סודות הצער של אוקטובר 2026
1 – גת שמנא ( Gat Šmānê )
קרובים אליך, הו ישוע המתפלל, גואלנו, אנו באים לגן גת שמנא כדי להתפלל ולהפציר באב שיעניק לנו את החסד להישאר איתנים ואוהבים עד סוף זמני הזעם והאסונות הללו — הטיהור הסופי הכואב.
ישוע ומריה, אנו מגישים לכם את המצוקה שאנו חשים אל מול הכאוס של האנושות כולה, שנראה כי היא צוללת אל תוך הרוע. האם כאבים בלתי נשואים אלו במעמקינו יכולים לשמש להבאת נחמה לעם מבולבל שלא זיהה את רשעותו אך בא לזעוק בחוסר אונים לפניה?
כרועה ברך לפניך, מושיע האנושות, אני רואה את העתיד הקרוב שעלינו להתמודד עמו, שכן זהו מה שבנינו ברשלנותנו.
הכנסייה, הראשונה להואשם, נרדפת בדיוק כפי שסולטאות בריאות והגיוניות נרדפות. העולם, הנצור ונשלט על ידי הרוע — שהפך לנקם מפלצתי — זיהה את הכנסייה ואת המוסר כמקור לרשעות ששיללה ממנו את חירותו.
אדוני, ילדיך, המתוסבקים והמומנעים כך, צמאים לשלום, לסדר ולאהבה; אך בחיותם בתוך תועבה נרחבת, הם מבטאים באמצעות אלימות וכעס את מה שאינם יודעים כיצד לבקש, כשהם אינם מסוגלים לזהות זאת!
למרות נוכחותך המתמדת בינינו וקריאותיך הבלתי פוסקות — "בואו אלי כל העמלים והסובלים מנטל כבד, ואני אתן לכם מנוחה", "אתם הצמאים, בואו ושתו" — הם אינם שומעים, אינם מקשיבים.
לא, נחלי החסד לא התייבשו; המקור הוסטה, נחסמה. אתה שם, אדוני, אך הם אינם רואים אותך, אינם מכירים אותך. הם מחפשים מזור במקום אחר, שם שבו הוא אינו קיים. אויב נשמותיהם הצית בתוכם את אש המירוץ הפרוע לעבר האשמה וההרס.
השחיתות והעיוות, הנובעים מסמכויות מוטעות אלו ומופצים דרך ערכיהם הכפויים, מעוותים את חינוכם של ילדים אלה ושודדים מהם את תחושת היופי והטוב. אפילו הצעירים ביותר והחסרי מחשבה נשמעים לקריאה לטבח!
מהי השואה הזו? כולנו קורבנותיה! אלוהיי, אבי, רחם על עמך. פתח את עיניהם ואת לבם, כדי שילדים אלה — ילדינו שלנו — יהיו מעתה שלך וניצולים. יהיה רצונך, אלוהי הרחום.
אנו מודים לך על שהפחתת את האלימות של מלחמה בלתי נמנעת זו. הו אבי, אדון ריבון, בהגנתך, הענק לנו את האומץ והכוח ללכת בעקבות כריסטוס, האהבה האינסופית, ולהיות גמילות חסדים בכל הדברים וכלפי כולם. אנו רק בראשית התשוקה הזו, שמאמינים כי תתגלה כמנצחת, והרוע והמוות לא יהיו עוד. כריסטוס הוא המנצח.
Pater Noster, Ave, Gloria
סנט מיכאל, הגן עלינו.
2 – הצליפה
בושה, תדהמה וייאוש נשאים ונחברים רק על ידי שריד קטן. זהו קוד השתיקה! זו הייתה הלילה הארוך של גזירות, בגידות, נטישות, מעצרים, האשמות, רשעות, רדיפות, הפחדות ובריחה — שכל אלו מותירים את החפים מפשע וחסרי ההגנה המואשמים לבדם אל מול אלימות שנחזתה והוכנה היטב.
כבר נשפט ללא משפט, המאשים, השופט והתושב הם אחד ואותה ישות, אף שהם מוסתרים היטב על ידי שותפיהם שעומדים להרוויח מכך. הנאשם, שכבר הוכנע ונשלה ממנו כל רכושו, סובל מהתקיפה ומההשפלה בפומבי.
הכלא הוא בשטח פתוח; הגזר הוא בראש ובראשונה להכות ולהחליש. העדויות אינן אלא עיוות של הכל וגינוי מכל הבחינות. להיות תולש ראשים זהו מקצוע — ומקצוע שכירי חרב הוא זה — המשולם בנדיבות על ידי הרוע, אדון ההרס. כך, הכל מתבצע לפי כללים קבועים, שנאכפים כאן בקפידה. אפילו כשהנימוס נשמר, הוא משמש להסוות את סבלם של המוקרבים.
אלוהיי, אלוהיי, הכנסייה היא היעד העיקרי, נצורה ומושמדת כדי לשלול בקלות רבה יותר כל תקווה מכל אלה בבריאה שמאוימים באופן דומה.
למען האדון. למען עמך.
סלח, אדוני, סלח לעמך.
ברוך הבא, אלוהי האהבה
כנסייתך קרועה לגזרים.
אלוהים רחום וטוב לאין שיעור, רפא وطהר את בנייך אשר בגישתו של כל אחד מהם, במילותיו ובאנושיותו האנוכית, גורמים נזק או אינם מגישים עזרה, וממשיכים לחלל ולפצוע את מעשה לבך הקדוש באופן בוגדני עוד יותר.
הפצעים שנגרמו על ידי אלו שאנו אוהבים הם חריפים יותר ומותירים סימנים בלתי נמחקים על הפצועים. צלקות פוסט-טראומטיות אלו נשארות ומסמנות את כל חיי האדם. הענק לנו, אבי נצח, שבעקבות בנך, המשיח, גם אנו נוכל לשאת סימנים אלו בתפילה וכמקור נחמה לאחינו ואחיותינו הפצועים. למד אותנו לסלוח כפי שבנך סולח.
אבינו שבשמיים, שלום מלאך, תהילה
מיכאל הקדוש, הגנ אותי עלינו.
3 – הכתרת קוצי התורני
המאשימים הללו תפסו אותך, ישועי המתוק. הם הוליכו אותך במצעד כדי להשפיל אותך. הם כיסו אותך באותו גלימה אדומה של לעג והכתרו אותך בהחדרת כתר הקוצים, כדי לפצוע אותך וללעוג לך.
באמת, המאשימים הללו חשפו את מלכותך האלוהית. ומתוך אותו כתר שערורייתי, רק הבטת בהם בכבוד, תוך שהצעת להם את רחמיך האלוהיים ואת החמלה שאנו מתחננים עבור כולנו.
ישוע המשיע, אלו המבקשים להישאר עמך בימים האחרונים הנוראים הללו מקווים לשאת את שמך בענווה ובכבוד, כדי שיהיו בין אלו האוספים את כל ילדיך בהתאם לרצונך האלוהי.
בכיכרות העיר, במקומות קדושים ובנקודות מפגש פופולריות, ברבס מתהלך בגאווה — משוחרר, נבחר ואפילו נערץ.
קול העם זועק: ברחובות, במפגשים שכונתיים או בבתים חסרי הגנה. זוהי אנרכיה שאין לה מה לומר מלבד ביטויים פופולריים אלו, ריקים מתוכן ואפילו מרעיונות.
אנשים, מה אתם רוצים? לאן אתם הולכים עם זה?
דברו של ישוע המשיח:
"שגריריי, שנשלחו לייצג אותי, מפחדים לחשוף את העובדה שהם יודעים את האמת, שרק היא לבדה יכולה להושיע."
בני לבבי הקדוש, דעו שלא משנה מאיפה הם באים — אלו הנפולים המבקשים לשלט עליכם — הם אינם יכולים לעמוד מוליי; אני כאן כדי להושיע אתכם."
בני, היזהרו: אתם אלו שקוראים להם, וכבר עכשיו, אוי, אתם משרתים אותם. ראו, אם הרע פולש, זה משום שמשרתים אותו. אז הוא נעשה לשורשים ומשמיד."
התרחקו מהמערכת הזו. הניחו למתים לקבור את מתיהם."
(הסבר לביטוי זה: חטא מות bring about את מוות הנשמה. לכן, מוות נצחי ממתין לאלו שבוחרים בשנאה. בדחיית אלוהים, האדם דוחה את האהבה האמיתית והחיה על כל מעלותיה. לדחות את אלוהים פירושו לדחות את החיים ולאמץ את המוות הנצחי.
השתתפות במלחמה הנוכחית נגד הטוב רק תגרום לסגירה קבועה של הדלת לזמני הקץ עבור הלוחמים. המוות ייקבר אז לנצח. החשכה היא ממלכתם של הנפולים אשר, בימי קץ אלה, מבקשים להשמיד את בן האדם שיש לו את הזכות להיות עם אלוהים על פי רצונו החופשי.)
שמעו את קריאתי; צלבי המורם מעל העולם הוא ניצחון; הוא עבורכם ערבון לחיים נצחיים.
הקרבתי הנצחית תינתן לכם בצורה של האיכריסטיה, השירייני holy communion.
ילדיי, איש אינו יכול לקחת מכם את נשמתכם — שהיא ייחודית ושייכת לאלוהים — ללא הסכמתכם. איש אינו יכול לקחת מכם את קרבתכם לבורא שלכם בחיבור רוחני, וגם לא בתפילותיכם, ואף לא במערכת היחסים הבנותית שתנחה לנצח. חיבור זה נותר כוחכם, שכן הוא על-טבעי, והוא נתיב חייכם.
ישוע המשיח"
4 – נשיאת הצלב
מוחלשת, קרועה, מוצפת, מואשמת, אך נותרת נאמנה ואיתנה, הכנסייה, עם האלוהים, צועדת כשהיא נושאת את נטל צלבה, אותו היא אוהבת. בעקבותיה של ישוע, שום דבר ואיש אינם יכולים לגזול ממנה את האומץ הזה ואת השמחה הזו לפסוע בדרכה לגולגותא, מקום האור והחיים.
שליחותנו בתוך שליחותו נותרת בעינה; היא מתגשמת במפגש סופי זה למרות המכשולים שתמיד היו קיימים.
האלוהים הנדיב תמיד איתנו; הדרכתו, תורתו ועצתו שומרות עלינו בנתיב הישר — הנתיב המושלם היחיד המגיע למטרתו: אהבה אינסופית.
בנתיב הייסורים הזה, יש לנו תחנה ש, באמצעות אהבתו וגם לבקשת מרים ללא חטא, תקל את נטל צלבנו הסודי והפנימי: הארת המצפונות! תודה לך, כבוד לך, אלוהי האהבה והאמת. אתה מעניק לנו וממשיך להנגיש עבורנו, עכשיו ותמיד, את הדרך לגאולה.
אתה מאפשר לכל אחד מאיתנו, בהתאם לרצונו החופשי, לבחור בין האפשרויות לעתיד הפתוחות לכולם. הו, ישוע, כל מי שמכיר אותך אינו יכול אלא לאהוב אותך וללכת בעקבותיך לנצח.
הנח בלבנו את אהבת ילדיך אשר תמכו בך בעודך עובר את סבלייך עד שהגעת למטרתך: להפקיר אותנו לשלום עם אבינו הנצחי ולחיות בהבטחתו. מי ייתן והנחישות שלנו תהיה קולקטיבית, באהבה שאתה מציע לנו: "ואהבתם איש את רעהו כפי שאני אהבתי אתכם".
הרך הקדוש שלך נראה לנו גבוה, וכשכבדנו צלב הכפרה הזה, אנו מסופקים ביכולתנו להגיע לפסגה, קרוב אליך. אך אתה הופך את עצמך לנגיש. אפילו הקטנים ביותר, הפחדנים ביותר והחלשים ביותר מוצאים ביטחון וכוח כאשר הם מביטים בך.
במסע זה, אנו משליכים את כל הדברים שעיכבו אותנו:
– חטאינו, אותם אתה סולח, אף על פי שכל כך הרבה פעמים התנכרנו לשחרור זה;
– רכושנו חסר התועלת שעיכב אותנו ואפילו גרר אותנו למטה;
– מערכות היחסים הרעילות שלנו שגורמות היום לכאוס על פני האדמה.
אנו מתפללים אליך, אדוננו, שנחיה במחסה מסכנות הנפילה הללו!
העלייה הזו לגולגולת עטופה בחשיכה, ואנו שזורים בעולם. צלבו של המשיח מותקף ומעליבים אותו, ונעשה הכל כדי לייאש אותנו. שנאה רודפת את בני האלוהים. כל סוגי התוקפנות, הפחדים וההפגנות מנסים להטעות אותנו מאמונתנו באמצעות ניסיונות פיתוי או איומים.
אלוהים אדוננו הבורא, רשעות כזו אינה יכולה לשכון בלב של בן אדם שנברא לאהוב! אנו מתפללים אליך "שכולם יגלו מחדש את הטוב שהנחת בלבנו במעשה הבריאה".
אנו רוצים לשאת את צלבינו בתוך אותו אחד שאתה נשאת כדי להושיע אותנו, גם אם בכנסייתנו המצומצמת, המעוותת והמפולגת, אנו פוסעים בנתיב חשוך ומאיים. אנו יודעים שהמתקפות נגד הטוב יגבירו את עוצמתן, אך צלבך מחזיק אותנו; אמונתנו נשארת בך.
איננו מאמינים שיש לנו בחירה:
– בין גאווה שמתריסה נגד כל דבר לבין ענווה המקבלת את נתיב הסבל שמעל לכל דבר;
– בין אהבה לשנאה;
– בין חירותו של בן אלוהים לחירות שהעולם מציע;
– בין המשיח העדי והעניב לבין האנטי-כריסט השלטוני הכופה את עצמו.
לא, הנוצרי המסור אינו חי באמביוולנטיות או בהססנות.
אלוהים לבדו הוא הדרך, האמת והחיים.
אלוהים לבדו בא ראשון.
אבינו שבשמים, שלום מלאך, תהילה
סנט מיכאל, הגן עלינו.
5 – הצליבה
זהו ההקרבה העילאית שישוע כריסט מקריב בה את חייו, כדי לאפשר לאדם החוטא להינצל, להתטהר ולהשתחרר משבי הרשע שבו הוא לכוד; כדי להשיב לו את החיים הנצחיים שאבד לו.
האהבה האלוהית היא אינסופית; הוא העניק לנו חיים אינסופיים. איזו סבל אלוהי עלה לו חיי נצח אלה! כמה אהבה אנו מקבלים מאלוהינו, שהוא כל כך טוב, עדיב ועני בלב!
האדם שאוהב את אלוהים באמת משתוקק, כמו כריסט, להקריב את חייו:
– הוא פותח את ידיו ומוותר על כל מה שאינו מאלוהים ועל כל מה שמונע ממנו את גאולתו;
– הוא גם מאפשר לעצמו להימסמר לצלב ברגליים שילכו רק בדרך לשמיים, בהנחייתו של האב;
– הוא מאפשר לכתר הקוצים להכניע את גאוותו, לשחררו מחולשותיו ולהשאירו ברוח הקודש;
– כמו כריסטוס, עם לב דקור, הוא מקריב את חייו למען אחדות הכנסייה, גופו של כריסטוס.
ההקרבה היא אהבה טהורה, מנחה לאלוהים. האיכריסטיה היא הודיה לאב על כל מה שהתקבל ועל כל מה שניתן בתמורה.
"אהבה היא לתת הכל ולתת את עצמך."
Pater Noster, Ave, Gloria
סנט מיכאל, הגן עלינו.
מארי קתרין של הגילגול הפודי, הגואל, משרתת צנועה ברצונו האלוהי של שדי, האל האחד.
קראו ב-heurededieu.home.blog:
מקור: ➥ HeureDieDieu.home.blog