Szent Tamás Aquinos jön. Nagy nehézséggel sétál az úton súlya miatt. Mondja: "Dicsőség Jézusnak. Lányom, mondd el Kenney atyának, hogy ezt a testi formában jelenek meg, hogy felismerheted, amikor összehasonlítod látomásomat a korábbi fotókkal. Vegyük például Mózest és Éliást, akik testben jelentek meg az átváltozáskor, de még nem vannak testeikkel együtt a mennyországban."
"Ma arról akarok beszélni veletek, hogy mi a kísértés. A kísértés a erény próbája. Nincs próba--nincs kísértés--akkor a lélek nem gyakorolhatja az erényt, és nem tökéletesedhet abban az erényben, amelyiknek ki van téve. Ezért a kísértés jóra vagy rosszra válthat attól függően, hogyan reagál rá a lélek."
"Ne csodáld meg tehát, ha mondom neked, hogy az Ige Szent Szeretet kiszedi a legjobbat és a legrosszabbat az emberekből. Kijön a legjobb, amikor a lélek felismeri hibáit a Szent Szeretetség Lángjában való merülés során, és megpróbálja legyőzni őket--azaz tökéletesedni erényben. Az üzenet kiszedi a legrosszabbat a lélekből, amikor hibái felfedeződnek neki, de kevés vagy semmilyen erőfeszítést nem tesz, hogy legyőzze őket."
"Tehát az a választás, amelyet minden lélek megtesz kísértés elé állva, határozza meg útjának mélységét a Szívek Egységének Termébe. A szívben lévő szeretet mélysége határozza meg a válaszot mindenkori kísértésre."
"Engedjétek, hogy magyarázzam: Ha nagy szeretettel bírsz Isten és szomszédod iránt (Szent Szeretet), akkor minden áron el akarod kerülni, hogy se Istennek, se szomszédodnak fájdalmat okozz. Tehát ha impaciensséggel kísérteted magad, a kísértés előtt gyakorolj türelemmel. Látszik tehát, az Ige Engedélyző Akaratja engedélyezi, hogy kísértések jöjjenek mindenkinek életébe, mert erős akar erényben lenni."
"Most visszatérnem kell a mennybe, de kérek téged, hirdessd ezt el."