan oleh banyak karunia. Kami berutang kepada karunia Allah, terutama, pengumuman pesan iman, kebenaran yang diterangkan-Nya, serta kekuatan untuk bekerja sama dengan keputusan bebas kita: tanpa bantuan karunia ilahi, doa atau meditasi tidak dapat dilakukan.
Penyerahan kepada doa, di sisi lain, dan lama waktu yang kami tinggal dalam kontemplasi tercapai bergantung pada diri kita. Dilihat dari segi itu sendiri, kontemplasi - mirip dengan tenang dan penyerahan cinta ke Tuhan, dapat dianggap sebagai bentuk Iman. Ini adalah tingkat tertinggi kehidupan iman yang bisa dicapai oleh aktivitas sendiri, asalkan ia telah menyelesaikan urutan logisnya: penyerahan kebebasan sendiri kepada kebebasan Allah, dan kesesuaian semua tindakan dengan keinginan ilahi.