คำอธิษฐาน
ข้อความ
 

ข้อความจากแหล่งต่างๆ

 

วันอังคารที่ 12 สิงหาคม ค.ศ. 2025

มิสซาโรมันคาทอลิกศักดิ์สิทธิ์

ข้อความจากพระเยซูคริสต์ผู้เป็นพระเจ้าและพระเจ้าของเราถึงน้องเบเกอในประเทศเบลเยียมเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 2025

 

พี่น้องที่รักของข้าพระองค์ พี่น้องที่ทรงรัก

ให้เป็นพิเศษแก่ผู้ใกล้ชิดกับหัวใจศักดิ์สิทธิ์ของข้า พระเจ้านั้นรักพวกเจ้ามากจนไม่เคยเลิกล้างการเสียสละตนเองบนครูซในชีวิตประจำวันของพวกเธอ ในมิสซาทุกครั้ง ข้าพระองค์ถวายตัวให้กับพระบิดาแห่งฟ้าเพื่อความรอดของพวกเจ้าอย่างเต็มที่ รวมทั้งทุกรูปแบบของความเจ็บป่วย ความทรมาน และความโหดร้ายในการเสียสละและครูซของข้าพระองค์

มิสซาเป็นการทำใหม่ที่ไม่มีเลือดจากการเสียสละของข้า แต่หมายถึงอะไรกันแน่ ใช่มีความหมายว่าในบานเหลี่ยมแห่งคริสต์ศาสนามีสิ่งทุกอย่างที่ไม่มีเลือด ทุกรูปแบบเป็นสงบสุข เป็นเรื่องซ้ำ ๆ ที่ทำให้คนหนึ่งรู้สึกเบื่อ และอีกคนก็อยากจะจบเร็วขึ้น ข้าพระองค์ลูกของข้า ถ้ายอดเธอกันเห็นสิ่งที่ไม่ปรากฏตา เธอจะเห็นข้าพระองค์ในมิสซาที่ถือครูซไปตามทางยาวสู่กัลวัรี เธอยังจะเห็นข้าพระองค์ผ่านเหตุการณ์ทั้งหมดตั้งแต่สวนโอลิเวตจนถึงการฟื้นคืนชีวิตของข้า ผ่านทุกกระบวนการในความเจ็บป่วยและอัณฑะของข้า: การถูกทำร้ายด้วยหางม้าที่มีหนาม ความเป็นที่สุดแห่งกาลวารี การล่มสลาย ลำแตง และน้ำเลือด ร่างเปลือย มือและเท้าถูกลักลงไปในไม้ครูซ ข้างขาโค่นตัวออกเพื่อเรียกร้องให้ทุกคนมาใกล้กับข้า ความอยากของการทำความผิด และตายด้วยสติปัญญาที่สมบูรณ์ แล้วสิ่งที่ไม่ปรากฏตาจะเกิดขึ้น คือ การรุกรานจิตวิญญาณของข้าพระองค์โดยปีศาจทั้งหลายจากนรก พวกมันมีความเกรี้ยวกราด ความโหดร้าย และอารมณ์ที่ทำให้ไม่สบาย

การต่อสู้ทางจิตวิญญาณของข้าได้รับชัยชนะ ข้าพระองค์ก็ขึ้นจากกลุ่มปีศาจและลมหายใจร้ายเหยื่อ และเมื่อขึ้นสู่อีกครั้งเพื่อฟื้นคืนชีวิต ข้าพระองค์ผ่านไปทาง 'นรก' ที่เป็นที่อยู่ของวิญญาณหลังความตายบางส่วนมืดกว่าอื่นๆ แล้วข้าเปิดปรากฏการณ์แห่งพุทธิเพื่อวิญญาณทั้งหมดที่มีคำสัญญาว่าจะเข้าสู่สุนทรีย์ของข้าพระองค์แต่ยังไม่ได้รับความบริสุทธิ์

จริงๆ ข้าเสียตัวให้กับพระบิดาของข้าเพื่อการรอดวิญญาณ จึงทำให้นรกที่เห็นไม่ถึงมีพื้นที่คาทอลิกสำหรับความปรารถนาสิทธิ์ และสุนทรีย์ว่างเปล่า ลิมโบแห่งผู้ยุติธรรม หรือเรียกว่า ลิมโบแห่งบุรุษประเสริฐ เป็นเขตของคนเชื่อในพระเจ้าเยฮอวาห์ที่กำลังคอยความปลดปล่อย แต่พระเจ้ายูซูคริสต์ ผู้พูดกับท่านนี้ ยังไม่ได้เปิดเผยปรัชญาแห่งสามประการศักดิ์สิทธิ์ และวิญญาณใดๆ ที่เข้าสู่โลกที่เห็นไม่ถึงของคริสเตียน — พุทธิและสุนทรีย์ — ต้องมีความจงรักภักดีต่อปรัชญาแห่งสามประการศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าเป็นหนึ่งในสามพระองค์ ตามอัตลักษณ์ของเซนต์เอเธเนเชียส (ค.ศ. 6) ( https://srbeghe.blog/prieres/ n° 17) ซึ่งเริ่มต้นด้วย

ผู้ใดที่ต้องการจะได้รับความรอด ต้องถือคำสอนของศาสนาคาทอลิกเป็นหลัก และไม่ให้มีส่วนผสมอะไรกับสิ่งอื่น เพื่อมิให้เสียชีวิตอย่างมั่นใจ

คิดถึงกันเถอะ ลูกของข้าที่รักที่สุด ลูกของข้าที่ล้ำเลิศ และลูกของพระบิดาแห่งสวรรค์ คิดถึงบทความนี้ซึ่งชัดเจนและไม่มีทางเลือก แต่ก็ยังเป็นไปได้อย่างแท้จริง ให้คิดถึงคำว่า “สมบูรณ์” และ “ไร้การผสมปนเปื้อง” ดีหรือว่าคาทอลิกบางคนที่ถูกเรียกโดยไม่เหมาะสมว่า “ผู้ต่อต้าน” หรือ “ฟันเดเม็นทัลลิสต์” โดยผู้ที่ชื่นชมความสั่นคลอนและการเปลี่ยนแปลงในคริสต์ศาสนา จะมีใจรักเพื่อเก็บรักษาแนวทางของพระบุตรแห่งพระเจ้าและมนุษย์ไว้โดย “ไม่ผสมปนเปื้อง” และ “สมบูรณ์”

สิ่งที่สอนโดยเยซัสคริสต์และต่อมาโดยศาสนาโรมันคาทอลิกในช่วงหลายร้อยปี ควรจะติดตามยุคใหม่ด้วยความเกินจัง และการไม่เคารพ แต่ละอย่างหรือควรที่จะอยู่มั่นกับ “อัตลักษณ์” และ “สมบูรณ์ภาพ” ของมัน ให้ถามตัวเองก็ได้รับคำตอบ

ลูกของข้า ที่รัก ทั้งหมด หนีจากสิ่งใหม่ที่เพิ่มเข้าสู่การสวดมนต์แห่งพระเจ้า มนุษย์เปลี่ยนแปลง แต่พระเจ้าก็ไม่เปลี่ยนแปลง กลับไปยังการสวดมนตร์ของทุกๆ ยุค ที่ถูกออกแบบและรับรองมาเป็นศตวรรษ — ถูกระบุอย่างไม่อาจกลับได้โดยสมัยตรีเด็นต์ และบุลลา “Quo Primum Tempore” (1570) ของพระสันตปาปาเซนต์พิอุสที่ 5 — เพื่อให้คุณสามารถถือศรัทธาคาทอลิกไว้โดยสมบูรณ์และไม่ผสมปนเปื้องตามสัญลักษณ์ของเซนต์แอนธานีซี

แต่ต่อผู้ที่มีความเชื่ออย่างดีจริงแต่ยังไม่รู้ว่าอำนาจของพระสันตปาปาเพาล์ VI เป็นสิ่งถูกต้องในการเปลี่ยนพิธีมิสซาที่ข้าพเจ้าก็อ้างถึงบทความที่สำคัญจากบุลลาแห่งเซนต์พิอุสที่ 5

ด้วยกฎหมายนี้ ซึ่งมีผลตลอดไปเราได้ตัดสินใจและกำหนดโดยใช้โทษของการถูกกล่าวหาประหารว่าไม่เคยจะเพิ่ม ลบ หรือเปลี่ยนอะไรในมิสซัลที่เรากำลังเผยแพร่ออกมา

และด้วยข้อตกลงของเอกสารนี้และโดยชื่อแห่งสิทธิ์ทางอัครทูตของเรา เรายอมรับและให้อนุญาตว่า มิสซัลเดียวกันนี้สามารถใช้ได้ทั้งหมดในพิธีมิสซาที่ร้องหรืออ่าน ในคริสต์ศาสนสมาคมใดๆ โดยไม่มีความกังวลใจ และโดยไม่ตกลงกับการลงโทษ การตัดสิน หรือข้อเรียกร้อง และที่จะสามารถใช้ได้อย่างถูกต้องและชอบด้วยกฎหมาย และนี้เป็นไปในทุกยุค (...) ไม่มีพระสงฆ์หรือนักบวชใดๆ ที่จำเป็นต้องสวดมิสซาที่เรากำหนดไว้ และไม่เคยจะมีผู้ใดที่สามารถบังคับ หรือกดดันให้พวกเขาหลีกเลี่ยง มิสซัลนี้หรือถอนร่างการแนะนำของเรานี้ แต่มันต้องอยู่ในอำนาจและเป็นไปได้ทั้งหมด (...)

และข้าพเจ้าผู้เป็นพระเจ้า ข้าพเจ้ายืนยันว่า บุลลาของเราเห็นด้วยกับความแรงกล้า และพลังแห่งมันตลอดไป และไม่มีใครสามารถวิพากษ์วิจารณ์คุณได้อย่างถูกกฎหมายเพราะที่คุณอยู่ภายในพิธีมิสซาที่เรียกว่า “ทรินิทาเรียน” (ชื่อตามสมัยตรีเด็นต์) หรือ “ประดิษฐาน” เพราะว่ามันเคยสวดมาโดยตลอด และหลักๆ นับตั้งแต่เซนต์เกรกอรีที่ 1 ที่เรียกว่า “มหาประเสริฐ” ในศตวรรษที่หก

และฉัน พระเจ้า ของคุณ ฉันให้พระกรุณาแก่คุณเพื่อตามหลังข้าพเจ้าถือความภักดีต่อข้าพเจ้า และรักข้าพเจ้า ข้าพเจ้าอวยพระพิธีในนามของพระบิดา พระบุตรและพระจิตเสี้ยว † อามิน

พระองค์ผู้เป็นเจ้านายและพระเจ้าของคุณ

แหล่งที่มา: ➥ SrBeghe.blog

ข้อความในเว็บไซต์นี้ได้รับการแปลโดยอัตโนมัติ โปรดให้อภัยต่อข้อนี้และสอบถามกับฉบับที่แปลเป็นภาษาอังกฤษ