מלאך העזרה בא. הוא אומר: "תהילה לישוע."
הוא דיקטט את התפילות הבאות של תפילת הרוזריוס המוקדשות לרצון האלוהי:
התעלומות הגאוליות
א. התחייה
"קומו של האדון מן המתים היה ניצחו הנראה על החטא ומות. הוא פתח את שערי השמים באותו רגע לכל העם--כל הגויים. הוא יכול היה להופיע בגלוריית התחייה שלו לפני כל אלה שסתרו אותו בשירות הציבורי שלו. אך זה הייתה רצון האלוהי של האב שהוא יראה עצמו לאלה שאהבו אותו. הרצון האלוהי תמיד מכבד ומגיע אל לבבותיהם של אלו שאוהב�ים את ישוע."
ב. העלייה לשמים
"העלייה השמימית של האדון הייתה חזרתו הנצחית ושלמה אל השמים בניצחון. ניצחון זה היה ברצונו האלוהי של אב הקדם. ה"עכשיו נצחי" אמץ את בנו באהבה טהורה כפי שאין אדם ידע או יודע לעולם. מחזור האהבה האלוהית הסתיים--הלידה הבצלנית, המכשולים להכרזה של הב�ורה, הפסיון והמוות, התחייה ואחר כך חזרתו הנצחתי של ישוע לשמים. כל רגע היה רצון אלוהים."
ג. ירידת הרוח הקדושה
"פתאום חוזקה הכנסייה המוקדמת באמצעות רצון האלוהי בכחו של רוח הקודש. הפחד יצא מלבם של השליחים, והם לא פחדו להכריז על הבשורה הטובה. הרצון האלוהי מתפשט עכשיו דרך הודעות אלה לעולם טובע באהבת עצמי. עם זאת, רבים דוחים את היד הנטויה מבקשת מאחרים להתיר אותה."
ד. העלייה
"מרי, שגרה באהבת האלוהית ביותר ויותר מושלמת, הורשתה על ידי רצון האב הנצחי לעלות לשמים בגוף ונפש. היא הייתה כבר מאוחדת כך עמוקות עם רצונו של האב, עד שהאהבה האבהית לא יכלה עוד לסבל להיות נפרדת ממנה בזמן או במרחב."
ה. הכתרת
"בשמים מריה עולה על כס המלכות--ירושה צודקת שלה כמלכת השמים וארץ. כתרה הוא רצון האלוהי הנצחי של האב--כסה היא איחודה בין לבה הבלתי נדמה לבין לב כל האהבה--לב אלוהים האב."